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文檔簡(jiǎn)介
1、國(guó)學(xué)經(jīng)典在你我身邊,論語(yǔ)之孝道 邯鄲四中 楊家輝,百善孝為先,教學(xué)目標(biāo) 1、知識(shí)與能力: 理解論語(yǔ)中關(guān)于孝道的論述。 2、過(guò)程與方法: 在合作探究中領(lǐng)悟經(jīng)典要義,反思現(xiàn)實(shí),反思自己。 3、情感態(tài)度價(jià)值觀: 感受中國(guó)孝道文化傳統(tǒng),得到一次靈魂的凈化。,你認(rèn)為生命中 最不能等待的事情是什么?,遲到的聆聽(tīng).mp4,世界首富比爾蓋茨近日接受意大利機(jī)會(huì)雜志記者采訪,在回答“最不能等待的事情是什么”時(shí)說(shuō):“天下最不能等待的事情莫過(guò)于孝敬父母!” 本以為滿腦子都是生意經(jīng)的世界首富會(huì)回答“莫錯(cuò)過(guò)”之類的話,可是他卻語(yǔ)出驚人,發(fā)人深思。,這就理解了比爾蓋茨 為何能成為世界首富,知道父母生日的舉手 知道父母年紀(jì)的
2、舉手 知道父母最愛(ài)吃的菜的舉手 給父母買過(guò)禮物的請(qǐng)舉手 一個(gè)月內(nèi)給父母打過(guò)電話的舉手 回父母家給父母做飯的舉手 回家能幫父母做家務(wù)的舉手 以后愿意與父母住在一起的舉手 當(dāng)父母老了愿意守護(hù)在老人身邊的舉手 不會(huì)因嫌棄父母而把老人送進(jìn)敬老院的舉手,宋太祖在他奪取天下后,他聲稱要“以孝治天下”。宋太祖的宰相趙普說(shuō)過(guò)這句名言:半部論語(yǔ)治天下。 注:孝字在論語(yǔ)里出現(xiàn)17次,論語(yǔ)共20章,其中15次出現(xiàn)在前10章。,趙普:“半部論語(yǔ)治天下”,“孝”是什么?,“孝”字是上下結(jié)構(gòu),“上有老,下有子”?!袄稀贝碇昀系碾p親,“子”代表子女?!靶ⅰ奔词恰白鲎优?,順承父母”;同時(shí)“子”背著“老”,涵意即說(shuō)父母年
3、老體衰行動(dòng)不便,須子女背著代步,其中充滿著感恩、報(bào)恩、關(guān)懷之意。 論語(yǔ)中多處談“孝”,孔子在不同的時(shí)間不同的地方向自己的弟子詮釋了“孝”之精髓。,1子曰:“父在,觀其志;父沒(méi),觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣?!?2子夏問(wèn)孝,子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?” 3子曰:“事父母幾諫,見(jiàn)志不從,又敬不違,勞而不怨?!?4 子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方?!?5 孟懿子問(wèn)孝,子曰:“無(wú)違?!?樊遲曰:“何謂也。”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮?!?6子夏曰:“賢賢易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣?!?7
4、子曰:父母之年不可不知也,一則以喜,一則以憂。 8孟武伯問(wèn)孝,子曰:“父母唯其疾之憂?!?9 子游問(wèn)孝,子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?”,10 有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為人之本與?” 11 曾子曰:“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣?!?12 或謂孔子曰:“子奚不為政?”子曰:“書云:孝乎惟 孝,友于兄弟。施于有政,是亦為政,奚其為為政?”,討論: 孔子認(rèn)為什么是孝? 2、如何做才算做到“孝”?請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明。 3 為什么要“孝”,孔子是怎么解釋的呢? 4 論語(yǔ)中關(guān)于孝的言論在當(dāng)代社會(huì)是否
5、合理,請(qǐng)列舉其觀點(diǎn)舉例說(shuō)明?,孔子認(rèn)為什么是孝?,1子曰:“父在,觀其志;父沒(méi),觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣?!?2子夏問(wèn)孝,子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”,3子曰:“事父母幾諫,見(jiàn)志不從,又敬不違,勞而不怨?!?4 子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方?!?怎樣實(shí)踐孝,5 孟懿子問(wèn)孝,子曰:“無(wú)違。” 樊遲曰:“何謂也?!弊釉唬骸吧?,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。” 6子夏曰:“賢賢易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣?!?7子曰:父母之年不可不知也,一則以喜,一則以憂。8孟武伯問(wèn)孝,子曰:“父母唯其疾之憂。
6、”9 子游問(wèn)孝,子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?”,為什么要孝?,10 有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為人之本與?”,11 曾子曰:“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣?!?12 或謂孔子曰:“子奚不為政?”子曰:“書云:孝乎惟 孝,友于兄弟。施于有政,是亦為政,奚其為為政?” 公益廣告 孝敬父母 關(guān)愛(ài)老人 高清 標(biāo).flv,分組討論:1對(duì)哪一則感受最深?2折射什么現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,有什么現(xiàn)實(shí)意義?我們應(yīng)當(dāng)反思什么?,1、牢牢記住父母的生日年歲。子曰:“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼?!保ɡ锶势?/p>
7、四)子女應(yīng)該為父母的健康長(zhǎng)壽感到由衷的高興,也應(yīng)該為父母終將離開(kāi)人世而憂懼?,F(xiàn)實(shí)情況是,父母年年為自己的子女過(guò)生日,而子女記得父母生辰的往往很少。,2、盡可能多的幫父母勞動(dòng)?!坝惺?,弟子服其勞?!保檎诙笆赂改?,能竭其力”(學(xué)而篇第一)在生存競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈殘酷的當(dāng)今社會(huì),父母背負(fù)的壓力是非常重的。不少子女理所當(dāng)然的享受著父母創(chuàng)造的幸福生活,寧愿自己無(wú)所事事也不愿意幫父母掃一次地盛一回飯。,3、外出定要告知父母。子曰:父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。(里仁篇第四)今天時(shí)代不同了,“父母在,不遠(yuǎn)游”的觀點(diǎn)當(dāng)然不合時(shí)宜,但是,兒行千里母擔(dān)憂,恪守孝道的子女縱然漂泊不定,也會(huì)利用書信、電話等等方式告
8、訴父母自己的行蹤狀況,以慰他們的牽掛之心相思之情。,4、有所憂與有所不憂。子曰:父母惟其疾之憂。 (為政篇第二)魯國(guó)大夫仲孫無(wú)忌的兒子孟武伯向孔子請(qǐng)教孝道,孔子說(shuō):對(duì)父母只關(guān)心他們的疾病,其他方面則不要管得太多。此種辯證的思想,在今天極有現(xiàn)實(shí)意義。子女“憂”的是父母的疾病,不僅僅是身體上的病痛,還包括心理上的愁苦;除此之外,就不應(yīng)該“憂”了。,5、要奉養(yǎng),更要敬重?!坝芯剖?,先生饌”(為政篇第二),有好吃好喝的,要讓父母享用,這當(dāng)然是有孝心的表現(xiàn),但是,僅僅做到這一點(diǎn),是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如果對(duì)父母缺乏關(guān)愛(ài)敬重之心,那與養(yǎng)狗養(yǎng)馬是沒(méi)有什么區(qū)別的。,6、永遠(yuǎn)保持和顏悅色?!笆赂改笌字G。見(jiàn)志不從,又敬不
9、違,勞而不怨?!保ɡ锶势谒模┩裱詣裰垢改傅腻e(cuò)失,即使自己的想法沒(méi)有得到父母的響應(yīng),也應(yīng)該繼續(xù)保持恭敬的態(tài)度,絕不怨憤。當(dāng)然,連孔子也認(rèn)為,“色難”(為政篇第二),對(duì)父母保持溫婉的態(tài)度是最難以做到的。但是,正是因?yàn)殡y,更應(yīng)該從小就培養(yǎng)這種意識(shí)和精神,慢慢的形成習(xí)慣,我們就不但可以溫善地對(duì)待父母,也可以溫善地對(duì)待他人和社會(huì)了。,公益廣告 孝敬父母 關(guān)愛(ài)老人 高清 標(biāo).flv,論語(yǔ)中關(guān)于孝的言論在當(dāng)代社會(huì)是否合理?,論語(yǔ)不僅對(duì)孝的境界有高遠(yuǎn)的思考與表達(dá),還記敘了孔子許多忠實(shí)、勤勉而又模范的行孝事跡。子路曾問(wèn)他有什么志向,他說(shuō):“老者安之,朋友信之,少者懷之?!辈浑y看出孔子達(dá)到了孟子所說(shuō)的 “老吾老
10、,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”境界了??酌先寮覍W(xué)派對(duì)孝的論述自然是有時(shí)代局限性的,但它對(duì)中華民族以孝為淵源的傳統(tǒng)美德的形成卻起到了關(guān)鍵性的作用??梢哉f(shuō)孝是做人之本,是倫理道德建設(shè)的基石。特別是在新的歷史時(shí)期,我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大孝的精神,以博愛(ài)之心待人處世,促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。,巧思妙想去盡孝? 1孝,通笑,生日.mp4,如何讓老人、家人笑? 笑了:讓老人父母家人快樂(lè)、喜悅。安樂(lè),為你欣慰、驕傲、自豪。行孝不難,關(guān)鍵在于心的尊敬和笑臉。 “今之孝者是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎”,2孝,通效,父母能為兒女做個(gè)好榜樣? 孝者,上行下效之義。 老與子,你如何對(duì)老子, 孩子就會(huì)如何對(duì)你。 要為子女做榜樣! 今天你種下的因, 就是未來(lái)的果。,3、孝,通-肖,孝,通肖 學(xué)好:見(jiàn)賢思齊,繼承遺志。 “養(yǎng)不教,父之過(guò)”,要教育好子女。自己以身作則,子女自然會(huì)效仿。這樣每個(gè)家庭和睦了,整個(gè)社會(huì)大家庭就和諧了。,無(wú)論你身在何地,有
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