公共心理學(xué)-7.ppt

1、第七章 中學(xué)生品德心理教育 第一節(jié) 中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn) 第二節(jié) 過(guò)錯(cuò)行為及其矯正 第三節(jié) 品德不良心理及其矯治,第七章 中學(xué)生品德心理教育 學(xué)習(xí)要點(diǎn) 什么是品德?品德的心理結(jié)構(gòu)如何? 中學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)有哪些特點(diǎn)? 中學(xué)生道德情感表現(xiàn)在哪些方面?是怎樣形成的? 中學(xué)生的道德意志特點(diǎn)如何? 什么是過(guò)錯(cuò)行為與品德不良? 矯正學(xué)生過(guò)錯(cuò)行為的心理策略有哪些? 怎樣矯治學(xué)生的品德不良行為?,第一節(jié) 中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn),一、品德及其心理結(jié)構(gòu) （一）道德與品德 道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，是社會(huì)生活中人們?cè)谔幚砣伺c人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與集體關(guān)系對(duì)所應(yīng)遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和。 品德即道德品質(zhì)，是一種個(gè)體現(xiàn)象，是

2、指?jìng)€(gè)人根據(jù)一定的道德規(guī)范去行動(dòng)時(shí)，在態(tài)度、言論和行為方面，經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的傾向與特征。,第一節(jié) 中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn),品德與道德之間存在著密切聯(lián)系，但它們又是有區(qū)別的兩種現(xiàn)象。 品德與道德的聯(lián)系表現(xiàn)在： 第一，品德是社會(huì)道德規(guī)范在個(gè)體頭腦中的反映和具體表現(xiàn)，離開了一定的社會(huì)道德，就無(wú)從談起個(gè)人品德。 第二，個(gè)體品德在一定程度上影響著社會(huì)道德面貌和風(fēng)氣。,第一節(jié) 中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn),品德與道德的區(qū)別表現(xiàn)在： 第一，品德是一種個(gè)體現(xiàn)象，屬于個(gè)體意識(shí)形態(tài)，它的存在依賴于個(gè)體的生存。而道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它的存在與發(fā)展依賴于社會(huì)的存在與發(fā)展。 第二，在一定社會(huì)中占統(tǒng)治地位的

3、道德是統(tǒng)治階級(jí)的道德，道德具有唯一性。而品德作為個(gè)體對(duì)道德規(guī)范的反映，是因人而異的，品德具有多樣性。 第三，道德反映社會(huì)生活的要求，隨著社會(huì)的發(fā)展變化而發(fā)展變化，完全受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約。而品德表現(xiàn)的是個(gè)體心理特征，其發(fā)展變化既受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約，也受個(gè)體生理，心理發(fā)展規(guī)律的制約。 第四，道德是社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)研究的對(duì)象。而品德則是教育學(xué)、心理學(xué)研究的對(duì)象。,第一節(jié) 中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn),（二）品德的心理結(jié)構(gòu) 任何一種品德都是由： 1、道德認(rèn)識(shí) 2、道德情感 3、道德意志 4、道德行為 四種基本心理因素構(gòu)成的。,第一節(jié) 中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn),二、中學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展 （一）對(duì)道德知識(shí)的理解逐漸

4、達(dá)到“理解行為規(guī)范與道德準(zhǔn)則實(shí)質(zhì)”的水平 （二）道德信念和道德理想形成 （三）道德評(píng)價(jià)能力出現(xiàn)獨(dú)立性、批判性、全面性的特征,第一節(jié) 中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn),中學(xué)生道德評(píng)價(jià)能力有了很大發(fā)展，主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)： 1、從“他律”到“自律” 2、從效果到動(dòng)機(jī) 3、從對(duì)人到對(duì)己 4、從片面到全面,第一節(jié) 中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn),三、中學(xué)生道德情感的發(fā)展 （一）從道德情感形式看，逐步由直覺的情感體驗(yàn)向論理的情感體驗(yàn)過(guò)渡。 道德情感分為三種形式：第一種是直覺的情感體驗(yàn)；第二種是由道德形象而引起的情感體驗(yàn)；第三種是論理道德的情感體驗(yàn)。 （二）從道德情感的社會(huì)內(nèi)容看，高級(jí)情感逐漸得到發(fā)展。 中學(xué)生道德情感的社會(huì)性

5、發(fā)展趨勢(shì)呈現(xiàn)三級(jí)水平：第一級(jí)是利己的情趣；第二級(jí)是重感情講義氣，但意識(shí)不到情感的社會(huì)意義；第三級(jí)是能自覺熱愛班集體，對(duì)集體有較強(qiáng)的榮譽(yù)感、責(zé)任感和義務(wù)感。,第一節(jié) 中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn),四、中學(xué)生道德意志的發(fā)展 在正常情況下，中學(xué)生道德行為的堅(jiān)持性、自我控制能力隨年級(jí)的增高而提高。 五、中學(xué)生道德行為的發(fā)展 中學(xué)時(shí)期是形成學(xué)生行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)生的品德如何，在很大程度上取決于其道德行為習(xí)慣。,第二節(jié) 過(guò)錯(cuò)行為及其矯正,一、過(guò)錯(cuò)行為與品德不良行為 過(guò)錯(cuò)行為是指學(xué)生在品行方面經(jīng)常出現(xiàn)的一些不符合道德要求的行為。 品德不良則是指經(jīng)常違反道德準(zhǔn)則的行為或犯有比較嚴(yán)重的道德過(guò)錯(cuò)。,第二節(jié) 過(guò)錯(cuò)行為及

6、其矯正,二、中學(xué)生過(guò)錯(cuò)行為產(chǎn)生的原因 （一）學(xué)生過(guò)錯(cuò)行為形成的外部條件 1、社會(huì)上存在的不良誘因 2、不良的家庭環(huán)境和家庭教育不當(dāng) 一是重養(yǎng)輕教、二是重智輕德、三是寬嚴(yán)失度、四是要求不一、五是方法簡(jiǎn)單 。 3、學(xué)校教育的失誤 第一，素質(zhì)教育未引起應(yīng)有的重視； 第二，部分教師不能對(duì)學(xué)生一視同仁，工作方法簡(jiǎn)單，粗暴； 第三，學(xué)校不注意取得家庭和社會(huì)的配合。,第二節(jié) 過(guò)錯(cuò)行為及其矯正,（二）學(xué)生過(guò)錯(cuò)行為形成的內(nèi)部條件 1、認(rèn)識(shí)的片面性 2、情感的沖動(dòng)性 3、行動(dòng)的盲目性 4、道德意志薄弱,第二節(jié) 過(guò)錯(cuò)行為及其矯正,三、矯正過(guò)錯(cuò)行為的心理策略 1、預(yù)防為主 2、動(dòng)之以情，消除疑懼心理和對(duì)立情緒 3、曉

7、之以理，提高辨別力 4、發(fā)現(xiàn)“閃光點(diǎn)”激發(fā)自尊心 5、抓住時(shí)機(jī)，選好突破口 6、利用輿論，發(fā)揮集體的教育功能 7、區(qū)別對(duì)待，具體問(wèn)題具體分析,第三節(jié) 品德不良心理及其矯治,一、品德不良中學(xué)生的心理特點(diǎn) 1、認(rèn)識(shí)特點(diǎn) 2、情感特點(diǎn) 3、意志特點(diǎn) 4、行為特點(diǎn),第三節(jié) 品德不良心理及其矯治,二、品德不良心理的診斷與矯治 發(fā)生品德不良問(wèn)題的征兆有： 上課常心不在焉，學(xué)習(xí)成績(jī)突然下降； 喜歡上街游蕩，甚至夜不歸宿； 結(jié)交壞朋友并與之來(lái)往密切； 在服飾上標(biāo)新立異，刻意追求，或不修邊幅，衣帽不整； 花錢大手大腳，喜歡到飯館吃喝； 與異性交往異常； 情趣低下，對(duì)色情東西異常感興趣； 言行突然粗暴，常與師生發(fā)生沖突； 行動(dòng)怪異，不熱心集體活動(dòng)，等等。,第三節(jié) 品德不良心理及其矯治,在診斷學(xué)生是否屬于品德不良問(wèn)題時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)： 第一，切忌輕率下結(jié)論，只有當(dāng)學(xué)生的不良道德行為表現(xiàn)出經(jīng)常性、傾向性和有意性特點(diǎn)的時(shí)候，才屬于品德不良。偶爾出現(xiàn)的不道德行為，只是一般的道德過(guò)錯(cuò)行為。 第二，注意區(qū)分品德不良與性格缺陷。因倔強(qiáng)、急躁而導(dǎo)致的對(duì)抗、遷怒、報(bào)復(fù)等攻擊行為，或因怯弱、沉郁而導(dǎo)致的逃避學(xué)習(xí)、自暴自棄等行為，應(yīng)視為情緒性格問(wèn)題，而不能看做是品德紀(jì)律問(wèn)題。 第三，注意行為的后果。若行為不僅對(duì)集體或他人有損害，而且還可能導(dǎo)致行為當(dāng)事人的違法犯罪，那么這種行為屬