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文檔簡(jiǎn)介

1、朱自清,荷塘月色,配樂(lè)欣賞,這篇文章主要寫了什么?,主要寫了作者的一段 經(jīng)歷,到荷塘去,受 到荷塘景物的感染, 而產(chǎn)生的一段聯(lián)想。,荷塘,朱 自 清 (18981948),原名自華,字佩弦,號(hào)秋實(shí)。祖籍浙江紹興。1898年出生于江蘇東海。1903年隨家定居揚(yáng)州,所以自稱“我是揚(yáng)州人”。中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者、散文家、民主戰(zhàn)士。,朱自清先生的胞弟朱國(guó)華曾有過(guò)這樣的回憶: 父親失業(yè)四十年,為了培養(yǎng)我們兄弟四人上學(xué),借了三千元高利貸,利上滾利,無(wú)力償還。大哥這時(shí)考上了北大預(yù)科,須讀兩年才能考本科。為了早日結(jié)束學(xué)業(yè),為家中分擔(dān)債務(wù),他沒(méi)有讀預(yù)科,想了個(gè)辦法,把名字“自華”改為“自清”,直接報(bào)考本科。 這就

2、是“自清”這個(gè)名字的由來(lái)。,1923年發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)毀滅,震動(dòng)了當(dāng)時(shí)詩(shī)壇。1924年出版詩(shī)集蹤跡。1925年任清華大學(xué)的教授,創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文,同時(shí)開(kāi)始研究古典文學(xué)。1928年出版散文集背影,成了著名的散文家。代表性的作品有背影春綠威尼斯槳聲燈影里的秦淮河等等,其中槳聲燈影里的秦淮河被時(shí)人譽(yù)為“白話美文的模范”。,(1)19歲考入北大哲學(xué)系; (2)27歲任清華大學(xué)教授; (3 )朱自清的散文秀麗樸素,獨(dú)樹(shù)一幟,“建立了一種純正樸實(shí)的新鮮作風(fēng)” ; (4)毛澤東曾高度的贊揚(yáng)朱自清“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。,“ 我們中國(guó)人是有骨氣的, 朱自清一身重病,寧可餓死,不 領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧我們應(yīng)當(dāng)寫 聞一多頌,

3、寫朱自清頌,他們表 現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。 毛澤東別了,司徒雷登 ,本文寫與1927年7月,正是蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變之后,白色恐怖籠罩著中國(guó)大地。朱自清先生是一個(gè)在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)分子,他信奉民主主義,富有正義感和同情心,可又與時(shí)代斗爭(zhēng)的旋渦保持一定的距離。他只是一個(gè)民主型的戰(zhàn)士,雖不滿現(xiàn)實(shí),可又缺乏信心和勇氣去抗?fàn)?,只能努力使自己暫時(shí)忘卻現(xiàn)實(shí)中的一切,結(jié)果又無(wú)法忘卻。作者這種矛盾的情緒,是一種難以言傳的微妙幽深的情緒。,寫作背景,課堂練習(xí),1 .給下列字注音,蓊蓊 點(diǎn)綴 踱步 裊娜 霎時(shí) 彌望 斑駁 渺茫 倩影 和諧 瑣屑 脈脈 獨(dú)處 參差 煤屑,2.解釋下列

4、詞語(yǔ)的意義,幽辟 蓊蓊郁郁 裊娜 凝碧 風(fēng)致 倩影 艷歌 彌望 脈脈 田田 參差 豐姿 消受 斂裾,配樂(lè)自由朗讀,一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),王國(guó)維,接天蓮葉無(wú)窮碧,葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。,有裊娜地開(kāi)著的,有羞澀地打著朵兒的,正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人,月色下的荷塘,荷葉:,荷花:,荷香:,荷波:,舞女的裙,明珠,星星,飄渺的歌聲,凝碧的波痕,觀察順序:由遠(yuǎn)及近,自上而下,比得巧, 比得 美,水墨荷葉圖,上一頁(yè),思考:以下兩個(gè)句子有何特點(diǎn)?,2.塘中的月色并不均勻,但光和影有著和諧的旋律,如梵婀玲上湊著的名曲。,(提示:從感覺(jué)入手。),1.微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)

5、處高樓渺茫的歌聲似的。,修辭手法,下一頁(yè),答案:,這兩句是兩種感覺(jué)的相通,即使用了“通感” 的修辭方法。,相通,時(shí)斷時(shí)續(xù),隱隱約約,1,2,和諧,相通,上一頁(yè),通感:,人們?cè)诿枋隹陀^事物給人的感受時(shí),依據(jù)生活的邏輯,把聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)等溝通起來(lái),憑借各種感覺(jué)的相通,互相映照,互相補(bǔ)充,從而具體表達(dá)感受,以增強(qiáng)語(yǔ)言藝術(shù)感染力的修辭方法。,上一頁(yè),月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片 葉子和花上,薄薄的青霧浮起在荷塘里。,葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一 樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)。,_,_,彎彎的楊柳的稀疏的倩影,卻又像 是畫在荷葉上。,荷塘動(dòng)態(tài)美淡雅幽靜追求自由 月色靜態(tài)美朦朧靜謐暫獲平靜 一切景

6、語(yǔ) 皆 情語(yǔ),荷塘上的月色,月光,素淡朦朧,月影,參差斑駁,如流水瀉在葉子上,流動(dòng)之美,像畫在荷葉上,倩影之美,光影素淡圖,上一頁(yè),荷塘四周月色,樹(shù):,遠(yuǎn)山:,小路燈:,蟬聲蛙聲:,一團(tuán)煙霧,隱隱約約,沒(méi)精打采,熱熱鬧鬧,蟬唱蛙鼓圖,上一頁(yè),采蓮賦,采蓮舊俗 采蓮名曲,憎惡現(xiàn)實(shí) 向往美好,自由 快樂(lè),采蓮南塘秋, 蓮花過(guò)人頭; 低頭弄蓮子, 蓮子清如水。,西洲曲,采蓮南塘秋, 蓮花過(guò)人頭; 低頭弄蓮子, 蓮子清如水。,西洲曲,憐子情如水,痛苦,課文分析,“心里頗不寧?kù)o”,一(13),二(46),漫步荷塘,月色下的荷塘,荷塘上的月色,荷塘四周月色,夜賞緣起,回到現(xiàn)實(shí),荷塘月色圖,“另有一番樣子”

7、,水墨荷葉圖,光影素淡圖,蟬唱蛙鼓圖,“到底惦著江南”,三(710),結(jié)構(gòu),修辭,思 考,在文章中,作者的思想情感有沒(méi)有變化?如果有,請(qǐng)找出相關(guān)的句子,總結(jié)變化的過(guò)程。,“這幾天心里頗不寧?kù)o?!?這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一個(gè)世界里。 這是獨(dú)處的妙處,我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了 但熱鬧是他們的,我什么也沒(méi)有。 這真是有趣的事,可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。 這令我到底惦著江南了。-這樣想著,猛一抬頭,不覺(jué)已是自己的門前。,討 論:,從文章中我們能看出作者的情感基調(diào)是喜悅的還是哀愁的?為什么? 關(guān)于本文的主旨有如下幾種說(shuō)法,你贊成哪一種?說(shuō)出自己的理由。,不滿現(xiàn)實(shí)向往光

8、明 李國(guó)平,苦悶彷徨與寂寞 吳周文,內(nèi)心矛盾與沖突 錢理群,彷徨苦悶卻無(wú)不滿 程 翔,有濃濃的哀愁 姚效先,不消沉,無(wú)哀愁 吳海發(fā),眾說(shuō)紛紜:荷塘月色的思想內(nèi)容,這篇散文以“我”夜游荷塘的行蹤為線索,從“帶上門出去”寫起,到“推門進(jìn)去”收尾。在夜游荷塘的過(guò)程中,作者時(shí)而緩步前行,時(shí)而停立凝想,一路上把荷塘周圍環(huán)境、荷塘、荷葉和荷花、月光以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的樹(shù)木、山色,陸續(xù)呈現(xiàn)在讀者面前,讀者仿佛跟著他一路去觀賞、領(lǐng)略“這無(wú)邊的荷香月色”。 這篇散文委婉細(xì)膩地描寫了荷塘月色的恬靜朦朧,抒發(fā)了作者不滿黑暗現(xiàn)實(shí),向往自由光明的感情,同時(shí)也流露出一個(gè)正直的知識(shí)分子在那個(gè)時(shí)代里彷徨苦悶的心情。 李國(guó)平 講解,

9、l 不滿現(xiàn)實(shí)向往光明,l 苦悶彷徨與寂寞,朱自清在這篇散文中,一方面表現(xiàn)詩(shī)人在形勢(shì)劇變與政治重壓下的苦悶、彷徨和寂寞的情緒,另一個(gè)主要的方面,又抒寫詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和不肯與之妥協(xié)的態(tài)度,以及對(duì)于未來(lái)美好前景的幻想與追求。因此月下“荷塘”,映照著詩(shī)人心靈種種復(fù)雜情感的光影,使我們依稀看到詩(shī)人在痛苦中無(wú)力掙扎、在幻滅中茫然追求的形象。 吳周文 談,l 內(nèi)心矛盾與沖突,朱自清這類自由主義知識(shí)分子既反感于國(guó)民黨的“反革命”,又對(duì)共產(chǎn)黨的“革命”心懷疑懼,就不能不陷入不知“那里走”的“惶惶然”中朱自清的“不平靜”實(shí)源于此。他們?cè)噲D“躲到學(xué)術(shù)研究中”,既是“避難”,又在與“政治”保持距離中維護(hù)知識(shí)分子

10、的相對(duì)獨(dú)立。在某種意義上,“荷塘月色”(寧?kù)o的大自然)的“夢(mèng)”也正是朱自清們的精神避難所。 既神往于個(gè)人的自由世界,又為此感到不安與自譴,這內(nèi)在矛盾構(gòu)成了朱自清內(nèi)心“不平靜”的另一個(gè)側(cè)面;在荷塘月色里就外化為“荷塘月色”與“江南采蓮圖”兩幅畫圖,在“冷”與“熱”、“靜”與“動(dòng)”的強(qiáng)烈對(duì)比、相互顛覆中,寫盡了這一代自由主義知識(shí)分子的內(nèi)心矛盾與沖突。 錢理群 關(guān)于朱自清的“不平靜”,l 彷徨苦悶卻無(wú)不滿,荷塘月色的主題是:表現(xiàn)了二十年代末,小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的朱自清面對(duì)人生的十字路口而產(chǎn)生的彷徨、苦悶的思想感情。 他對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)缺乏深刻的認(rèn)識(shí),想去認(rèn)識(shí)卻不能認(rèn)清形成的矛盾。二三十年代的知識(shí)分子都曾

11、在漫漫的長(zhǎng)夜中摸索過(guò),探求過(guò),苦悶過(guò),即使魯迅這樣偉大的作家也一度彷徨而不知路在何方。因此,朱自清先生的苦悶是有代表性的,我們不能因?yàn)樗麑?duì)國(guó)民黨抱有幻想而責(zé)備他,也不能因他沒(méi)有參加無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍而認(rèn)為他缺乏勇氣,那就不是歷史唯物主義了。當(dāng)然,我們也沒(méi)有必要硬說(shuō)朱自清對(duì)蔣介石不滿才寫荷塘月色的,有人說(shuō)本文表現(xiàn)了作者向往光明,追求進(jìn)步,則更是牽強(qiáng)附會(huì)了。 程翔主題探,l 有濃濃的哀愁,我們只要想一想文章的第一段,“這幾天心里頗不寧?kù)o”便會(huì)自然而然地體會(huì)出作者有許多無(wú)法排遣的煩悶,他在那夜深人靜的時(shí)候,離開(kāi)自己的妻兒,來(lái)到這“日日走過(guò)的”,在“沒(méi)有月光的晚上”,顯得“陰森森的,有些怕人”的荷塘,完全不

12、是有閑階級(jí)的尋歡作樂(lè),也完全不是騷人墨客的吟風(fēng)弄月,這里面沒(méi)有“幻想超脫現(xiàn)實(shí)”者的雅興,也沒(méi)有一般學(xué)者、教授“難得偷來(lái)片刻逍遙”的閑情。 我們應(yīng)該努力去體會(huì)作者郁結(jié)的煩悶和滿懷愁緒無(wú)處訴說(shuō)的苦衷,把偶然寫到的閑情看作是苦情的反襯,才符合文章的實(shí)際,才能真正領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖。 姚效先 有濃濃的哀愁,l 不消沉 無(wú)哀愁,這里流露了愛(ài)國(guó)知識(shí)分子熱愛(ài)祖國(guó)山河的熱烈情懷,這種感情流露在“獨(dú)裁代替民主”的逆轉(zhuǎn)時(shí)代,更使人覺(jué)得詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿希望,并不消沉,并無(wú)什么“哀愁”。同時(shí),也流露了詩(shī)人潔身自好、不愿同流合污的高潔品性。 如果說(shuō)詩(shī)人心中真有維系著時(shí)代命運(yùn)的“哀愁”,哪會(huì)有心去欣賞多情、纏綿的采蓮歌呢?

13、哪會(huì)去“惦著江南”的采蓮歌呢?哪會(huì)引起廣及大江南北的美好想象呢? 荷塘月色的靈魂,不是詩(shī)人的“淡淡的喜悅當(dāng)中夾雜著淡淡的哀愁”,而是詩(shī)人的熱愛(ài)祖國(guó)山水的愛(ài)國(guó)情思和詩(shī)人潔身自好、不愿同流合污的高潔品性。 吳海發(fā)荷中有哀愁嗎,不寧?kù)o, 郁悶,尋寧?kù)o, 自由,淡淡 的喜悅,淡淡 的哀愁,出寧?kù)o, 依舊郁悶,心情為什么“不寧?kù)o”?,不滿現(xiàn)實(shí)向往光明 這篇散文以“我”夜游荷塘的行蹤為線索,從“帶上門出去”寫起,到“推門進(jìn)去”收尾。在夜游荷塘的過(guò)程中,作者時(shí)而緩步前行,時(shí)而停立凝想,一路上把荷塘周圍環(huán)境、荷塘、荷葉和荷花、月光以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的樹(shù)木、山色,陸續(xù)呈現(xiàn)在讀者面前,讀者仿佛跟著他一路去觀賞、領(lǐng)略“這

14、無(wú)邊的荷香月色”。這篇散文委婉細(xì)膩地描寫了荷塘月色的恬靜朦朧,抒發(fā)了作者不滿黑暗現(xiàn)實(shí),向往自由光明的感情,同時(shí)也流露出一個(gè)正直的知識(shí)分子在那個(gè)時(shí)代里彷徨苦悶的心情。 李國(guó)平 講解,苦悶彷徨與寂寞 朱自清在這篇散文中,一方面表現(xiàn)詩(shī)人在形勢(shì)劇變與政治重壓下的苦悶、彷徨和寂寞的情緒,另一個(gè)主要的方面,又抒寫詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和不肯與之妥協(xié)的態(tài)度,以及對(duì)于未來(lái)美好前景的幻想與追求。因此月下“荷塘”,映照著詩(shī)人心靈種種復(fù)雜情感的光影,使我們依稀看到詩(shī)人在痛苦中無(wú)力掙扎、在幻滅中茫然追求的形象。 吳周文談,為什么選取“荷塘”和“月色”來(lái)抒情?,水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái),世 人盛愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥 而不染,濯清漣而不妖,中通外 直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭 靜植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予 謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花 之富貴者也

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