超強(qiáng)之 愛(ài)因斯坦與藝術(shù) 課件

1、愛(ài)因斯坦與藝術(shù) -,作者簡(jiǎn)介,趙鑫珊，教授、哲學(xué)家、作家。1938年4月2日出生在江西南昌，1961年畢業(yè)于北京大學(xué)德國(guó)文學(xué)語(yǔ)言系。精通四國(guó)語(yǔ)言。 就出書的數(shù)量而言，當(dāng)代學(xué)者和作家中幾乎沒(méi)有誰(shuí)能與趙鑫珊比肩。到目前為止，最新的一本是第46本：從1985年出版的第一本科學(xué)藝術(shù)哲學(xué)斷想，到2004年6月的我是北大留級(jí)生（江蘇文藝出版社），幾乎每年2至3本。尤為重要的是，如此高的產(chǎn)出，卻決不雷同，幾乎每一本都會(huì)在不同的領(lǐng)域產(chǎn)生影響：哲學(xué)、詩(shī)歌、量子物理學(xué)、數(shù)學(xué)、音樂(lè)、建筑、,我把我的哲學(xué)看作鐘擺，兩端是科學(xué)和藝術(shù)。科學(xué)是理性的，呆久了我會(huì)凍僵；藝術(shù)是有感情的，呆久了會(huì)燒焦。所以我就在它們之間不停地?cái)[

2、動(dòng)，親近科學(xué)才可信，熱愛(ài)藝術(shù)才可愛(ài)，這就是我的哲學(xué)，既可信又可愛(ài)。,寫作背景,湯川秀樹(shù),判天地之美,析萬(wàn)物之理,生平介紹,舉世聞名的德裔美國(guó)科學(xué)家，現(xiàn)代物理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和奠基人。 1879年3月14日在德國(guó)小城烏爾姆出生，他的父母都是猶太人。愛(ài)因斯坦有一個(gè)幸福的童年，他的父親是位平靜、溫順的好心人，愛(ài)好文學(xué)和數(shù)學(xué)。他的母親個(gè)性較強(qiáng)，喜愛(ài)音樂(lè)，并影響了愛(ài)因斯坦，愛(ài)因斯坦從六歲起學(xué)小提琴，從此小提琴成為他的終生伴侶。愛(ài)因斯坦的父母對(duì)他有著良好的影響和家庭教育，家中彌漫著自由的精神和祥和的氣氛。,愛(ài)因斯坦1900年畢業(yè)于瑞士蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)，畢業(yè)后即失業(yè)。在朋友的幫助下，才在瑞士聯(lián)邦專利局找到工作。

3、1905年獲蘇黎世大學(xué)博士學(xué)位。1909年任蘇黎世大學(xué)理論物理學(xué)副教授，1911年任布拉格大學(xué)教授，兩年后任德國(guó)威廉皇家物理研究所所長(zhǎng)、柏林大學(xué)教授，當(dāng)選為普魯士科學(xué)院院士。1932年受希特勒迫害離開(kāi)德國(guó),1933年10月定居美國(guó),愛(ài)因斯坦的主要貢獻(xiàn),狹義相對(duì)論 廣義相對(duì)論 量子學(xué)說(shuō),2005年被確定為“國(guó)際物理年”,1905年，愛(ài)因斯坦先后發(fā)表了5篇具有劃時(shí)代意義的論文，為相對(duì)論的建立奠定了基礎(chǔ)，為量子理論的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。為紀(jì)念這一奇跡100周年，聯(lián)合國(guó)確定2005年為“國(guó)際物理年”。,結(jié)論：科學(xué)與藝術(shù)緊密聯(lián)系,解析標(biāo)題,分析標(biāo)題“愛(ài)因斯坦與藝術(shù)”的結(jié)構(gòu) 并列式。 愛(ài)因斯坦不僅是一個(gè)人

4、名，而且是一類人的代名詞科學(xué)家。 標(biāo)題揭示文章內(nèi)容：科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系。,梳理結(jié)構(gòu),第一部分（14段），指出愛(ài)因斯坦與藝術(shù)這個(gè)話題的兩重意義。這也是作者寫作本文的目的。是全文的引子。,第二部分（516段），文章的主體部分。通過(guò)列舉愛(ài)因斯坦熱愛(ài)音樂(lè)、崇尚文學(xué)的生動(dòng)事例，證明本文的中心論點(diǎn)。,第三部分（1718段）文章結(jié)語(yǔ)部分，表明寫作本文的現(xiàn)實(shí)意義，再次點(diǎn)明了文章的中心論點(diǎn),文章分段,第二部分的分層,第一層（58段）敘述愛(ài)因斯坦在科學(xué)研究的同時(shí)不忘對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)的事例 （記敘）,第二層（916段）探求愛(ài)因斯坦執(zhí)著追求科學(xué)與藝術(shù)的原因；指出科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性與統(tǒng)一性。（議論）這層可分為三個(gè)小層次,一，

5、（911段）分析愛(ài)因斯坦執(zhí)著追求科學(xué)與藝術(shù)的第一個(gè)原因 （精神生命的需求）,二，（1214段）分析愛(ài)因斯坦執(zhí)著追求科學(xué)與藝術(shù)的第二個(gè)原因（崇高的理論價(jià)值）,三，（1516段）分析愛(ài)因斯坦執(zhí)著追求科學(xué)與藝術(shù)的第三個(gè)原因 （絕對(duì)的和諧之美）,愛(ài)因斯坦在藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)特別推崇、酷愛(ài)哪些藝術(shù)形式，具體表現(xiàn)分別是什么？,音樂(lè)： 他，最推崇西方古典音樂(lè)，尤其酷愛(ài)巴赫、莫扎特、貝多芬的作品 他，幾乎每天都要拉小提琴，是一個(gè)“有造詣的小提琴家” 他，還能彈一手好鋼琴，奏出扣人心弦的樂(lè)曲,文學(xué)： 他，推崇文學(xué)，熱愛(ài)莎士比亞、歌德、海涅、陀思妥也夫斯基和肖伯納。 他，朗誦海涅的哈爾茨山游記。 他，崇拜陀思妥耶夫斯基：

6、“陀思妥耶夫斯基給予我的東西比任何科學(xué)家給予我的都要多，比高斯還多！” 他，與卡夫卡產(chǎn)生共鳴。,課文理解,1.文章從愛(ài)因斯坦回顧往事時(shí)的一句話寫起，有什么好處？,內(nèi)容上：說(shuō)明作為物理學(xué)家的愛(ài)因斯坦原來(lái)還十分熱愛(ài)音樂(lè)藝術(shù)。 結(jié)構(gòu)上：為下文的論述作鋪墊。,2.支撐愛(ài)因斯坦一生的三大支柱是什么？由此你受到怎樣的啟發(fā)？,三大支柱是：科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)。,啟發(fā)：一個(gè)人要在科學(xué)上取得重大成就，必須有多方面的知識(shí)和技能。,“從此以后，科學(xué)，藝術(shù)和哲學(xué)作為一個(gè)整體便成了他一生的三大支柱，成了他的血和肉?！?這句話運(yùn)用了什么修辭？說(shuō)明了什么？ 用暗喻的修辭手法 形象地說(shuō)明科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)滿足了愛(ài)因斯坦的精神需要，

7、支持著他的全部生命意義，是他生命中最重要的幾個(gè)方面。,3.作者認(rèn)為研究愛(ài)因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系有什么意義？,揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性； 加深對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。,4.作為物理學(xué)家的愛(ài)因斯坦為什么執(zhí)著追求藝術(shù)？,愛(ài)因斯坦對(duì)藝術(shù)有著深刻的理解和認(rèn)識(shí)，絕不僅僅看成是娛樂(lè)和消遣。 （1）藝術(shù)是出于精神生命的需要，出于他的人生觀和世界觀。,（2）藝術(shù)具有崇高的倫理價(jià)值，提高精神境界。 藝術(shù)、科學(xué)互補(bǔ)：科學(xué)滿足理性追求 藝術(shù)滿足感情渴望 （3）藝術(shù)具有和諧的美。 藝術(shù)、科學(xué)相通：均要以豐富的想象力為心理背景,5.說(shuō)說(shuō)你對(duì)下面兩句話的理解。, 只有科學(xué)的美，沒(méi)有藝術(shù)的美，是殘缺的；反之亦然。 科學(xué)和藝術(shù)是相

8、互補(bǔ)充的。前者能滿足我們的理性追求，后者能滿足我們感情的渴望。, 只有科學(xué)的美，沒(méi)有藝術(shù)的美，是殘缺的；反之亦然。 這句話強(qiáng)調(diào)了科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一 不論缺少其中的哪一方面，美都是殘缺的。, 科學(xué)和藝術(shù)是相互補(bǔ)充的。前者能滿足我們的理性追求，后者能滿足我們感情的渴望。 這句話突出了科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性 理性的追求與感情的渴望都是必需的，科學(xué)與藝術(shù)正好從這兩個(gè)方面給我們提供了滿足的途徑。,6.第10段引用了愛(ài)因斯坦的世界觀，其中豬欄理想是指什么？,只盯著個(gè)人利益與得失，只追求吃喝與享樂(lè)的理想是豬欄理想。,愛(ài)因斯坦的世界觀告訴我們什么？在文中表達(dá)了什么？,愛(ài)因斯坦的世界觀告訴我們，將自己的才華投入到社會(huì)

9、需要中，把握時(shí)光才能實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想。 在本文中表達(dá)了愛(ài)因斯坦對(duì)科學(xué)與藝術(shù)的目注神馳與不懈追求。,7談?wù)勀銓?duì)下面兩句話的理解。,（1）真正追求科學(xué)美的人，往往也會(huì)極力推崇藝術(shù)的美。 （2）“愛(ài)因斯坦左腳踏在科學(xué)世界，右腳踏在藝術(shù)世界?！?（1）真正追求科學(xué)美的人，往往也會(huì)極力推崇藝術(shù)的美。 科學(xué)的美和藝術(shù)的美是相通、互補(bǔ)的，是精神世界最高最美的兩個(gè)方面。,（2）“愛(ài)因斯坦左腳踏在科學(xué)世界，右腳踏在藝術(shù)世界?！?愛(ài)因斯坦不僅在科學(xué)上取得了輝煌的成就，而且對(duì)藝術(shù)有著執(zhí)著的追求；,8.下列說(shuō)法不符合原文意思的兩項(xiàng)是（ ）,A.愛(ài)因斯坦最推崇西方古典音樂(lè),是因?yàn)橐魳?lè)對(duì)他的科學(xué)創(chuàng)見(jiàn)和思想閃光,往往起了

10、催化的作用。 B.追求科學(xué)美的人,往往也極力推崇藝術(shù)美,必然像愛(ài)因斯坦和普朗克那樣酷愛(ài)音樂(lè)、酷愛(ài)文學(xué)。 C.藝術(shù)創(chuàng)造和科學(xué)研究工作在起源上盡管不同,可是被共同的目標(biāo)聯(lián)系著,目標(biāo)就是要表述生活的美。 D.愛(ài)因斯坦不僅強(qiáng)調(diào)了科學(xué)研究中需要“想象力”,尤其強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)創(chuàng)造中的“想象力”對(duì)科學(xué)創(chuàng)造的激發(fā)作用。 E.要成為創(chuàng)見(jiàn)的科學(xué)家,他們不僅需要在豐富的自然科學(xué)知識(shí),還必須要有廣闊而深邃的文化背景。,B，C,9.第7段敘述了愛(ài)因斯坦和普朗克共同演奏的意味深長(zhǎng)的動(dòng)人情景,“意味深長(zhǎng)”說(shuō)明了什么?,他們?cè)诳茖W(xué)和藝術(shù)的關(guān)系問(wèn)題上看法相似。,10.“音樂(lè)和文學(xué)誠(chéng)然不會(huì)直接教你如何去解微分方程，但是卻能拓展你的文

11、化背景，豐富你的想象力，提高你的審美感和精神境界，從而有助于你成為愛(ài)因斯坦。”從最后一句話中，你體會(huì)到了什么道理？,11.文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是什么？ 作者是怎樣組織材料、闡述事理的？,總分總 愛(ài)因斯坦推崇音樂(lè)推崇文學(xué)愛(ài)因斯坦論科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系,賞析語(yǔ)言,（1）、賞析課文論點(diǎn)的語(yǔ)言：“探討愛(ài)因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系，至少有兩重意義：揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性；加深我們對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)?！?“至少”，表明內(nèi)涵豐富，難以窮盡。 “互補(bǔ)性”，科學(xué)與藝術(shù)畢竟特性不同，但它們互相補(bǔ)充，互通有無(wú)，共同構(gòu)筑完整世界。 “統(tǒng)一性”，科學(xué)和藝術(shù)雖然表現(xiàn)形式不同，但它們有著共通之處：美，以及對(duì)美的無(wú)限追求。,（2）、課文對(duì)論點(diǎn)的闡釋，運(yùn)用了理性和感性相融的散文式筆調(diào)，這也是本文的一大寫作特色。,整體感知,愛(ài)因斯坦與藝術(shù)世界,精神