高中語(yǔ)文《荷塘月色》課件 新人教版必修2.ppt

1、朱自清,荷塘月色,配樂(lè)欣賞,這篇文章主要寫了什么？,主要寫了作者的一段 經(jīng)歷，到荷塘去，受 到荷塘景物的感染， 而產(chǎn)生的一段聯(lián)想。,荷塘,朱 自 清 （18981948）,原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)。祖籍浙江紹興。1898年出生于江蘇東海。1903年隨家定居揚(yáng)州，所以自稱“我是揚(yáng)州人”。中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者、散文家、民主戰(zhàn)士。,朱自清先生的胞弟朱國(guó)華曾有過(guò)這樣的回憶： 父親失業(yè)四十年，為了培養(yǎng)我們兄弟四人上學(xué)，借了三千元高利貸，利上滾利，無(wú)力償還。大哥這時(shí)考上了北大預(yù)科，須讀兩年才能考本科。為了早日結(jié)束學(xué)業(yè)，為家中分擔(dān)債務(wù)，他沒(méi)有讀預(yù)科，想了個(gè)辦法，把名字“自華”改為“自清”，直接報(bào)考本科。 這就

2、是“自清”這個(gè)名字的由來(lái)。,1923年發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)毀滅，震動(dòng)了當(dāng)時(shí)詩(shī)壇。1924年出版詩(shī)集蹤跡。1925年任清華大學(xué)的教授，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文，同時(shí)開(kāi)始研究古典文學(xué)。1928年出版散文集背影，成了著名的散文家。代表性的作品有背影春綠威尼斯槳聲燈影里的秦淮河等等，其中槳聲燈影里的秦淮河被時(shí)人譽(yù)為“白話美文的模范”。,（1）19歲考入北大哲學(xué)系； （2）27歲任清華大學(xué)教授； （3 ）朱自清的散文秀麗樸素，獨(dú)樹(shù)一幟，“建立了一種純正樸實(shí)的新鮮作風(fēng)” ； （4）毛澤東曾高度的贊揚(yáng)朱自清“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。,“ 我們中國(guó)人是有骨氣的， 朱自清一身重病，寧可餓死，不 領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧我們應(yīng)當(dāng)寫 聞一多頌，

3、寫朱自清頌，他們表 現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。 毛澤東別了，司徒雷登 ,本文寫與1927年7月，正是蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變之后，白色恐怖籠罩著中國(guó)大地。朱自清先生是一個(gè)在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)分子，他信奉民主主義，富有正義感和同情心，可又與時(shí)代斗爭(zhēng)的旋渦保持一定的距離。他只是一個(gè)民主型的戰(zhàn)士，雖不滿現(xiàn)實(shí)，可又缺乏信心和勇氣去抗?fàn)?，只能努力使自己暫時(shí)忘卻現(xiàn)實(shí)中的一切，結(jié)果又無(wú)法忘卻。作者這種矛盾的情緒，是一種難以言傳的微妙幽深的情緒。,寫作背景,課堂練習(xí),1 .給下列字注音,蓊蓊 點(diǎn)綴 踱步 裊娜 霎時(shí) 彌望 斑駁 渺茫 倩影 和諧 瑣屑 脈脈 獨(dú)處 參差 煤屑,2.解釋下列

4、詞語(yǔ)的意義,幽辟 蓊蓊郁郁 裊娜 凝碧 風(fēng)致 倩影 艷歌 彌望 脈脈 田田 參差 豐姿 消受 斂裾,配樂(lè)自由朗讀,一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),王國(guó)維,接天蓮葉無(wú)窮碧,葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。,有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的,正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人,月色下的荷塘,荷葉：,荷花：,荷香：,荷波：,舞女的裙,明珠，星星,飄渺的歌聲,凝碧的波痕,觀察順序：由遠(yuǎn)及近，自上而下,比得巧， 比得 美,水墨荷葉圖,上一頁(yè),思考：以下兩個(gè)句子有何特點(diǎn)？,2.塘中的月色并不均勻，但光和影有著和諧的旋律，如梵婀玲上湊著的名曲。,（提示：從感覺(jué)入手。）,1.微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)

5、處高樓渺茫的歌聲似的。,修辭手法,下一頁(yè),答案：,這兩句是兩種感覺(jué)的相通，即使用了“通感” 的修辭方法。,相通,時(shí)斷時(shí)續(xù)，隱隱約約,1,2,和諧,相通,上一頁(yè),通感：,人們?cè)诿枋隹陀^事物給人的感受時(shí)，依據(jù)生活的邏輯，把聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)等溝通起來(lái)，憑借各種感覺(jué)的相通，互相映照，互相補(bǔ)充，從而具體表達(dá)感受，以增強(qiáng)語(yǔ)言藝術(shù)感染力的修辭方法。,上一頁(yè),月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片 葉子和花上，薄薄的青霧浮起在荷塘里。,葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一 樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。,_,_,彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像 是畫在荷葉上。,荷塘動(dòng)態(tài)美淡雅幽靜追求自由 月色靜態(tài)美朦朧靜謐暫獲平靜 一切景

6、語(yǔ) 皆 情語(yǔ),荷塘上的月色,月光,素淡朦朧,月影,參差斑駁,如流水瀉在葉子上,流動(dòng)之美,像畫在荷葉上,倩影之美,光影素淡圖,上一頁(yè),荷塘四周月色,樹(shù)：,遠(yuǎn)山：,小路燈：,蟬聲蛙聲：,一團(tuán)煙霧,隱隱約約,沒(méi)精打采,熱熱鬧鬧,蟬唱蛙鼓圖,上一頁(yè),采蓮賦,采蓮舊俗 采蓮名曲,憎惡現(xiàn)實(shí) 向往美好,自由 快樂(lè),采蓮南塘秋， 蓮花過(guò)人頭； 低頭弄蓮子， 蓮子清如水。,西洲曲,采蓮南塘秋， 蓮花過(guò)人頭； 低頭弄蓮子， 蓮子清如水。,西洲曲,憐子情如水,痛苦,課文分析,“心里頗不寧?kù)o”,一（13）,二（46）,漫步荷塘,月色下的荷塘,荷塘上的月色,荷塘四周月色,夜賞緣起,回到現(xiàn)實(shí),荷塘月色圖,“另有一番樣子”

7、,水墨荷葉圖,光影素淡圖,蟬唱蛙鼓圖,“到底惦著江南”,三（710）,結(jié)構(gòu),修辭,思 考,在文章中，作者的思想情感有沒(méi)有變化？如果有，請(qǐng)找出相關(guān)的句子，總結(jié)變化的過(guò)程。,“這幾天心里頗不寧?kù)o?！?這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里。 這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了 但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。 這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。 這令我到底惦著江南了。-這樣想著，猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門前。,討 論:,從文章中我們能看出作者的情感基調(diào)是喜悅的還是哀愁的？為什么？ 關(guān)于本文的主旨有如下幾種說(shuō)法，你贊成哪一種？說(shuō)出自己的理由。,不滿現(xiàn)實(shí)向往光

8、明 李國(guó)平,苦悶彷徨與寂寞 吳周文,內(nèi)心矛盾與沖突 錢理群,彷徨苦悶卻無(wú)不滿 程 翔,有濃濃的哀愁 姚效先,不消沉，無(wú)哀愁 吳海發(fā),眾說(shuō)紛紜：荷塘月色的思想內(nèi)容,這篇散文以“我”夜游荷塘的行蹤為線索，從“帶上門出去”寫起，到“推門進(jìn)去”收尾。在夜游荷塘的過(guò)程中，作者時(shí)而緩步前行，時(shí)而停立凝想，一路上把荷塘周圍環(huán)境、荷塘、荷葉和荷花、月光以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的樹(shù)木、山色，陸續(xù)呈現(xiàn)在讀者面前，讀者仿佛跟著他一路去觀賞、領(lǐng)略“這無(wú)邊的荷香月色”。 這篇散文委婉細(xì)膩地描寫了荷塘月色的恬靜朦朧，抒發(fā)了作者不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，向往自由光明的感情，同時(shí)也流露出一個(gè)正直的知識(shí)分子在那個(gè)時(shí)代里彷徨苦悶的心情。 李國(guó)平 講解,

9、l 不滿現(xiàn)實(shí)向往光明,l 苦悶彷徨與寂寞,朱自清在這篇散文中，一方面表現(xiàn)詩(shī)人在形勢(shì)劇變與政治重壓下的苦悶、彷徨和寂寞的情緒，另一個(gè)主要的方面，又抒寫詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和不肯與之妥協(xié)的態(tài)度，以及對(duì)于未來(lái)美好前景的幻想與追求。因此月下“荷塘”，映照著詩(shī)人心靈種種復(fù)雜情感的光影，使我們依稀看到詩(shī)人在痛苦中無(wú)力掙扎、在幻滅中茫然追求的形象。 吳周文 談,l 內(nèi)心矛盾與沖突,朱自清這類自由主義知識(shí)分子既反感于國(guó)民黨的“反革命”，又對(duì)共產(chǎn)黨的“革命”心懷疑懼，就不能不陷入不知“那里走”的“惶惶然”中朱自清的“不平靜”實(shí)源于此。他們?cè)噲D“躲到學(xué)術(shù)研究中”，既是“避難”，又在與“政治”保持距離中維護(hù)知識(shí)分子

10、的相對(duì)獨(dú)立。在某種意義上，“荷塘月色”（寧?kù)o的大自然）的“夢(mèng)”也正是朱自清們的精神避難所。 既神往于個(gè)人的自由世界，又為此感到不安與自譴，這內(nèi)在矛盾構(gòu)成了朱自清內(nèi)心“不平靜”的另一個(gè)側(cè)面；在荷塘月色里就外化為“荷塘月色”與“江南采蓮圖”兩幅畫圖，在“冷”與“熱”、“靜”與“動(dòng)”的強(qiáng)烈對(duì)比、相互顛覆中，寫盡了這一代自由主義知識(shí)分子的內(nèi)心矛盾與沖突。 錢理群 關(guān)于朱自清的“不平靜”,l 彷徨苦悶卻無(wú)不滿,荷塘月色的主題是：表現(xiàn)了二十年代末，小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的朱自清面對(duì)人生的十字路口而產(chǎn)生的彷徨、苦悶的思想感情。 他對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，想去認(rèn)識(shí)卻不能認(rèn)清形成的矛盾。二三十年代的知識(shí)分子都曾

11、在漫漫的長(zhǎng)夜中摸索過(guò)，探求過(guò)，苦悶過(guò)，即使魯迅這樣偉大的作家也一度彷徨而不知路在何方。因此，朱自清先生的苦悶是有代表性的，我們不能因?yàn)樗麑?duì)國(guó)民黨抱有幻想而責(zé)備他，也不能因他沒(méi)有參加無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍而認(rèn)為他缺乏勇氣，那就不是歷史唯物主義了。當(dāng)然，我們也沒(méi)有必要硬說(shuō)朱自清對(duì)蔣介石不滿才寫荷塘月色的，有人說(shuō)本文表現(xiàn)了作者向往光明，追求進(jìn)步，則更是牽強(qiáng)附會(huì)了。 程翔主題探,l 有濃濃的哀愁,我們只要想一想文章的第一段，“這幾天心里頗不寧?kù)o”便會(huì)自然而然地體會(huì)出作者有許多無(wú)法排遣的煩悶，他在那夜深人靜的時(shí)候，離開(kāi)自己的妻兒，來(lái)到這“日日走過(guò)的”，在“沒(méi)有月光的晚上”，顯得“陰森森的，有些怕人”的荷塘，完全不

12、是有閑階級(jí)的尋歡作樂(lè)，也完全不是騷人墨客的吟風(fēng)弄月，這里面沒(méi)有“幻想超脫現(xiàn)實(shí)”者的雅興，也沒(méi)有一般學(xué)者、教授“難得偷來(lái)片刻逍遙”的閑情。 我們應(yīng)該努力去體會(huì)作者郁結(jié)的煩悶和滿懷愁緒無(wú)處訴說(shuō)的苦衷，把偶然寫到的閑情看作是苦情的反襯，才符合文章的實(shí)際，才能真正領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖。 姚效先 有濃濃的哀愁,l 不消沉 無(wú)哀愁,這里流露了愛(ài)國(guó)知識(shí)分子熱愛(ài)祖國(guó)山河的熱烈情懷，這種感情流露在“獨(dú)裁代替民主”的逆轉(zhuǎn)時(shí)代，更使人覺(jué)得詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿希望，并不消沉，并無(wú)什么“哀愁”。同時(shí)，也流露了詩(shī)人潔身自好、不愿同流合污的高潔品性。 如果說(shuō)詩(shī)人心中真有維系著時(shí)代命運(yùn)的“哀愁”，哪會(huì)有心去欣賞多情、纏綿的采蓮歌呢？

13、哪會(huì)去“惦著江南”的采蓮歌呢？哪會(huì)引起廣及大江南北的美好想象呢？ 荷塘月色的靈魂，不是詩(shī)人的“淡淡的喜悅當(dāng)中夾雜著淡淡的哀愁”，而是詩(shī)人的熱愛(ài)祖國(guó)山水的愛(ài)國(guó)情思和詩(shī)人潔身自好、不愿同流合污的高潔品性。 吳海發(fā)荷中有哀愁嗎,不寧?kù)o， 郁悶,尋寧?kù)o， 自由,淡淡 的喜悅,淡淡 的哀愁,出寧?kù)o， 依舊郁悶,心情為什么“不寧?kù)o”？,不滿現(xiàn)實(shí)向往光明 這篇散文以“我”夜游荷塘的行蹤為線索，從“帶上門出去”寫起，到“推門進(jìn)去”收尾。在夜游荷塘的過(guò)程中，作者時(shí)而緩步前行，時(shí)而停立凝想，一路上把荷塘周圍環(huán)境、荷塘、荷葉和荷花、月光以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的樹(shù)木、山色，陸續(xù)呈現(xiàn)在讀者面前，讀者仿佛跟著他一路去觀賞、領(lǐng)略“這

14、無(wú)邊的荷香月色”。這篇散文委婉細(xì)膩地描寫了荷塘月色的恬靜朦朧，抒發(fā)了作者不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，向往自由光明的感情，同時(shí)也流露出一個(gè)正直的知識(shí)分子在那個(gè)時(shí)代里彷徨苦悶的心情。 李國(guó)平 講解,苦悶彷徨與寂寞 朱自清在這篇散文中，一方面表現(xiàn)詩(shī)人在形勢(shì)劇變與政治重壓下的苦悶、彷徨和寂寞的情緒，另一個(gè)主要的方面，又抒寫詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和不肯與之妥協(xié)的態(tài)度，以及對(duì)于未來(lái)美好前景的幻想與追求。因此月下“荷塘”，映照著詩(shī)人心靈種種復(fù)雜情感的光影，使我們依稀看到詩(shī)人在痛苦中無(wú)力掙扎、在幻滅中茫然追求的形象。 吳周文談,為什么選取“荷塘”和“月色”來(lái)抒情？,水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世 人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥 而不染，濯清漣而不妖，中通外 直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭 靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予 謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花 之富貴者也