《核舟記》優(yōu)秀精選幻燈片.pptx

1、導(dǎo)語(yǔ),同學(xué)們，如果有人告訴你，在一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句，你一定覺(jué)得很驚奇吧？這就是我國(guó)最令人嘆為觀止的微雕藝術(shù)。今天，我們要學(xué)習(xí)的核舟記，就是遠(yuǎn)在幾百年前我國(guó)民間藝術(shù)中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。,核舟記,作者魏學(xué)洢,體裁：說(shuō)明文,題目解說(shuō),“核舟”是一件微雕工藝品，原材料是一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”的桃核。卻生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個(gè)著名掌故“大蘇泛赤壁”。它構(gòu)思精巧，形象逼真，它顯示了我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。本文作者經(jīng)過(guò)細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了這件雕刻品的各個(gè)細(xì)節(jié)，然后按一定的空間順序來(lái)寫(xiě)，從而鮮明地表現(xiàn)了它的整體形象。記是本文的文體，這里有描述的意味。,是微型雕刻的簡(jiǎn)稱，

2、是一種以刀代筆，以精小細(xì)微為特征的獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)形式。雕刻時(shí)肉眼看不見(jiàn)， 憑感覺(jué)運(yùn)刀，靠經(jīng)驗(yàn)完成創(chuàng)作，因而人們又稱之為“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上讀華章”之妙趣。 微雕藝術(shù)越來(lái)越為人們熱愛(ài)，越來(lái)越被藝術(shù)家、鑒賞家、收藏家重視，世界上正在形成一股微雕藝術(shù)熱。,微 雕,感受微雕,5,6,7,8,9,10,11,12,作者簡(jiǎn)介,魏學(xué)洢（約1596約1625），字子敬，中國(guó)明朝末嘉善(今屬浙江省嘉興縣）人，明朝末年的著名散文作家。是當(dāng)?shù)赜忻男悴牛彩且淮鞒嘉捍笾械拈L(zhǎng)子，一生未做過(guò)官，好學(xué)善文，著有茅檐集。被清代人張潮收入虞初新志的核舟記，是其代表作。,13,器皿 罔不因勢(shì)象形 貽余 八

3、分有 奇,不屬 詘右臂 椎 髻 舟楫 篆,二黍許 篛篷 多髯 石青糝之,mn,wng,y,j,yu,sh,ru,rn,sn,zh,q,chu j,j,zhun,衣褶 兩膝 峨冠,zh,x,gun,生字正音,14,核舟記 魏學(xué)洢 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許中軒敞者，為艙，篛篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。 船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱

4、一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。 舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。 其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。 通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念

5、珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻技亦靈怪矣哉。,15,自由朗讀 結(jié)合注釋，疏通文意,16,明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、 器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形， 各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。,明朝有個(gè)手藝特別精巧的人名叫王叔遠(yuǎn)，他能夠在一寸長(zhǎng)的木頭上，雕刻宮殿、,器具、人物，以及鳥(niǎo)獸、樹(shù)木、石頭，沒(méi)有一件不是就著木頭原來(lái)的樣子模擬某些東西的形狀的，,各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一個(gè)用果核雕刻成的小船，原來(lái)刻的是蘇東坡泛舟于赤壁之下。,17,舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許，中軒敞者為艙， 篛篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，

6、共八扇。 啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”， 左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。,船從頭到尾長(zhǎng)大約八分多一點(diǎn)，高度大約二分左右。中間高起而寬敞的是船艙，,刻著用竹葉做成的船篷覆蓋著它。船艙旁邊開(kāi)著小窗，左右各有四扇，共八扇。,打開(kāi)窗戶來(lái)看，雕刻有花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，,左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，用石青涂在刻字的凹處。,18,船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡， 佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。 東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末， 右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，,船頭坐著三個(gè)人，中間戴著

7、高高的帽子，長(zhǎng)著濃密胡子的人是蘇東坡，,佛印在他的右邊，魯直坐在他的左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫(huà)手卷。,蘇東坡的右手拿著手卷的前端，左手撫著魯直的脊背。魯直左手拿著手卷的末端，,右手指著手卷，好像在說(shuō)些什么。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，,19,各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。 佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視， 神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船， 而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。,各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下面的衣褶里。,佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，,神情跟蘇東坡、黃魯直不相同。他平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，,并豎起他的左膝，

8、左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。,20,舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面， 左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。 居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺， 其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。,船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個(gè)船工。在右邊的船工梳著椎形的發(fā)髻，仰著臉，,左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼叫的樣子。,在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著火爐，爐上有個(gè)壺，,那個(gè)人眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽(tīng)燒茶的聲音。,21,其船背稍夷，則題名其上，文曰： “天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”， 細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。 又用篆章一文曰“初平山人

9、”，其色丹。,那只船的背部稍微平坦，就在上面刻著作者的題款名字，文字是：,“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,（字跡）細(xì)小得像蚊子腳，筆畫(huà)清清楚楚，它的顏色是黑的。,還刻著一個(gè)篆書(shū)的圖章，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。,22,通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為篛篷， 為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一； 對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。 而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸，蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。 嘻，技亦靈怪矣哉。,總計(jì)在一條船上，刻了五個(gè)人；八扇窗；刻了竹篷，,船槳，爐子，茶壺，手卷，念珠各一件；,對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的文字共三十四個(gè)。,可是計(jì)算它的長(zhǎng)度竟然不滿一寸。原來(lái)是挑選又長(zhǎng)又窄的桃核雕刻成的。,啊

10、，技藝真是奇妙極了。,23,舟首尾長(zhǎng)約八分有奇: 詘右臂支船: 手倚一衡木: 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之:,通“屈”，彎曲。,通“橫”，橫著。,通“又”，用在整數(shù)和 零數(shù)之間計(jì)算數(shù)目。,通“揀”，挑選。,通假字,24,能以徑寸之木。 箬篷覆之。 閉之。 石青糝之。 左臂掛念珠倚之。 蓋簡(jiǎn)桃核修狹著為之。,之字用法,（助詞：的）,（代詞：船艙）,（代詞：窗戶）,（代詞：字的凹處）,（代詞：左膝）,（代詞，核舟）,25,一（ ）手卷 一（ ）人 一（ ）桌 一（ ）椅 一（ ）扇 一（ ）撫尺 篆章一（ ） 一（ ）舟 為人五（ ） 為窗八（ ）,幅,個(gè),張,把,把,塊,枚,條,個(gè),扇,數(shù)量詞,26,概述

11、王叔遠(yuǎn)精湛的雕刻技藝,點(diǎn)明雕刻品“核舟”的主題及其來(lái)歷.,核舟記,總,詳寫(xiě)核舟的大小、結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。,分,總,小結(jié)總計(jì)全核舟的人、物、文字的數(shù)目，贊嘆核舟的雕刻技藝。,（1段）,（25段）,用事實(shí)說(shuō)明雕刻者技藝精湛,（6段）,細(xì)讀課文 掌握結(jié)構(gòu),27,研讀第一段： 能概括全文，總括王叔遠(yuǎn)技藝高超的詞是： 找出表現(xiàn)核舟主題的句子。 找出原料小而表現(xiàn)題材廣的句子。 說(shuō)明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子。,蓋大蘇泛赤壁云。,能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物、以至鳥(niǎo)獸、木石。,罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。,奇巧,28,研讀第2-5段，思考討論：,1、第二自然段介紹“核舟”體積時(shí)，作者抓住了長(zhǎng)度和高度，又

12、寫(xiě)了許多小窗和對(duì)聯(lián)，作者意在表現(xiàn)什么？,說(shuō)明舟小，襯托景物之多，突出王叔遠(yuǎn)的“奇巧” ，從而也突出了說(shuō)明中心。,2、窗上對(duì)聯(lián)為什么要刻“山高月小，水落石出”、“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”這十六個(gè)字？,這十六個(gè)字是赤壁賦中的名句，刻上它們，暗示核舟所刻的是“大蘇泛赤壁”。 更能突出雕刻人高超的技藝。,3、第二自然段主要采用什么說(shuō)明方法？,這段主要運(yùn)用數(shù)字說(shuō)明的方法。核舟體積有多大，長(zhǎng)有多少，高多少，船艙部分雕刻了多少東西，都各有其數(shù)，讀來(lái)一目了然。,29,4、第三段是介紹船頭部分，著重說(shuō)明什么？,著力表現(xiàn)蘇軾、魯直和佛印三位游覽者神情態(tài)度。,5、“蘇、黃共閱一手卷”和佛印“矯首昂視”的神態(tài)呼應(yīng)前文什么

13、內(nèi)容？,顯示出他們不同的身份、神情、姿態(tài)，呼應(yīng)“各具情態(tài)”。,30,本文的主體部分即中間四段，先寫(xiě)核舟的正面，次寫(xiě)它的背面；寫(xiě)正面則先寫(xiě)舟的中間部分，次寫(xiě)船頭，最后寫(xiě)船尾。試具體分析這樣安排寫(xiě)作順序的原因。,探討品味,按空間順序說(shuō)明物體,31,說(shuō)明對(duì)象：,說(shuō)明對(duì)象的特征：,體積上：小,構(gòu)思上：巧,雕刻的人、物、字?jǐn)?shù)量上：多,奇巧,核舟,32,核舟,軒敞；箬篷；八扇小窗開(kāi)關(guān)； 雕欄相對(duì)；對(duì)聯(lián)；字的顏色,如何具體說(shuō)明奇巧:,游覽者的外貌;姿態(tài);神情; 衣褶 ;念珠,舟子的神情和姿態(tài),題字.篆文的筆畫(huà)細(xì),清楚,長(zhǎng)、高,體積：,船艙：,船頭：,船尾:,船背:,33,研讀末段，作者為什么要統(tǒng)計(jì)“核舟”上

14、的物品、文字的數(shù)目？,使讀者得出核舟容量大、所刻景物甚多的結(jié)論。再用“而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”與之對(duì)比，使人們更強(qiáng)烈地感到這個(gè)玲瓏剔透、精美絕倫的藝術(shù)品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻精湛的技藝，自然引出下句的贊嘆語(yǔ)句。與第一自然段相照應(yīng),突出中心。,34,課文如此細(xì)致地介紹核舟這雕刻品的藝術(shù)形象，說(shuō)明了什么？,說(shuō)明雕刻家構(gòu)思的巧妙，顯示出古代工藝美術(shù)的卓越成就，贊美了我國(guó)古代勞動(dòng)者的高超技藝。,合作探究,35,課文通過(guò)介紹王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的高超技藝，反映了我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。篇幅雖短，卻說(shuō)明順序合理，就連雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思都介紹得淋漓有致，確實(shí)令人驚嘆。這要靠什么？一方面靠細(xì)致的觀察，深入的思考；

15、另一方面靠具體的描繪和生動(dòng)的說(shuō)明。這無(wú)疑給我們以很多啟示。,小結(jié),36,本文題目有“記”字，是否意味著是記敘文？它與桃花源記是不是同一種文體？,從對(duì)象看，桃花源記記的是事，是記敘文；而核舟記記的是工藝品，是說(shuō)明文。 從語(yǔ)言看， 桃花源記多用描寫(xiě)；而核舟記則多用說(shuō)明。,這是一篇介紹事物的說(shuō)明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫(xiě)的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會(huì)神奇的雕刻技巧。,拓展延伸 探究文體,37,涉及到的說(shuō)明方法,【列數(shù)字】 （通過(guò)具體數(shù)字，表現(xiàn)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，更具說(shuō)服力。） 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍(sh)許。 通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為

16、楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。 【作比較】 （比較是將兩種類別相同或不同的事物、現(xiàn)象加以比較來(lái)說(shuō)明事物特征的說(shuō)明方法。） 神情與蘇、黃不屬。 而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸。 【打比方】 （打比方是通過(guò)比喻的修辭方法來(lái)說(shuō)明事物特征的一種方法。） 佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視 【舉例子】 （通過(guò)列舉具體實(shí)例來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。） 嘗貽(y)余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云（通過(guò)“貽余核舟一”的例子，來(lái)證明“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以罔(wng)不因勢(shì)象形，各具情態(tài)?！钡挠^點(diǎn)）。,38,課后練習(xí),將下列各句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，力求簡(jiǎn)潔。 1蘇、黃共閱一手卷 2舟尾橫臥一楫 3通計(jì)一舟，為人五，為窗八 4蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之,39,空間順序,說(shuō)明物體的形狀、結(jié)構(gòu)一般都是先說(shuō)整體，而后逐一地說(shuō)它的各個(gè)局部，稱為空間順序。至于整體怎么說(shuō)，各個(gè)局部的順序怎么安排，則要因物制宜，沒(méi)有一定之規(guī)。本文寫(xiě)核舟整體的只有兩句話，一說(shuō)長(zhǎng)度，一說(shuō)高度，突出了這件雕刻品的體積之小。以下寫(xiě)局部：正面反映雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思，是雕刻品的主體部分，自應(yīng)在前；上面是題款，系雕刻品的附屬部分，自應(yīng)在后。這是合乎常理的，不足為奇。令人感到奇特的是，寫(xiě)舟的正面卻不是按照“船頭中間船尾”這樣的順序?qū)懀菍⒋^和中間部分的順次加以顛倒。為什么要這樣寫(xiě)？大概有兩個(gè)原因：一