和諧家國呼喚女德-陳松鶴.ppt

1、和諧家國 呼喚女德,河北大學(xué)中醫(yī)系 陳松鶴 ,胡主席 在紀(jì)念“三八”國際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)100周年大會(huì)上的講話,胡主席說：“我國廣大婦女素有勤勞勇敢、智慧善良的美德，在家庭和社會(huì)都是傳承文明、弘揚(yáng)新風(fēng)、融洽關(guān)系、增進(jìn)和諧的重要力量。 ”,第三，我國廣大婦女要傳承文明、弘揚(yáng)新風(fēng)，在促進(jìn)社會(huì)和諧中發(fā)揮獨(dú)特作用。,發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)美德，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，遵守社會(huì)公德，踐行職業(yè)道德，弘揚(yáng)家庭美德，陶冶個(gè)人品德，培養(yǎng)高尚的道德情操。 家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭和諧是社會(huì)和諧的基石。 堅(jiān)持做勤儉持家、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié)的模范，發(fā)揮在家庭教育特別是未成年人教育中的重要作用，倡導(dǎo)健康有益的生活方式，培育文明向

2、上的家風(fēng)，推動(dòng)形成人人相互關(guān)愛、家家幸福安康、社會(huì)和諧發(fā)展的良好局面。 充分發(fā)揮“半邊天”作用。,一位圣哲人說過“治國平天下之權(quán)，女人家操得一大半” 有賢女然后有賢婦，有賢婦然后有賢母，有賢母然后有賢子孫，王化始于閨門，家人利在女貞。 女子上奉老人，下教子女，相夫教子。 女子性情柔順，是創(chuàng)建家庭和諧的源頭，則己不會(huì)得疾病，則子女不會(huì)性格乖戾。,古圣先賢的教誨,第一步：身心和諧 女子稟賦天性：柔順貞潔 第二步：家庭和諧 相夫、教子、孝親、持家 第三步：事業(yè)和諧、社會(huì)和諧 愛人者人恒愛之 修身-齊家-治國-平天下,和諧三步曲,一、女子稟賦的特性,從東方哲學(xué)來看：女子和男子-陰和陽、地和天、水和火。

3、 易經(jīng)“天尊地卑、乾坤定矣”，說明天地間的秩序、位次。 男女平等在于各盡本分，遵守社會(huì)秩序，完成祖國大業(yè)。如前鋒、后衛(wèi)，不能越位。 智慧崇高，效法天；禮節(jié)謙卑，效法地。,女子天性-柔順貞靜,柔和/順人/貞潔/安靜 柔，凡木曲者可直,直者可曲,曰柔。柔韌而不會(huì)折斷，不像硬弩鋼刀易斷。如棉，細(xì)柔、溫暖、韌性（心有主見，懂道理）。 順，從川從頁。頁即面之意，川謂水流意。形容人面之文理如同水流般，溫順自然而絲毫不違逆。如水，隨圓就方。善利萬物而不爭、潤澤長養(yǎng)萬物。人之恭謹(jǐn)遜順曰順。順循也。循其理也-知書達(dá)禮。-笑面迎人如沐春風(fēng)、媳婦喜星。 貞，端正、堅(jiān)定不移、忠誠。-貞操、貞潔 靜，安詳，閑雅、不輕佻

4、、恬淡、平和。,厚德載物的坤德-寬仁慈惠,寬仁慈惠,婦女之德,即婦女之福也。其不寬、不仁、不慈、不惠,或難施于外人,而先施于門內(nèi)。 寬，度量寬宏、寬厚而愛人。 天包地-男子包容；地承天-女子寬厚,理解體諒。 大地承載萬物，卻默默無聞，不被重視！ 大地，心量廣大，事諸父如事父，事諸兄如事兄，事諸子如事子。 仁，親也。慈者，愛也，親愛利子、惻隱憐人； 惠者，仁也，分人以財(cái)、心省恤人、好與恩惠。,不柔順：剛強(qiáng)、固執(zhí)、小心眼、鉆牛角尖、 愛生氣、耍小脾氣、好勝、嫉妒* 不貞靜：不貞、輕浮、急躁、厲罵、言語多。 肝氣郁結(jié)-偏頭痛、黃褐斑、脫發(fā) （不良情緒） 乳腺增生、甲亢、淋巴結(jié)疾病、 梅核氣、膽囊疾病

5、*、胸滿*、脅痛 月經(jīng)紊亂、經(jīng)前期綜合癥、崩漏 子宮肌瘤、卵巢囊腫,違反天性-身心不和諧-肝郁最常見,脾胃差（木克土）-胃病、肥胖*、氣脹病*。 想美容不能生氣、想減肥不能生氣！ 中藥只能暫時(shí)打通氣路，但只要情緒波動(dòng)就會(huì)再次阻塞復(fù)發(fā)。心病還需心藥醫(yī)解鈴還須系鈴人，所謂自助者天助之也 。,氣路阻塞，誰造成的？如何治療？,二、鑄造家庭幸福和諧的港灣,家和萬事興：天地各在本位。夫?yàn)閶D綱。 易之家人曰：“夫夫婦婦而家道正。夫義婦順，家之福也。” 天清地寧？天翻地覆？雙失與雙得。 溫柔似水，可以澆滅家中的火苗-水利萬物而不爭。家里不是爭理的地方，是愛護(hù)家人的地方。 謙卑、少言、理解、體諒、關(guān)懷，平息內(nèi)心

6、的煩惱 笑口常開，可以營造家中祥和氛圍-喜星 頂、指責(zé)、埋怨-丈夫不回家、孩子不快樂,放下感情用事，提起本分和道義,對(duì)待丈夫，一敬字（舉案齊眉）。閨門之內(nèi)，離一禮字不得，而夫婦反目，則不以禮節(jié)之故也。 情迷-理智/道義、恩義、情義 夫婦之間，以狎昵始，未有不以怨怒終者。（情迷越重，控制占有的欲望越大，則傷害越深）榮公夫婦,惟其衽席無嬉戲,是以終身無面赤.八德故事,不對(duì)立、不控制、不占有-對(duì)丈夫、對(duì)兒女,愛的真諦,愛是互相成就，而不是互相占有：欣賞、贊嘆、肯定、鼓勵(lì)，不是占有控制。 愛的感覺是溫暖的，愛的言語是正直的，愛的心地是無私的，愛的行為是成全的。感受對(duì)方的需要，信任對(duì)方、肯定對(duì)方。 愛是

7、恒久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒。愛是不自夸、不張狂，不做的害羞事。不求自己的益處，不輕易發(fā)怒。不計(jì)算人家的惡，不喜歡不義只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，凡事要忍耐，愛是永不止息。,助夫成德-孝、忠、廉,賢婦，愛夫以正者也。成其德，濟(jì)其業(yè)，恤其患難，皆正之謂也。 易曰：“二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭 ” 助夫孝為第一。兒子孝不如媳婦孝。悌道。 貪官背后都有一位貪財(cái)?shù)膵D人；清官背后有位清廉的婦人。 預(yù)助人者，先自助。自己先有德行，才能成就他人。必須防止貪心。,愛慕虛榮與知足常樂-貪？,1吃：冰激淋、汽水、垃圾食品、海鮮、小肥羊的禍害，對(duì)脾胃的損傷-瘦弱、面色污濁、滿布

8、痤瘡、月經(jīng)異常。 2睡(逸):懶動(dòng)、陽氣少（怕冷噩夢）瘦弱面白無澤. 3穿：包括化妝品。露背裝、低腰褲、露臍、露膝蓋。慢藏誨盜、冶容誨淫。小孩穿衣儉樸，一防奢侈之心，長大不能改也。二防誨盜招拐。 紅顏薄命？貪著外表，不修內(nèi)心。 皮膚病。,4貪色：擇偶就一葉障目，忽視德行。 5貪享樂：婦之賢者，家雖富厚，常要守分，甘淡薄，喜布素，見世間珍寶錦繡，及一切新奇美好之物，皆敗家之種子，方為有識(shí)婦人。 6貪小便宜吃大虧：被騙的都是有貪心的。老實(shí)人不吃大虧。 危害：1自己心里很累（攀比虛榮）2丈夫很累、3孩子只注重吃穿，不重學(xué)習(xí)，4危害國家，歷史. 勤儉乃持家之本。營家之女，惟儉惟勤。勤則家起，懶則家傾。

9、儉則家富，奢則家貧。,宿瘤采桑-齊國一代賢后 “妾承父母之命采桑，其他則不曾在意?！?“大王不棄，私心竊喜，然未稟明父母，即是私奔，大王若不能以禮相求，則雖死不能相從?！?齊愍王厲聲怒斥：“貌美不如德美，涂脂抹粉何如素面自然，而綿繡其外，敗絮其中又有何益？” “過去堯舜桀紂都是天子，堯舜以仁義為本，安于儉樸,茅茨不剪，采椽不斷；后宮后妃，衣不重彩，食不重味，千載以下，而為人津津樂道，稱頌不衰。桀紂以奢華為務(wù)，習(xí)為苛酷，酒池肉林，窮奢極欲；后宮蹈羅綺，弄珠玉，笙歌不歇，紙醉金迷，結(jié)果身死國亡，為天下所笑，視為暴君。婦人女子貴能相夫教子，守貞不二，又何必虛偽矯飾以媚人！”,母不取其慈，而取其教。溺

10、愛姑息，教所難也。 小兒愛惜太過，則愛之適所以害之。不僅是物質(zhì)而且是溺愛的表情言語。 兒子是國家社會(huì)的，父母只是監(jiān)護(hù)人。教導(dǎo)孩子不是滿足自己的“私愛”，而是培養(yǎng)棟梁。 情緒用事的教訓(xùn)-記住的是情緒。 子女的性格是母親培養(yǎng)的。,塑造子女的性格-培育國家棟梁,論節(jié)欲之要蒲輔周老中醫(yī)談如何懷孕養(yǎng)胎,種子者，男則清心寡欲以養(yǎng)精；女則平心定氣以養(yǎng)其血。 胎教，凡視聽言動(dòng)，莫敢不正，喜怒哀樂莫敢不慎，故其子女多賢，此非賢母不能也。 若滿腔積恨，則一片殺機(jī)。,吉人之辭寡，躁人之辭多。-婦言,婦人賢不賢，全在聲音高低，語言多寡中分。聲低言寡者賢也，聲高言多者不賢也。 惡言如毒箭，-可使心痛*。 愛語不是花言巧

11、語，是利益別人的話。 藏心為情，出口為語。言語者，榮辱之樞機(jī)，親疏之大節(jié)也。亦能離堅(jiān)合異，結(jié)怨興仇，大則覆國亡家，小則六親離散。 婦與姑之最易失歡心者，背后之言語；最易得歡心者，亦背后之言語。,婦人好處，溫柔方正， 勤儉孝慈，老成莊重。 婦人歪處，輕淺風(fēng)流， 性兇心狠，又懶又丟。 賢妻孝婦，萬古傳名， 不賢不孝，枉活一生。,三、事業(yè)和諧、社會(huì)和諧,真正的愛家、愛國、愛他人。-坤德 和睦鄰里、友愛他人-身教孩子善良。 把同事當(dāng)作自己的兄弟姐妹，“事諸父如事父，事諸兄如事兄”。“君之視臣如手足，臣之視君如胸腹”。企業(yè)當(dāng)作家庭來管理。 創(chuàng)造良好的家風(fēng)-締造優(yōu)秀的企業(yè)文化,四、守身與孝道,一個(gè)懂得孝道

12、的人: 孝經(jīng)身體發(fā)膚，受之父母不敢毀傷，孝之始也。 弟子規(guī)身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞 弟子規(guī)事雖小，勿擅為 孟子 事孰為大？事親為大。 守孰為大？守身為大。,9月5日舉行的延安干部學(xué)院秋季開學(xué)典禮上，中央組織部部長李源潮告誡：貪官斂財(cái)，從來都禍及子孫；廉官清白，多數(shù)能蔭澤后代。 易經(jīng)積善之家，必有余慶 詩經(jīng)永言配命，自求多福,李源潮,廉潔清白與陰德,守身貞潔與陰德,保守自己和別人的貞潔，屬于陰德； 毀壞貞操或私行不義，屬于陰惡； 陰惡-有損福祿、官位、壽命、運(yùn)氣、子孫；代之貧、賤、病、夭。 頃刻之歡失極樂之道，須臾之間蕩萬千之福！ 不能守身而身敗名裂、喪身早夭者不計(jì)其數(shù)。 是否得到貞良眷屬

13、，-同氣相求。 陰德來自于人性本善、良知良能； 陰惡當(dāng)然是被世人所唾棄。,德,陽德,陰德,惡,陽惡,陰惡,善（德）不積不足以成名，惡不積不足以滅身 百善孝為先；萬惡淫為首。孝為德之本。,男女關(guān)系混亂,惡念紛飛,（凡見不得人的惡）,（凡默默行善）,累及子孫,從陰陽角度看一個(gè)人的德行與善惡,流產(chǎn)對(duì)身體的危害,自然狀態(tài)是“果熟蒂落”，墮胎是強(qiáng)硬的破殼斷蒂。然后在體內(nèi)挖去一塊有生命的精華肉團(tuán)。 薛立齋說：“小產(chǎn)重于大產(chǎn)。蓋大產(chǎn)如果熟自脫，小產(chǎn)如生生采破其皮殼，斷其根蒂也。世人往往輕忽，死者多矣?！?損傷四條重大經(jīng)脈：任脈、督脈、沖脈、帶脈 損傷三臟：肝、脾、腎 極大損傷身體氣血，導(dǎo)致生活質(zhì)量下降,流產(chǎn)

14、嚴(yán)重并發(fā)癥,1 死亡：全球每年因墮胎而死的有7萬多人。 2 滑胎：氣血雙虛、帶脈損傷。 3 不孕：子宮內(nèi)膜瘢痕、輸卵管炎癥。 4 感染：正氣存內(nèi)，邪不可干。婦科炎癥 流產(chǎn)導(dǎo)致的心理疾病 術(shù)前焦慮癥和術(shù)后抑郁癥、敵對(duì)情緒、罪咎感、自殺的沖動(dòng)、失去自信心、降低自尊,未婚流產(chǎn)對(duì)自身家庭幸福和社會(huì)安定的影響,(1) 離婚率增高：吉姆柏恩斯（Jim Burns）在主宰你的荷爾蒙中提到，研究證實(shí)，婚前性行為會(huì)影響婚姻，如有婚前性關(guān)系的人較易離婚；對(duì)婚姻的滿意度降低；對(duì)婚姻缺乏自制力、責(zé)任感和委身的決心-歡樂短短，苦果久久 林治平教授真愛運(yùn)動(dòng) 我們有完全的性自由，卻在性的混亂、性的濫交中失去了珍貴的愛。 亨

15、利克勞德（Henry Clouds）為約會(huì)立界線情欲所帶來的結(jié)果，使你分裂、遠(yuǎn)離真正的心靈、意念、價(jià)值觀，以及你真正想要的人生。,(2) 遠(yuǎn)期對(duì)家庭幸福感的陰影 歡樂短短，苦果久久：吉姆柏恩斯（Jim Burns）在主宰你的荷爾蒙一書中也提到，研究證實(shí)，婚前性行為會(huì)影響婚姻，如有婚前性關(guān)系的人較易離婚； 研究顯示，因同居而結(jié)婚的比率不高。 即使結(jié)了婚，夫妻對(duì)婚姻的滿意度也低于沒有同居過的夫婦。 同居使婚姻失去新鮮感，反映出缺乏自制力、責(zé)任感和委身的決心。 因此，同居越久，婚后分手的機(jī)率越高。,(3)青少年犯罪率的升高：家庭不和睦、分裂；青少年心理扭曲；自殺率升高。 (4)健康水平和生活質(zhì)量的下降：失去正常生活工作能力，啃老族，社會(huì)游散人員的增加；報(bào)復(fù)敵對(duì)心理的產(chǎn)生； (5) 社會(huì)道德觀念的丟失，道德的約束力下降。,未婚流產(chǎn)對(duì)自身家庭幸福和社會(huì)安定的影響,流產(chǎn)背后的啟示,道德觀念的喪失：現(xiàn)前艾滋病感染者80%是20-39歲年輕人；自上世紀(jì)90年代起，做人流時(shí)醫(yī)生不再問女性的婚姻狀態(tài)。 享樂觀念的淺薄：外界一時(shí)刺激與內(nèi)心幸福 人生價(jià)值觀念的偏頗：價(jià)格數(shù)字的攀比； 榮辱觀念的錯(cuò)位：羞恥是一個(gè)人道德的底線， 人格氣