學(xué)前教育史 第一章課件

1、學(xué)前教育史,1,PPT學(xué)習(xí)交流,一、教材構(gòu)成： 1.學(xué)前教育史自學(xué)考試大綱 考核知識點與考核要求 2.學(xué)前教育史,2,PPT學(xué)習(xí)交流,二、內(nèi)容構(gòu)成：,上篇 中國學(xué)前教育史 第一章 古代兒童教育的實施 第二章 古代學(xué)前教育思想 第三章 清末的學(xué)前教育 第四章 民國時期的學(xué)前教育 第五章 著名教育家的學(xué)前教育思想與實踐 第六章 中華人民共和國時期的學(xué)前教育,下篇 外國學(xué)前教育史 第七章 古代東方國家及古希臘、古羅馬學(xué)前教育 第八章 中世紀和文藝復(fù)興時期學(xué)前教育 第九章 近現(xiàn)代西方各國學(xué)前教育實踐 第十章 近現(xiàn)代歐美學(xué)前教育思想,3,PPT學(xué)習(xí)交流,三、考情分析 1考試時間、試卷分值：150分鐘 1

2、00分 2. 考試形式：閉卷 3. 考題及分值,4,PPT學(xué)習(xí)交流,第一章古代兒童教育的實施,第一節(jié) 古代的慈幼禮俗與社會公育(4點) 第二節(jié) 古代的胎教（2點） 第三節(jié) 古代家庭的學(xué)前教育（4點） 第四節(jié) 古代的蒙養(yǎng)教育（6點）,5,PPT學(xué)習(xí)交流,一、慈幼觀念的演變 1.原始社會普遍存在慈幼情感與觀念，兒童得到全體社會的共同撫養(yǎng)和愛護。如：厚葬兒童。 2.私有制社會更多的表現(xiàn)為現(xiàn)實政治的舉措。 如：孔子“老者安之、朋友信之、少者懷之” 孟子“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！?韓非子“愛子者慈于子”,第一節(jié) 古代的慈幼禮俗與社會公育,6,PPT學(xué)習(xí)交流,二、慈幼禮俗的內(nèi)容 慈幼禮俗

3、是指慈幼觀念與文化在民間普遍流行的通俗形式。 1.嬰兒出生：象征性的懸掛物和接子儀式 3.滿月時：“洗兒會” 4.三個月后：“命名儀式”-“吐情自紀” 2.小兒一歲時：“試兒”,第一節(jié) 古代的慈幼禮俗與社會公育,7,PPT學(xué)習(xí)交流,三、慈幼與學(xué)校的起源 中國最古老的學(xué)校名為“庠”-“陜西臨潼姜寨遺址” 四、慈幼機構(gòu) 1.邸舍-最早 2.慈幼局 3.舉子局 4.育嬰堂 5.及幼堂-我國歷史上第一個將保幼與教育合二為一。,第一節(jié) 古代的慈幼禮俗與社會公育,8,PPT學(xué)習(xí)交流,【2015年4月真題】“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的提出者是（） A.勾踐 B.孔子 C.孟子 D.韓非子 【

4、2015年10月真題】“老者安之,朋友信之,少者懷之”的提出者是（） A.勾踐 B.孔子 C.孟子 D.韓非子 【2016年4月真題】在小兒一歲生日時,擺上弓矢紙筆等物品供其抓取,古代稱這種慈幼禮儀為（） A.試兒 B.洗兒會 C.命名 D.接子,第一節(jié) 古代的慈幼禮俗與社會公育,9,PPT學(xué)習(xí)交流,一、胎教的含義 在孕婦懷孕期間，除重視身體的保健之外，還要重視精神、情操以及外界環(huán)境條件對孕婦的影響。 胎教作為一種理論最初形成于兩漢。,第二節(jié) 古代的胎教,10,PPT學(xué)習(xí)交流,二、胎教的內(nèi)容及評價 1.注意精神因素的影響 2.注意飲食衛(wèi)生的影響 3.注意環(huán)境的影響 居處簡靜 行坐端嚴 避寒暑

5、勞逸以節(jié) 評價：1.是建立在中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的應(yīng)用科學(xué)。與中國古代教育思想中的“禁于未發(fā)之謂豫”和醫(yī)學(xué)講究的額“防范于未然”相一致，二者結(jié)合構(gòu)成古代胎教思想的理論基礎(chǔ)。 2. 不能一概而論，需要參考現(xiàn)代科學(xué)原理予以分析鑒別。,第二節(jié) 古代的胎教,【2016年4月真題】簡述中國古代胎教的主要內(nèi)容。,11,PPT學(xué)習(xí)交流,一、家庭學(xué)前教育的目的 正本慎始 二、禮記內(nèi)則分年教育的系統(tǒng)規(guī)劃 1.“子能食食，教以右手” 2.“能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶絲。” 3.“六年，教之數(shù)與方名” 4.“七年，男女不同席，不共食” 5.“八年，出入門戶及即席飲食，必后長者，始教之讓。” 6.“九年，教之數(shù)日”

6、7.“十年，出就外傅，居宿于外，學(xué)書計” 評價,第三節(jié) 古代家庭的學(xué)前教育,12,PPT學(xué)習(xí)交流,三、家庭學(xué)前教育的內(nèi)容 （一）道德教育-最主要的內(nèi)容 1.倫理綱常教育 2.立志教育-孟子提出 3.儉樸、正直、廉潔教育 4.愛國主義教育 （二）禮儀、生活能力、文化教育-基本內(nèi)容 “幼儀”：謙讓有禮、行止有方、良好的生活習(xí)慣,第三節(jié) 古代家庭的學(xué)前教育,13,PPT學(xué)習(xí)交流,四、家庭學(xué)前教育的原則 1.以身示教 2.因材施教 3.重視環(huán)境陶冶 4.愛與教相結(jié)合 5.重視趣味性的原則 6.“知子”與“均愛”的原則,第三節(jié) 古代家庭的學(xué)前教育,14,PPT學(xué)習(xí)交流,【2017年4月真題】 從齊家治國

7、這個目的出發(fā),古人兒童早期教育的目的就是（） A. 不為力事 B. 正本慎始 C. 忠孝仁義 D. 光宗耀祖 【2016年4月真題】古代家庭學(xué)前教育最主要的部分是（） A.道德教育 B.禮儀教育 C.生活能力教育 D.文化教育,第三節(jié) 古代家庭的學(xué)前教育,15,PPT學(xué)習(xí)交流,一、蒙養(yǎng)教育的含義 是一種介于家庭、社會和學(xué)校三者之間的一種特殊的幼兒教育組織形式。 二、蒙養(yǎng)教育的目的 “蒙以養(yǎng)正”-周易蒙卦 三、蒙養(yǎng)教育的內(nèi)容 1.培養(yǎng)完善其道德品質(zhì) 2.保養(yǎng)性真 3.打好文字基礎(chǔ),第四節(jié) 古代的蒙養(yǎng)教育,16,PPT學(xué)習(xí)交流,第四節(jié) 古代的蒙養(yǎng)教育,四、蒙養(yǎng)教育的方法,17,PPT學(xué)習(xí)交流,第四

8、節(jié) 古代的蒙養(yǎng)教育,五、蒙養(yǎng)教育的內(nèi)容與教材 1.道德倫理與禮儀規(guī)范。弟子規(guī) 2.初步的識字教育。“三百千” 三字經(jīng)：南宋王應(yīng)麟編寫。全書采用三言韻語的方式，內(nèi)容涉及古代歷史、典故、名言、人物等知識。是一部博物知識教育的啟蒙讀物。也是中國古代影響最大、流傳最廣的經(jīng)典蒙學(xué)讀物?！?016年真題】,18,PPT學(xué)習(xí)交流,百家姓：宋代作品。集古今姓氏為四言韻語，內(nèi)容雖無文理，但文字押韻，便于誦讀，且篇幅簡短，切于實用。深受民間鄉(xiāng)塾與家庭歡迎?！?2017年真題】 千字文：梁朝周興嗣編撰。采用四言韻語，介紹有關(guān)自然、社會、歷史、倫理、教育等方面的知識?！?015年真題】,第四節(jié) 古代的蒙養(yǎng)教育,19,

9、PPT學(xué)習(xí)交流,3.鼓勵兒童讀書進取、培養(yǎng)意志。勸學(xué) 4.啟發(fā)兒童智慧的故事傳說。 5.介紹有關(guān)歷史、地理、博物等淺近知識。兔園冊府 6.結(jié)合歌舞進行陶冶性情。神童詩幼學(xué)歌 7.有關(guān)性理大義。朱熹的小學(xué) *專門針對兒童啟蒙教育的需要編撰的蒙學(xué)教材，最早出現(xiàn)在西晉，是西晉史學(xué)家束皙編撰的發(fā)蒙記。,第四節(jié) 古代的蒙養(yǎng)教育,20,PPT學(xué)習(xí)交流,六、中國古代幼兒游戲遵循的原則【2015年3月真題】 1.崇尚禮樂 2.崇尚儉樸 3.崇尚正德,第四節(jié) 古代的蒙養(yǎng)教育,21,PPT學(xué)習(xí)交流,第四節(jié) 古代的蒙養(yǎng)教育,七、中國古代游戲種類 1.智力游戲：棋藝、拼圖、七巧板、燕幾圖 包你迷、華容道 2.生活游戲

10、 3.戲弄游戲：戲劇 大面舞,22,PPT學(xué)習(xí)交流,【2015年4月真題】下列屬于崔學(xué)古的蒙學(xué)教育著作是 A.文字蒙求 B.幼訓(xùn) C.蒙童須知 D.小學(xué) 【2015年10月真題】宋代問世的經(jīng)典蒙學(xué)讀物是 A.千字文 B.三字經(jīng) C.文字蒙求 D.幼訓(xùn) 【2015年10月真題】“拼圖”屬于古代幼兒啟蒙活動的 A. 娛樂游戲 B.戲弄游戲 C.生活游戲 D.智力游戲,23,PPT學(xué)習(xí)交流,【2016年4月真題】下列屬于中國古代介紹有關(guān)歷史、地理、博物等的淺近知識蒙養(yǎng)教材的是 A.千字文 B.三字經(jīng) C.百家姓 D.兔園冊府 【2016年4月真題】“華容道”屬于 A.娛樂游戲 B.戲弄游戲 C.生活

11、游戲 D.智力游戲 【2016年10月真題】下列屬于王筠的蒙學(xué)教育著作是 A.文字蒙求 B.幼訓(xùn) C.蒙童須知 D.小學(xué),24,PPT學(xué)習(xí)交流,第一章古代兒童教育的實施,第一節(jié) 古代的慈幼禮俗與社會公育(4點) 第二節(jié) 古代的胎教（2點） 第三節(jié) 古代家庭的學(xué)前教育（4點） 第四節(jié) 古代的蒙養(yǎng)教育（7點）,25,PPT學(xué)習(xí)交流,第二章古代學(xué)前教育思想,第一節(jié) 王充的兒童教育思想（1） 第二節(jié) 顏之推的兒童教育思想（1） 第三節(jié) 朱熹的兒童教育思想（1） 第四節(jié) 王守仁的兒童教育思想（1）,26,PPT學(xué)習(xí)交流,王充，東漢人，唯物主義哲學(xué)家和無神論者。對幼兒教育問題沒有專門系統(tǒng)的論述，只是散見于

12、其哲學(xué)思想和著作中。 1.論身心統(tǒng)一 2.論小兒稟性 3.論優(yōu)生 4.論在活動中學(xué)習(xí)【2015年10月真題】,第一節(jié) 王充的兒童教育思想,27,PPT學(xué)習(xí)交流,顏之推，生活在南北朝至隋唐期間，著述甚多，現(xiàn)僅存顏氏家訓(xùn)。 1.注重家庭教育 2.提倡及早施教 3.主張嚴而有慈 4.注意環(huán)境對子女的影響 【2015年4月真題】 【2016年10月真題】,第二節(jié) 顏之推的兒童教育思想,28,PPT學(xué)習(xí)交流,朱熹，宋代著名的思想家、教育家。關(guān)于幼兒教育的著述有童蒙須知小學(xué)。 小學(xué)，全書六卷，分內(nèi)外兩篇。內(nèi)篇有四個綱目：前三個是立教，明倫，敬身，第四個是鑒古。外篇分兩部分：一是嘉言，二是善行。 1.注重胎

13、教 2.重視乳母之教 3.善從師，慎擇友 4.提倡由淺入深的啟發(fā)教育原則 【2017年4月真題】,第三節(jié) 朱熹的兒童教育思想,29,PPT學(xué)習(xí)交流,王守仁，號陽明。明朝人，主觀唯心主義者，在南贛創(chuàng)辦許多“社學(xué)”，作訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌，說明兒童教育的目的、內(nèi)容、方法。 1.教育目的：“明人倫”，即懂得傳統(tǒng)的儒家道德倫理?！?016年4月真題】 2.循序漸進的教育主張 3.因材施教的教育主張 4.注重啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣 5.主張?zhí)找苯逃?6.提倡廣泛的教育內(nèi)容：考德、習(xí)禮、歌詩、琴射等。,第四節(jié) 王守仁的兒童教育思想,30,PPT學(xué)習(xí)交流,【2015.4真題】主張兒童教育目的就是“明人倫”的是（

14、） A.王充 B.顏之推 C.朱熹 D.王守仁 【2016.4真題】下面屬于朱熹論述幼兒教育論著的是（） A.童蒙須知 B.文字蒙求 C.幼訓(xùn) D.教童子法 【2017.4真題】下列不屬于顏之推所主張的教育孩子的觀點的是（） A.父母威嚴而有慈 B. 對子女一視同仁 C.無教而有愛 D. 與善人居,31,PPT學(xué)習(xí)交流,第一節(jié) 王充的兒童教育思想（1） 第二節(jié) 顏之推的兒童教育思想（1） 第三節(jié) 朱熹的兒童教育思想（1） 第四節(jié) 王守仁的兒童教育思想（1）,第二章古代學(xué)前教育思想,32,PPT學(xué)習(xí)交流,第三章清末學(xué)前教育,第一節(jié) 清末學(xué)前教育制度的初步形成（4） 第二節(jié) “康梁”的教育主張（2

15、） 第三節(jié) 教會學(xué)堂 （2）,33,PPT學(xué)習(xí)交流,一、“癸卯”學(xué)制中國近代第一個正式頒布并實行的學(xué)制。,第一節(jié) 清末學(xué)前教育制度的初步形成,34,PPT學(xué)習(xí)交流,二、蒙養(yǎng)院制度的建立 （一）標志 1904年 頒布的奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程 （二）內(nèi)容 1.基本性質(zhì)和構(gòu)成形式：家教合一 3-7歲 2.師資問題：乳媼 3.保育的任務(wù)和內(nèi)容：游戲、歌謠、談話、手技 （三）補充 1907年頒布女子師范學(xué)堂章程，標志著清末學(xué)前教育體質(zhì)在形式上得到完善。,35,PPT學(xué)習(xí)交流,三、清末學(xué)前教育的實施 1.端方創(chuàng)辦的武昌蒙養(yǎng)院，是中國最早的公立學(xué)前教育機構(gòu)。 2.張之洞制定湖北幼稚園開辦章程 3.公

16、辦的還有京師第一蒙養(yǎng)院、湖南蒙養(yǎng)院、杭州女子學(xué)堂、江蘇旅寧第一女子附設(shè)幼稚園。 4.私立蒙養(yǎng)院最大的有上海的務(wù)本女塾附設(shè)幼稚園、天津嚴氏蒙養(yǎng)院。,36,PPT學(xué)習(xí)交流,四、清末蒙養(yǎng)院制度的特點 1.初步體現(xiàn)了學(xué)齡前教育由家庭向社會轉(zhuǎn)變。 2.仍然以洋務(wù)派“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想為宗旨。 3.歧視婦女。 4.脫離中國實際，照搬日本學(xué)制和嚴重依賴外國教習(xí)。,第一節(jié) 清末學(xué)前教育制度的初步形成,37,PPT學(xué)習(xí)交流,康有為，維新派的主要代表。代表作大同書認為兒童應(yīng)完全由社會公育。公立育嬰院胎教，3歲后轉(zhuǎn)到慈幼院接受保育，以后接受小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教育，20歲學(xué)成后畢業(yè)，為社會服務(wù)。 1.保育員的選

17、擇 2.育嬰院的內(nèi)外環(huán)境 3.育嬰院的保育方式 核心： 1.教育的社會化 2.公養(yǎng)公教,第二節(jié) “康梁”的教育主張,38,PPT學(xué)習(xí)交流,梁啟超，維新派的主要代表。代表作教育政策私議，提出普及義務(wù)教育的思想，極為重視幼學(xué)和女學(xué)，提出建立中國學(xué)前教育體制的構(gòu)想。 1.主張根據(jù)兒童身心發(fā)展的心理特點來劃分不同階段學(xué)校教育的任務(wù)。 2.五歲以下的嬰幼兒的發(fā)育特點： 身體、知、情、意、自觀力 3.關(guān)注女學(xué)問題，認為發(fā)展女子教育是益國益民的好事。,39,PPT學(xué)習(xí)交流,一、教會在華辦學(xué)的目的： 1.從小開始培養(yǎng)優(yōu)秀的基督教人才； 2.吸引更多民眾信仰基督教，擴大社會基礎(chǔ)； 3.基督教融入中國，便于支配中國。,第三節(jié) 教會學(xué)堂,40,PPT學(xué)習(xí)交流,二、教會學(xué)校 1.發(fā)展過程：前期-發(fā)展緩慢、規(guī)模小；后期-發(fā)展速度快，并與中國教育現(xiàn)實想聯(lián)系。 2.辦學(xué)程度低：貧困人家的子弟，具有慈善性質(zhì)。 3.教學(xué)內(nèi)容：早期粗淺，后期豐富。,41,PPT學(xué)習(xí)交流,【2015年4月】 1.清末學(xué)制提出蒙養(yǎng)院保育內(nèi)容,除了游戲、歌謠、談話外,還有（ ） A.圖畫 B.體育 C.社會 D.手技 【2015年10月】 1.清末癸卯學(xué)制明確指出,蒙養(yǎng)院的宗旨是（ ） A.蒙養(yǎng)院和家庭教育并重 B.以