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1、寡人之于國也,孟子,孟母三遷,孟母三遷,孟母三遷,孟母三遷,“生于憂患,死于安樂” “天時不如地利, 地利不如人和” “得道者多助,失道者寡助”,作者簡介,孟子,名軻,字子輿。曾受業(yè)于孔子之孫子思,著名的思想家、政治家和教育家。他繼承并發(fā)展了孔子“仁”的學(xué)說,被尊為儒家的第二號圣人“亞圣”。他在哲學(xué)上提出“民貴君輕”為中心的“仁政”主張,哲學(xué)上提出“性善論”。他是繼孔子之后最著名的一位儒學(xué)大師。,孟子故里鄒城市,位于山東省南部,與孔子的故鄉(xiāng)曲阜毗鄰,很早就被人們合稱為“鄒魯”。,孟子的仁政思想,一、民本思想: “民為貴,社稷次之,君為輕。事故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。”

2、孟子盡心下,二、國君應(yīng)以保民為職分: “樂民之樂者,民亦樂其樂,憂民之憂者民亦憂其憂。” “樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也”。,三、反對不義的戰(zhàn)爭。 孟子說:“春秋無義戰(zhàn)。”又說:“得道者多助, 失道者寡助。”,孟子,孟子一書全面反映了孟子的思想。其中主要是對話式論辯文,每章圍繞一定的中心展開。它的寫作特色主要有:(一)善于雄辯,具有氣勢充沛、感情強烈、筆墨酣暢的風(fēng)格;辯論方式多樣,邏輯謹(jǐn)嚴(yán)。特別是發(fā)問方式靈活多變。(二)善用比喻和寓言引君入甕,陳述事理,辯論是非。,易讀錯的字,粟s 好ho 棄甲曳y兵 數(shù)c罟g不入洿w池 養(yǎng)生喪sng死 衣y帛 雞豚tn狗彘zh之畜x 孝悌t 不王

3、wng者 餓莩pio,異讀字 五十者可以衣帛矣(y,動詞,穿) 然而不王者,未之有也(wng,為王,稱霸),課文鑒賞,梁惠王,于國盡心,移民移粟,結(jié)果,民不加多,鄰國之君,不用心,民不加少,疑問:何也?,成語 “五十步笑百步”,含義:比喻缺點或錯誤的性質(zhì)相同,只是情節(jié)輕或重的區(qū)別。,以五十步笑百步來做比喻,說明梁惠王與鄰國執(zhí)政者沒有本質(zhì)區(qū)別。,特殊句式,或或,或百步而后止,或五十步而后止。,有的人跑了一百步然后停下來, 有的人跑了五十步然后停下來。,回視日觀以西峰,或得日,或否。登泰山記 或命巾車,或棹孤舟。,例子:,有些峰巒得著陽光,有些峰巒得不著。,或者駕著篷車,或者劃著小船,特殊句式,直

4、耳,是也。,直不百步耳,是亦走也。,只是沒有跑一百步罷了,這也是跑啊,例句:,寡人非能好先王之樂也,直好世俗之樂耳。 孟子梁惠王下,我不是喜歡先王(喜歡的音樂), 只是喜好通俗樂曲罷了,孟子仁政具體內(nèi)容,措施 效果 ,不可勝食也。養(yǎng)生 ,不可勝食也。喪死無 ,不可勝用也。憾,不違農(nóng)時, 谷,數(shù)罟不入洿池, 魚鱉,斧斤以時入山, 材木,孟子仁政具體內(nèi)容,措施 效果 五畝之宅,樹之以桑, 雞豚狗彘之畜,無失其時, 百畝之田,勿奪其時, 謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義, ,五十者可以衣帛矣,七十者可以食肉矣,數(shù)口之家可以無饑矣,頒白者不負(fù)戴于道路矣,七十者衣帛食肉, 黎民不饑不寒。,排偶句式,發(fā)展生產(chǎn)的

5、三種措施,以及采取這些措施所產(chǎn)生的效果 連用“不可勝也”的句式。,作用:給人以吃不完用不盡的感覺。大大增強了文章的說服力和感染力。,四個結(jié)尾連用“矣”也屬于排偶句,特殊句式,“是何異于”,是何異于刺人而殺之,曰:“非我也,兵也?!?這與殺了一個人說:“不是我的緣故,是兵器殺人?!?有什么不同呢?,這與有什么不同?,君王的態(tài)度,對比 狗彘食人食(諸侯貴族) 涂有餓莩(下層百姓) 比喻 涂有餓莩歸罪于年成不好 刺人而殺之歸罪于武器 施仁政 除虐政(無罪歲),斯天下之民至焉,課文結(jié)構(gòu),寡人之民不加多,何也?,則無望民之多于鄰國也。,斯天下之民至焉。,梁惠王,于國盡心,移民移粟,民不加多,鄰國之君,不

6、盡心,民不加少,五十步笑百步,王道之始,王道之成,君王的態(tài)度,斧斤以時入山林,材木不可勝用也,數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也,不違農(nóng)時,谷不可勝食也,王道之始,王道之成,五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。,雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣,百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家,可以無饑矣。,謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣,一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。孟子的文章環(huán)環(huán)相扣,不可分割。這篇文章的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“則無望民之多與鄰國也”,“斯天下之民至焉”。體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系。,二、善用比喻。孟子善用比喻說理,文字顯得從容不迫。如“五十步笑百步”,“是何異于刺人而殺之,曰

7、非我也,兵也”。,三、氣勢充沛。孟子的文章具有雄辯的氣勢,表現(xiàn)在 語言上是使用整齊的排偶句式。如敘述王道之始時的三組排偶句、王道之成時的四組排偶句。音節(jié)鏗鏘,氣勢充沛。,寫作特色,(1)頒白者不負(fù)戴于道路者 頒通“斑” (2)涂有餓殍而不知發(fā) 涂通“途” (3)則無望民之多于鄰國也 無通“毋”,通假字,特殊句式,賓語前置,未之有也 之,在否定句中,“之”作動詞“有”的賓語,放在了“有”的前面。,詞類活用,古今異義,一詞多義,1、,2 兇 (1)不吉祥、不幸:逢兇化吉 (2)莊稼收成不好:河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)| (3)兇惡、殘暴:漢初遭冒頓兇黠,3兵 (1)兵器:棄甲曳兵而走 (2)軍隊:上使外

8、將兵 (3)士兵:可汗大點兵 (3)軍事、戰(zhàn)爭:兵旱相乘,4勝 . shng (1)能承擔(dān),能承受:沛公不勝桮杓 (2)盡:谷不可勝食也 . Shng (3)勝利:二敗而三勝 (4)戰(zhàn)勝、超過:而猶有可以不賂而勝之之勢 (5)優(yōu)美的:予觀夫巴陵勝狀,5樹 (1)種植、栽培:五畝之宅,樹之以桑 (2)豎立:獨樹一幟 (3)樹木:鳥宿池邊樹,6數(shù) . Sh(1)計算:身所奉飯者以十?dāng)?shù) (2)列舉:數(shù)呂師孟叔侄為逆 (3)責(zé)備、數(shù)落:數(shù)之曰 . Sh(4) 數(shù)目、數(shù)量:眾數(shù)雖多 (5)幾、幾個:數(shù)口之家,可以無饑矣 (6)命運、定數(shù):則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理 . shu (7)多次、屢次:扶蘇以數(shù)諫故 . c (8)密:數(shù)罟不入污池,7時 1.季節(jié):四時之間,無日休息 2.時候,時辰:脫我戰(zhàn)時袍 3.時代:自云先世避秦時亂 4.時機、機會:雞豚狗彘之畜,無失其時 5.按時:斧斤以時入山林 6.當(dāng)時:時韓吏部權(quán)京兆 7.常常、經(jīng)常、不時:時鳴春澗中 8.時俗、時尚:不拘于時,學(xué)于余,8直 1.筆直、平直:中通外直 2.正直、正確:君好法,則端直之士在前 3.價值、代價,通“值”:系向牛頭充炭直 4.徑直、一直:則直前詬虜帥失信 5.簡直、竟然:直可驚天地,泣鬼神 6.只是,僅:直不百步耳,9發(fā) f 1.發(fā)射:見其發(fā)矢十中八九 11.量詞:然后扣樹三發(fā) 2.派遣、派出:孤當(dāng)續(xù)發(fā)人眾 12

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