“大學(xué)語(yǔ)文”課程期末試卷

1、南京大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院“大學(xué)語(yǔ)文”課程期末試卷提示：答案文檔直接在學(xué)生平臺(tái)提交一、填空題（每空2分，共30分）1、水調(diào)歌頭（“明月幾時(shí)有”）中以月亮的陰晴圓缺比喻人間的悲歡離合。2、“把酒問(wèn)青天”中的“把”意思是 拿 。3、“高處不勝寒”中“不勝”的意思是 經(jīng)受不住 。4、“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”中“綺戶”是指 彩繪雕花的門戶 。5、“千里共嬋娟”中“嬋娟”是指 明月 。6、“棄甲曳兵而走?！逼渲小氨钡囊馑际?兵器 。7、“生孩六月，慈父見(jiàn)背。”其中“見(jiàn)背”的意思是 背棄 。8、魯迅稱史記為“史家之絕唱，無(wú)韻之 離騷 ”。9、“齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下。”其中“屬

2、”的意思是 告訴 。10、“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”其中“爾”的意思是 這樣 。11、“來(lái)丕豹、公孫支于晉?！逼渲小皝?lái)”的意思是 招來(lái) 。12、“與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”其中“乃”的意思是 你 。13、“于是乘其車，揭其劍，過(guò)其友，曰：孟嘗君客我?！逼渲小斑^(guò)”的意思是 登門拜訪 。14、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這兩句運(yùn)用的修辭手法有：比喻、 對(duì)偶 、諧音、雙關(guān)。15、“是處紅衰翠減，苒苒物華休。”其中“是處”的意思是 到處 。二、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1、提出“民為貴，社稷次之，君為輕”觀點(diǎn)的是：（ C ）A孔子B莊子C孟子D韓非子2、“數(shù)罟不入洿池”中“數(shù)”的讀

3、音是：（ B ）AshBcCshuDsh3、“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”中“兇”的意思是：（ B ）A兇惡B饑荒C危險(xiǎn)D不吉利4、“狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發(fā)”中解釋全對(duì)的是：（ D ）A檢：檢查；塗：通“途”，道路；莩：通“殍”，餓死的人；發(fā)：開(kāi)倉(cāng)濟(jì)民B檢：約束；塗：通“途”，道路；莩：通“殍”，餓死的人；發(fā)：發(fā)展。C檢：檢查；塗：涂抹；莩：通“殍”，餓死的人；發(fā)：收尸。D檢：約束；塗：通“途”，道路；莩：通“殍”，餓死的人；發(fā)：開(kāi)倉(cāng)濟(jì)民。5、“鍥而不舍，金石可鏤”出自：（ D ）A論語(yǔ)學(xué)而B(niǎo)孟子梁惠王上C莊子逍遙游D荀子勸學(xué)6、下列句子中“為”字表示被動(dòng)的是（ B ）。A. 竊以為

4、君市義。B. 身死國(guó)滅，為天下笑。C. 辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。D. 不如早為之所。7、“井底之蛙”這個(gè)典故最早見(jiàn)于（ A ）。A. 莊子B. 論語(yǔ)C. 孟子D. 戰(zhàn)國(guó)策8、“不破樓蘭終不還”一句運(yùn)用的修辭手法是（ A ）。A. 夸張B. 比喻C. 借代D. 擬人9、“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！边@三句的對(duì)仗形式是（ C ）。A. 隔句對(duì)B. 扇面對(duì)C. 鼎足對(duì)D. 流水對(duì)10、下列沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ B ）。A. 冠冕堂皇/相形見(jiàn)拙/當(dāng)仁不讓/異曲同功 B. 迫不及待/寬宏大量/發(fā)揚(yáng)廣大/情不自禁C. 惴惴不安/磬竹難書(shū)/奇貨可居/潛移默化D. 川流不息/名副其實(shí)/夙興夜

5、寐/清正廉潔三、名詞解釋（每題5分，共20分）1、文言：文言指的是以古代漢語(yǔ)為基礎(chǔ)的、經(jīng)過(guò)文體加工的書(shū)面語(yǔ)。最早根據(jù)口語(yǔ)寫成的書(shū)面語(yǔ)中就可能已有加工的成分。2、通假字：是泛指中國(guó)古書(shū)的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用讀音相同或者相近的字代替本字。3、四書(shū)：四書(shū)又稱四子書(shū)，是論語(yǔ)孟子大學(xué)中庸的合稱。4、律詩(shī)：是唐朝流行起來(lái)的一種漢族詩(shī)歌體裁，屬于近體詩(shī)的一種，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。四、翻譯題（每題10分，共20分）1、不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”歟?。ǚ吨傺驮狸?yáng)樓

6、記）答案：不能因?yàn)樯硗庵锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?在官府里面做高官就擔(dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王.這就是進(jìn)入朝延做官也擔(dān)憂,辭官隱居也擔(dān)憂。2、 君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁曓，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。干越夷貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也。（荀子勸學(xué)）答案：君子說(shuō)：學(xué)習(xí)是不能停止的。靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比

7、水還要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨線，用煣的工藝把它彎曲成車輪，那么木材的彎度就完全是標(biāo)準(zhǔn)了，即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，木頭也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工，使它成為這樣的。所以木材用墨線量過(guò)，再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明機(jī)智，而行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。因此，不登上高山，就不知天多么高；不面臨深澗，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遺教，就不知道學(xué)問(wèn)的博大。干越夷貉之人，剛生下來(lái)啼哭的聲音是一樣的，而長(zhǎng)大后風(fēng)俗習(xí)性卻不相同，這是教育使之如此。五、標(biāo)點(diǎn)白文（10分）初 ， 鄭 武 公 娶 于 申 ， 曰 武 姜 ， 生 莊 公 及 共 叔 段 。 莊 公 寤 生 ， 驚 姜 氏 ， 故 名 曰 寤 生 ， 遂 惡 之。 愛(ài) 共 叔 段 ， 欲 立 之 。 亟 請(qǐng) 於 武 公 ， 公 弗 許 。 及 莊 公 即 位 ， 為 之 請(qǐng) 制 。 公 曰 ： 制 ， 巖