翻譯家王佐良.ppt

1、譯者王佐良、Individual Resume、王佐良(1916.21995.1 )。 詩(shī)人、教育家、作家、散文家、翻譯家、教授、英國(guó)文學(xué)研究專門人才、浙江上虞人。 萩有英吉利十七世紀(jì)劇作家韋伯斯特的文學(xué)名聲(英語(yǔ))、英國(guó)文學(xué)論文集，由英彭斯詩(shī)選、漢譯英雷雨(曹禺萩)翻譯。 上世紀(jì)五六十年代，王和許國(guó)璋、吳景榮曾被稱為新中國(guó)的“三大英語(yǔ)權(quán)威”，對(duì)新中國(guó)的英語(yǔ)教育和英語(yǔ)翻譯作出了巨大的貢獻(xiàn)。 許國(guó)璋先生是我國(guó)萩名英語(yǔ)教育家。 他編纂的高等院校英語(yǔ)教材，自六十年代年初開(kāi)始全國(guó)通行，50多年來(lái)始終不渝，為我國(guó)的英語(yǔ)教育事業(yè)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。 吳景榮先生1932年畢業(yè)于清華高等院校，執(zhí)行主編有英語(yǔ)基

2、礎(chǔ)教材、漢英詞典、現(xiàn)代英語(yǔ)散文選讀、英吉利自學(xué)教科書(shū)，也參加了毛澤東選集第四卷和中國(guó)共產(chǎn)黨第八屆全國(guó)代表大會(huì)文書(shū)等重要文獻(xiàn)的英譯和審查。 的雙曲馀弦值。 Biographical summary，接下來(lái)是王佐良先生在翻譯創(chuàng)作上的人生之旅： 1916年2月12日出生于浙江上縣。 1922年就讀于漢口寧波小學(xué)。 1928年進(jìn)入武昌文華中學(xué)學(xué)習(xí)。 1935年進(jìn)入北平清華高等院校外國(guó)語(yǔ)學(xué)部，爆發(fā)抗戰(zhàn)后，和學(xué)校一起轉(zhuǎn)移到云南昆明，即西南聯(lián)大。 1939年-1946年西南聯(lián)大畢業(yè)，離開(kāi)學(xué)校助手、教師、講師開(kāi)始寫(xiě)學(xué)術(shù)論壇文章。 其中，一文曾分章登載，開(kāi)辟了國(guó)內(nèi)研究英吉利萩名詩(shī)人艾略特的先河。 托馬斯艾略特是

3、英吉利20世紀(jì)影響最大的詩(shī)人。 被稱為“但丁最年輕的繼承者之一”。 托馬斯艾略特表現(xiàn)西方世代的精神幻滅，在西方當(dāng)代文學(xué)中被認(rèn)為是劃時(shí)代的作品。 1948年革新現(xiàn)代詩(shī)，以功績(jī)卓著的先行者”獲得諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)。 1946年秋回到北京牌，擔(dān)任清華大學(xué)講師。 1947年秋考庚金公費(fèi)留學(xué)，進(jìn)入英吉利牛津大學(xué)，成為茂登學(xué)院的碩士研究生，從英吉利文藝復(fù)興學(xué)者威爾遜教授取得B.LITT學(xué)位。 我1949年9月回了北京牌。 指派北京牌外語(yǔ)高等院校教師直至1995年去世。 1963年寫(xiě)了國(guó)內(nèi)首次開(kāi)展這方面研究的建議。 當(dāng)時(shí)在英語(yǔ)國(guó)家，關(guān)于英語(yǔ)文體和風(fēng)格的研究也是很盛行的課題，因此王佐良的這篇論文可以說(shuō)是國(guó)內(nèi)系統(tǒng)研

4、究英語(yǔ)文體學(xué)的開(kāi)山作。 翻譯思想、翻譯實(shí)踐大致由兩種“漢譯”和“漢譯”思想理論體系具體由文體翻譯觀、文化翻譯觀、翻譯詩(shī)觀、翻譯者觀、理論與實(shí)踐統(tǒng)一觀和新時(shí)期翻譯觀六個(gè)方面組成。 這些個(gè)的翻譯思想主要出現(xiàn)在他的三個(gè)萩作中，即翻譯：思考和試筆論的新星空衛(wèi)視：文學(xué)和翻譯研究集論詩(shī)的翻譯，一、文化意識(shí)二、神似三、讀者至上、一、文化意識(shí)、一、翻譯者必須真正了解文化，必須了解文化。 2、兩種文化的比較翻譯者在尋找與原文相當(dāng)?shù)摹皩?duì)等詞”的過(guò)程中，必須進(jìn)行比較。 真正的對(duì)等應(yīng)該相當(dāng)于各自文化中的意義、作用、范圍、感情的顏色、影響等。 否則，希望文生義，落入陷阱。 一個(gè)國(guó)家的文化也決定了外來(lái)成分的榮枯。 因?yàn)楸?/p>

5、國(guó)的社會(huì)背景和文化決定了讀者喜歡的作品。 愛(ài)爾南非蘭特詩(shī)人彭斯有一首詩(shī)，名叫John、Anderson、my jo、Jobn和When we were first acquaint。 Your locks were like the raven，Your bonnie brew was brent .梁遇春是3: John Anderson，我的戀人，John，當(dāng)我們知道的時(shí)候，你的頭發(fā)像烏鴉一樣黑，王佐良是3360 John Anderson 二、如神一樣，一切照原作，雅俗如此，深淺如此，口吻如此，文體如此。 “因?yàn)楹线m的是一切。因此，他說(shuō)：“翻譯者的任務(wù)是再現(xiàn)原作的樣子和精神，不能對(duì)外，美

6、化。 因此，從譯文來(lái)說(shuō)，嚴(yán)格的“信、達(dá)、雅”中的雅是不合理的原作，又是什么雅言？ 2、意譯語(yǔ)義翻譯結(jié)合辯證法觀點(diǎn)，盡可能地進(jìn)行互譯，必要時(shí)進(jìn)行語(yǔ)義翻譯，標(biāo)準(zhǔn)是接近原文、達(dá)到“類似”，他認(rèn)為最重要的是傳達(dá)整個(gè)概念或者整個(gè)感情。 比如在詩(shī)中，格律大體上認(rèn)為是原來(lái)的詩(shī)，各行的文字?jǐn)?shù)的一致，即沒(méi)有必要追求意譯，但是，因?yàn)橹械谋扔饕庀蟮润w現(xiàn)了作者的思想和時(shí)代的風(fēng)貌等特征，所以應(yīng)該語(yǔ)義翻譯，3，翻譯接近自己風(fēng)格的作品必然會(huì)劣化。 即使是本族語(yǔ)，他所掌握的也是有限的，擅長(zhǎng)的東西多偏重于某一水平、風(fēng)格，什么也做不了的人畢竟很少，所以為了使翻譯詩(shī)能取得最好的效果，翻譯者必須在語(yǔ)言風(fēng)格上選擇適合自己所長(zhǎng)的作品進(jìn)行

7、翻譯。 三、讀者至上，他認(rèn)為過(guò)去的原則都是提交給翻譯者的，他要特別重視翻譯，反復(fù)強(qiáng)調(diào)作品必須由讀者最后完成，作者總是有讀者對(duì)象，作品的效果也完全看讀者的反應(yīng)。 實(shí)際上，有翻譯者糾纏在一起的問(wèn)題，讀者認(rèn)為不重要。他們認(rèn)為重要的東西，是翻譯者疏忽。 第三部分從實(shí)例看王佐良翻譯思想、賴羽、王佐良詩(shī)翻譯欣賞王佐良一生愛(ài)詩(shī)。 翻譯詩(shī)是他的翻譯工作中的“最愛(ài)”，作得最多，最優(yōu)秀。 他在翻譯實(shí)踐中很好地實(shí)現(xiàn)了自己詩(shī)的翻譯主張“用詩(shī)翻譯詩(shī)，用詩(shī)人翻譯詩(shī)”。 在詩(shī)歌翻譯中，王佐良最喜歡，最傾心的是英吉利詩(shī)，如彭斯詩(shī)選、英吉利詩(shī)文選集、斯科特南非蘭特詩(shī)選等。 詩(shī)歌一般應(yīng)該具有五個(gè)方面明顯的文體特征：鮮明的音樂(lè)性豐

8、富的想象力蘊(yùn)蓄多解的詩(shī)性獨(dú)特的語(yǔ)言美具體感受到的意象美詩(shī)翻譯的特征在于一個(gè)“難”字之上。 形式：詩(shī)意難保：詩(shī)風(fēng)難傳：難重現(xiàn)，紅玫瑰，這首詩(shī)是詩(shī)人彭斯主要用斯科特南非蘭特方言撰寫(xiě)的詩(shī)集中流傳最廣的詩(shī)。 詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)的目的是送給他的戀人少女牛鼻子。 詩(shī)人在詩(shī)中吟誦戀人的美，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)熱情和愛(ài)的決心。 欣賞原文A Red、Red Rose O my Luves like a red、red rose、thatsnewlysprunginjune : omyluveslikethemelodie、thatssweetlyplaydid and I will luve te 我的災(zāi)難，我的災(zāi)難.我的災(zāi)

9、難，和我的搖滾金屬衛(wèi)星。sun。 和I防火墻樣式、我的經(jīng)紀(jì)人、威爾斯安德森壽命和防火墻、我的只有l(wèi)uve。 魔女與威爾，威爾！ 和威爾共同代理、我的my Luve、超級(jí)魔鏡！ 譯文：欣賞紅玫瑰，我的戀人就像紅玫瑰，我的戀人就像紅玫瑰，只有在6月乘風(fēng)打開(kāi)啊，我的戀人就像甜滋滋曲，和諧共奏。 我的好姑娘，多么美麗的人??！ 看著我，多么深的愛(ài)啊，親愛(ài)的，我永遠(yuǎn)愛(ài)你，即使海干水流。 即使海干水流，太陽(yáng)把巖石燒成灰塵，親愛(ài)的，我永遠(yuǎn)愛(ài)你，只要我還在。 珍惜吧。 珍惜我唯一的愛(ài)戀的人吧。 請(qǐng)不要離開(kāi)有會(huì)兒。 但是，我決定即使一千英里也要來(lái)。 譯文是原作思想的內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格的表現(xiàn)，而王佐良的譯文則是紅玫瑰正

10、確地表現(xiàn)了原詩(shī)的內(nèi)容，達(dá)到了意義美。 原詩(shī)對(duì)堅(jiān)貞不變的愛(ài)的表現(xiàn)主要有幾種形象：“red rose”、“themelodiethatssweetlyplayedintune”、“the seas gang dry”、“the這篇譯文漂亮而恰當(dāng)?shù)亓粝铝诉@些個(gè)的印象。 “啊，我的戀人像紅玫瑰，6月份隨風(fēng)開(kāi)放啊，我的戀人像甜滋滋，一起演奏和諧。 這第一節(jié)的譯文保留了以“是”開(kāi)頭的感嘆詞o，形象“紅玫瑰”和“甜滋滋曲”如原詩(shī)，比喻的標(biāo)識(shí)牌“形象”(譯like )也同樣被移植。 對(duì)于“the seas gang dry”和“the rocks melt withe sun”這兩個(gè)形象，對(duì)外漢語(yǔ)的“?？菔癄?/p>

11、”似乎正好完全對(duì)應(yīng)，但王佐良并沒(méi)有簡(jiǎn)單地應(yīng)用該四字熟語(yǔ)。 他這樣想。 “這里的形象是海水枯竭，巖石融化在原詩(shī)中是新鮮有力的，但是如果我們根據(jù)直接的反應(yīng)，不加思考地?？菔癄€不改變心意翻譯的話，那是不忠實(shí)的。 海枯石爛的這四個(gè)字已經(jīng)在對(duì)外漢語(yǔ)和對(duì)外漢語(yǔ)的文化環(huán)境中使用習(xí)慣了，已經(jīng)感覺(jué)不新鮮了。 他的譯文“直到海干水流，太陽(yáng)將巖石燒成灰塵”完全保留了原詩(shī)的形象，并恰當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)了原詩(shī)的清新和尖溜溜觀風(fēng)格。 譯文像原詩(shī)一樣開(kāi)朗，易于朗讀，富有節(jié)奏和音樂(lè)感，實(shí)現(xiàn)了音美的譯文形式也接近原詩(shī)，實(shí)現(xiàn)了形美。 國(guó)王在彭斯詩(shī)選的譯本序中這樣說(shuō)道。 “從翻譯本身來(lái)說(shuō)，我自己想努力的是，首先3360用詩(shī)翻譯詩(shī)。 彭斯的詩(shī)

12、音樂(lè)性很強(qiáng)，譯文要保持足韻(不只是押韻，還要在現(xiàn)代通用語(yǔ)讀)，努力接近形式。 ”“這是一個(gè)很好的例子?！?本篇原詩(shī)為四行詩(shī)段，一、三、二行一行八音節(jié)(第一節(jié)除外)、四音部抑揚(yáng)格、二、四、六行一行六音節(jié)、三音部抑揚(yáng)格。 足韻排列的前兩個(gè)是abcd，后兩個(gè)是abab。 本篇譯文也是四行詩(shī)，各節(jié)押二、四行韻，如“塵”和“存”、“離”和“里”。 音部的處理，為了分別與譯文各行的文字?jǐn)?shù)多為9、10字的原詩(shī)的四音步行和三音步行相對(duì)應(yīng)，譯文中也有十二字和短到七字的詩(shī)行的不同，各行包含四個(gè)或三個(gè)句子。 這樣讀的話，一邊保持和原詩(shī)大致相同的節(jié)奏，一邊像原詩(shī)一樣長(zhǎng)度錯(cuò)誤，節(jié)奏整齊，感覺(jué)單調(diào)。 從原詩(shī)的風(fēng)格來(lái)看，質(zhì)

13、樸、清新、通俗、自然、濃厚的斯科特南非蘭特鄉(xiāng)土氣息是其特點(diǎn)。 王佐良的譯文，因?yàn)楸Ａ袅嗽?shī)的形象，原詩(shī)的清新氣質(zhì)也同樣保留著。 關(guān)于通俗和斯科特南非蘭特方言的問(wèn)題，王佐良認(rèn)為“通俗首先是方言的運(yùn)用?！?如果用中國(guó)某地區(qū)的方言，如四川話：來(lái)翻譯，無(wú)論翻譯者本主兒是否具有這種能力，結(jié)果造成與原作不符的四川情調(diào)，使讀者的注意力轉(zhuǎn)向一種積極成分。 王的做法是以：斯科特南非蘭特方言為斯科特南非蘭特語(yǔ)，與我們翻譯哪個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言一樣，用對(duì)外漢語(yǔ)通用語(yǔ)進(jìn)行翻譯，具體處理時(shí)，盡量把情況看清楚，即盡量采用民間歌曲的調(diào)整，不僅在音樂(lè)方面，在句式和語(yǔ)言方面也進(jìn)行比較王佐良的選言的確遵循上述原則：譯文中的“紅紅”、“甜

14、滋滋”、“永遠(yuǎn)愛(ài)老虎油你”、“?？菟M”、“有會(huì)兒離別”，這些個(gè)的表現(xiàn)方式都樸素而自然，語(yǔ)言庸俗而毫無(wú)意義。 翻譯技術(shù)的評(píng)價(jià)，(1)尺語(yǔ)義翻譯1 )原詩(shī)的第一節(jié)中包含了兩個(gè)印象： O my luve is like a red、red rose、Thats newly sprung in June。 O my luve is like the melodie，Thats sweetly played in tune .王佐良的譯文完全是語(yǔ)義翻譯：啊，我的戀人像一朵紅玫瑰，6月份才隨風(fēng)打開(kāi)。 啊，我的愛(ài)人像一首甜滋滋，和諧地一起演奏。 譯文“紅玫瑰”“甜滋滋曲”在傳達(dá)原文內(nèi)容的同時(shí)，保留了原文的

15、形式。 原文采用明喻的修辭手法，譯文也是一樣。(2)傾斜海港大區(qū)、我的天使、和我的搖滾多邊天使。 這是原詩(shī)第三節(jié)的前兩行，也包含了兩個(gè)意象：一個(gè)是大海干涸，一個(gè)是巖石融化在太陽(yáng)上，正好和對(duì)外漢語(yǔ)的“?？菔蓖耆珜?duì)應(yīng)的意象一樣，比喻的意義也是一樣的，不同語(yǔ)言和文化的人民應(yīng)該在思考和表現(xiàn)上虎軀一震的共同點(diǎn)，這就是但是，王佐良老師沒(méi)有采用對(duì)外漢語(yǔ)的習(xí)語(yǔ)適用法。 理由之前也說(shuō)過(guò)了。 他按照原文的字面意思，根據(jù)詩(shī)詞的需要進(jìn)行了一些加工，翻譯為“太陽(yáng)把巖石燒成灰塵，直到大海干了水流出來(lái)”，既兼顧了原文的形象和風(fēng)格。 (2)意譯法許淵沖先生認(rèn)為：“一般來(lái)說(shuō)，譯文和原文以相同的形式不能表現(xiàn)出與原文相同的內(nèi)容

16、，或者雖然能表現(xiàn)出來(lái)，但是形式很硬，所以那個(gè)時(shí)候必須意譯?！?意譯和語(yǔ)義翻譯在翻譯中是相輔相成的方法，兩者都是不可缺少的。 王在這首詩(shī)的翻譯中也采用了意譯的方法： I will love thee still、my dear、While the sands o life shall run。 我也永遠(yuǎn)我很愛(ài)你。 親愛(ài)的只有我一個(gè)人。 關(guān)于這個(gè)例子，王佐良在譯本中說(shuō)了： “這里the sands o life是熟語(yǔ)，彭斯使用時(shí)已經(jīng)不新鮮，也不存在真正的印象。 很少有人注意到sands是指過(guò)去時(shí)間的砂時(shí)修正，所以沒(méi)有必要用印象來(lái)翻譯。 ”他在這里寧可用對(duì)外漢語(yǔ)慣用句的“一息尚存”，意思恰當(dāng)，富有詩(shī)

17、意，而且與第二行的“塵土”押韻。 王佐良譯詩(shī)與原詩(shī)節(jié)奏相似，內(nèi)容忠實(shí)，風(fēng)格相近，語(yǔ)言清新，處理巧妙。 這就像他提倡的“全如原作，雅俗如之，深淺如之，口氣如之，文體如之”。 他的詩(shī)歌翻譯實(shí)踐很好地實(shí)現(xiàn)了他自己提出的“用詩(shī)翻譯詩(shī)，用詩(shī)人翻譯詩(shī)”的詩(shī)歌翻譯主張。 王佐良劇翻譯鑒賞劇藝術(shù)的舞臺(tái)性決定了劇翻譯的一個(gè)顯著特征：翻譯者應(yīng)該盡量再現(xiàn)劇原作的舞臺(tái)口語(yǔ)化風(fēng)格，即臺(tái)詞的詩(shī)意化、藝術(shù)化、生活化和性格化的特征。 為了再現(xiàn)這些個(gè)的特征，翻譯者不僅要忠實(shí)于原作者，還必須考慮到機(jī)能上的對(duì)等，從譯文中得到與原文相似的反應(yīng)。 馮慶華把戲劇的語(yǔ)言風(fēng)格，比較全面地概括為“重視詩(shī)情”、“重視修辭”、“歪曲事實(shí)”和“突出個(gè)性”四