2019部編版八下語文文言文總復(fù)習(xí)

1、部編版八年級下冊語文 古詩文理解性默寫,一、回延安賀敬之 1、革命圣地延安曾培養(yǎng)了一代又一代的青年，賀敬之的回延安一詩抒發(fā)了對延安的感激和熱愛之情，“樹梢樹枝數(shù)根根，親山親水有親人?！庇帽扰d手法寫出了自己與延安的密不可分的關(guān)系；“東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書?！睂懗隽水?dāng)年在延安時的生活情景；夸張句“千萬條腿來千萬只眼，也不夠我走來也不夠我看！”寫出了延安新城的巨大變化；排比句 “一條條街道寬又平，一座座樓房披彩紅，一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹迎春風(fēng)。”描繪了延安新貌。,二、桃花源記陶淵明 1. 描寫桃花林草美花繁的句子：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 2.

2、表明漁人進(jìn)入桃花源后總體感受的句子：豁然開朗。 3. 寫出桃花源不易發(fā)現(xiàn)的句子： 山有小口; 初極狹。 4. 從環(huán)境的角度寫桃花源美的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 5. 從心情的角度寫桃花源美的句子： 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 6. 從穿著的角度寫桃花源美的句子： 男女衣著，悉如外人。 7. 從活動的角度寫桃花源美的句子：其中往來種作。 8. 桃花源人的精神狀態(tài)：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。,9. 寫出桃花源社會風(fēng)尚的句子：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 10. 寫出桃花源人對漁人熱情的句子： 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 村中聞有此人，咸來

3、問訊。 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 11. 桃花源人“皆嘆惋”的原因： 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 12. 桃花源人“遂與外人間隔”的原因： 自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。 13. 桃花源人滿足于桃花源生活，厭惡外界生活的體現(xiàn)是：此中人語云：“不足為外人道也?！?三、小石潭記柳宗元 (1)文中寫水聲清脆悅耳的語句:如鳴佩環(huán) (2)文中側(cè)面描寫水清澈透明的語句: 皆若空游無所依，日光下澈，影布石上 (3)寫潭中游魚動靜相宜、靈活有趣的語句: 怡然不動，俶爾遠(yuǎn)逝 (4)描寫溪流曲折悠遠(yuǎn)的語句:斗折蛇行，明滅可見 (5)小石潭流水淙淙，樹蔓青翠，魚兒在清澈的

4、潭水中暢游，面對如此美景，遭貶而游歷于此處的柳宗元卻感到:凄神寒骨，悄愴幽邃 (6)課文中“皆若空游無所依，日光下澈，影布石上”的句子跟與朱元思書一文中的“游魚細(xì)石，直視無礙”有著異曲同工之妙，都寫出了水的清澈見底，透明可愛，魚兒自由游弋，似與人們相樂的情趣。,四、關(guān)雎 1、起興的句子是：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。參差荇菜，左右流之。 2、全詩的綱目，統(tǒng)攝全詩的句子或表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗而賢惠的姑娘的句子是：窈窕淑女，君子好逑。 3、最能體現(xiàn)全詩的精神，抒發(fā)求之不得的憂思的句子是： 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 4、最能表達(dá)詩人對心中戀人的愛慕之情的句子： 求之不得，寤寐思服。悠哉悠

5、哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 5、愛美之心人皆有之，詩中描寫青年男子對美貌少女表達(dá)傾慕之情的句子是：窈窕淑女，寤寐求之。 6、.關(guān)雎生動形象地表現(xiàn)出男子對姑娘思念之深追求不到而痛苦難眠的句子是：輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服。 7、關(guān)雎中的男子由“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲?！币稹榜厚皇缗雍缅?。”的美好聯(lián)想；“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！笔銓懥饲笾坏玫南嗨贾?，“窈窕淑女，鐘鼓樂之。”抒寫了求而得之的美好愿望和喜悅心情。,五、蒹葭 1、成語“秋水伊人”源之蒹葭中的詩句： 所謂伊人，在水一方。 2、用蕭瑟冷落的秋景起興，渲染凄清氣氛，烘托惆悵心情的詩句是: 蒹葭（jin ji）蒼蒼，白露為霜；蒹葭萋萋，白露未晞；蒹葭采采，白

6、露未已。 3、描寫男主人公追尋之路艱險、漫長的詩句是; 溯（s）洄（hu）從之，道阻且長。溯洄從之，道阻且躋（j）。溯洄從之，道阻且右。 4、表現(xiàn)他雖望穿秋水但心上人可望而不可即的詩句是:宛在水中央。宛在水中坻。宛在水中沚。 15、詩經(jīng)蒹葭中于濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是： 蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。,六、式微 1、式微中借女子之口道出詩人遭受統(tǒng)治者的壓迫，夜以繼日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言的怨言的句子是： 微君之故，胡為乎中露？微君之躬，胡為乎泥中？ 子衿 1、“青青子衿”，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念

7、念不忘，寫出了其相思縈懷之情。 2、“一日不見，如三月兮”的內(nèi)心獨自，則通過夸張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將詩人強(qiáng)烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來。 運用假設(shè)語氣、讓步的姿態(tài)做出強(qiáng)烈反問的兩句是：“縱我不往，子寧不嗣音？”“縱我不往，子寧不來？”,七、送杜少府之任蜀州王勃 1、送杜少府之任蜀州中表達(dá)作者送別友人時曠達(dá)胸懷和真摯友情的詩句：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 2、王勃送杜少府之任蜀州中可用來鼓勵和安慰朋友，道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 3、王勃的送杜少府之任蜀州在敘將別之時，氣勢宏偉，已寓不必傷別之意，為下文抒情情奠定基調(diào)的詩句是： 城闕輔三

8、秦，風(fēng)煙望五津。 4、王勃送杜少府之任蜀州中可用來鼓勵和安慰朋友，道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 5、王勃送杜少府之任蜀州中勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩人豁達(dá)，爽朗的胸懷的詩句：與君離別意，同是宦游人。 6、王勃送杜少府之任蜀州中表明不要因為離別而傷感的詩句是：無為在歧路，兒女共沾巾。 7、表達(dá)作者勸慰友人不要做兒女之情句是： 無為在歧路，兒女共沾巾。,八、望洞庭湖贈張丞相孟浩然 1、望洞庭湖贈張丞相形象地描繪出洞庭湖壯闊氣勢的句子：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。隱喻想做官而沒有途徑，希望有人引薦，積極出仕的詩句是： 坐觀垂釣者，徒有羨魚情。 2.望洞庭湖贈張丞相含蓄的

9、表達(dá)了詩人求仕之心的詩句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。 3.望洞庭湖贈張丞相描寫洞庭湖波瀾壯闊的名句是：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。 4.望洞庭湖贈張丞相表達(dá)渴望出仕而無人引薦的句子是：欲濟(jì)無舟楫, 端居恥圣明。 5.望洞庭湖贈張丞相筆力千鈞，備受后人贊賞的句子是：氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。 6.望洞庭湖贈張丞相寫出洞庭湖浩大氣勢的名句是：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。,逍遙游莊子 1. 在逍遙游中描繪鯤鵬體形碩大無比，變幻莫測的句子是 ：鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也； 2. 莊周用一個比喻句來描述鯤鵬奮飛時的情形的句子是： 怒而飛，其翼若垂天之云。 3.文中描繪鯤鵬奮

10、飛時激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙，因為它依然有所恃的句子是：水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。 4.作者舉現(xiàn)實生活中的很小的實物也需要依憑外物的實例，與大鵬鳥的“海運將徙”作類比的句子是： 野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。 5.面對高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不禁想到如果大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會是什么樣呢？會不會也像我們看天空一樣呢?文中對天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是： 其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？,雖有佳肴 1、雖有佳肴中運用類比推理的方法，以“佳肴”類比“至道”，說明實踐出真知的道理的句子是： 雖有佳肴，弗食，不知

11、其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。 2、教學(xué)相長指教和學(xué)相互促進(jìn)。出自禮記學(xué)記：是故學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。,大道之行也 1. 可以為現(xiàn)在政府任用人才，營造社會風(fēng)氣所借鑒的兩句是：選賢與能，講信修睦。 2. 孟子曾說“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌?！迸c之相近的語句是： 故人不獨親其親，不獨子其子。 3. 大道的內(nèi)涵是實行民主體制、共同管理公共事務(wù) 天下為公，選賢與能，講信修睦。 4.社會制度是公有制天下為公。實行民主選舉，即選賢與能。 5. “大同社會”是各盡所能，即 力惡其不出于身也，不必為己。 6.社會

12、”實行各取所需，即 貨惡其棄于地也，不必藏于己 7. “大同社會”社會安定和平，即 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 這是全文的總括句。,茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫 1、在茅屋為秋風(fēng)所破歌中，體現(xiàn)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這種精神的詩句是： 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！ 2、杜甫的詩茅屋為秋風(fēng)所破歌中起承上啟下過度作用的詩句是哪句？唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！ 3、杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌中表現(xiàn)我衰老困窘的詩句是： 唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。 布衾多年冷似鐵，

13、嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。 4、茅屋為秋風(fēng)所破歌主旨句、表現(xiàn)詩人崇高理想和美好心愿以及作者憂國憂民的情懷的詩句是： 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。 5、茅屋為秋風(fēng)所破歌表達(dá)作者博大胸懷、作者的濟(jì)世情懷，表達(dá)他曠達(dá)胸襟的詩句是： 何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。,7、茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國憂民的情思，在茅屋為秋風(fēng)所破歌一詩中發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”的呼喊。 8、茅屋為秋風(fēng)所破歌詩中表現(xiàn)杜甫舍己為人的獻(xiàn)身精神，博大的胸襟、至死不悔的決心的那兩句詩是： 何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！ 9、茅屋為秋風(fēng)所破歌不僅濃

14、墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩人凄惻愁慘的心境的句子，或描寫天氣變化的句子是： 俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 10、茅屋為秋風(fēng)所破歌寫詩人無可奈何的詩句是： 唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。 11、與“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”有異曲同工之妙的是： 何時眼前突兀見此屋？吾廬獨破受凍死亦足！,12、茅屋為秋風(fēng)所破歌中抒發(fā)詩人為理想而獻(xiàn)身的偉大情懷的句子是： 吾廬獨破受凍死亦足。 10茅屋為秋風(fēng)所破歌中表現(xiàn)群童頑皮的句子：南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。 11抒發(fā)作者雖身居漏雨屋舍仍關(guān)心天下百姓疾苦的句子是： 安得廣廈千萬間，大庇天下寒土俱歡顏。 12抒發(fā)作者憂國憂民博大胸襟

15、的著名詩句是 ：安得廣廈千萬間，大避天下寒士盡歡顏 描寫秋天凄涼氛圍的語句： 俄傾風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。,賣炭翁白居易 10描繪了賣炭老人的矛盾心理： “可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”。 11描寫賣炭翁飽經(jīng)風(fēng)霜、孤苦伶仃的勞動者形象的詩句是： 滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。 12描寫賣炭翁外貌的句子是： 滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。 13表明賣炭翁貧困的句子是： 賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。 14揭露了宮市制度不合理的句子是： 半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。,題破山寺后禪院 1、破山寺后禪院環(huán)境幽靜深遠(yuǎn)，正如常建詩中所寫“曲徑通幽處，禪房花木深。” 2、常建的題破山寺后禪院

16、中有兩句詩各含一個成語，這兩句詩是： “曲徑通幽處”“萬籟此都寂”。 3、題破山寺后禪院中 “山光悅鳥性，潭影空人心”兩句詩寫出了環(huán)境的清幽及人生的啟示。 4、悠長的鐘磬聲，在萬籟俱寂中帶來深遠(yuǎn)的禪意，使人心靈愈發(fā)沉靜的句子： 萬籟此都寂，但余鐘磬音。,送友人李白 1詩中交代送別地點及環(huán)境的句子： 青山橫北郭，白水繞東城。 2詩中借馬的蕭蕭長鳴，表現(xiàn)友人不忍離去的詩句：揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 3詩中比喻友人離家遠(yuǎn)游，行蹤難定的詩句：此地一為別，孤蓬萬里征。 4詩中借比喻的修辭手法來表達(dá)詩人與友人難舍難分之情的詩句： 浮云游子意，落日故人情。,卜算子黃州定慧院寓居作蘇軾 1、“缺月掛疏桐，漏斷

17、人初靜?！睜I造了夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為“幽人”、“孤鴻”的出場作鋪墊。 2、“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”以象征手法，匠心獨運地通過鴻的孤獨縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。 3、“驚起卻回頭，有恨無人省?！边@是直寫自己孤寂的心境。,卜算子詠梅陸游 1、陸游卜算子詠梅中寫梅花即使遭遇摧折也堅持自己的操守和品行的句子是： 零落成泥輾作塵，只有香如故。表現(xiàn)梅花高潔傲岸的句子是：無意苦爭春，一任群芳妒。 2、卜算子詠梅詞人借寫梅花凋落的情景來表達(dá)自己至死不變的愛國之心的詞句是：零落成泥碾作塵，只有香如故。,八年級下冊文言文

18、梳理,（一）重點句子翻譯,9桃花源記,1.緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近 (漁人)順著溪水(劃船)前行,忘記了路的遠(yuǎn)近。 2.夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛 (在溪流的)兩岸幾百步,其中沒有別的樹,芳草新鮮美好,落花紛紛。 3.漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林 漁人對此感到十分驚異,再往前走,想要走到那片林子的盡頭。 4.林盡水源,便得一山 桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了,(漁人)便看到了一座山。 5.土地平曠,屋舍儼然 土地平坦開闊,房屋很整齊的樣子。,6.有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞 有肥沃的土地,美麗的池塘,桑樹竹子之類的。田間小路交錯相通,雞鳴狗叫的聲音可以互相聽到。 7.其中往

19、來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂 在那里(人們)來來往往,耕種勞作,男女的穿戴衣著,都像桃源外的人。老人和孩子們個個都安閑快 樂。 8.便要還家,設(shè)酒殺雞作食 (村人)就邀請（他)回到(自己)家里,備酒殺雞做食物(來款待他)。 9.村中聞有此人,咸來問訊。 （村里的人)聽說有這個人,都來打聽消息。 10.自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境。 （村人)自己說(他們的）祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂,帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)的人來到這個與人世腸絕的地方。,11.不復(fù)出焉,遂與外人間隔 (從此)不再從這里出去,千是就同外界的人隔絕了。 12.問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉 (村人)問現(xiàn)在是什么

20、朝代,竟然不知道有漢朝,更不必說魏朝和晉朝了。 13.此人一一為具言所聞,皆嘆惋。 這個人向(桃花源中人)詳細(xì)地說了他所聽到的,(村人)都感嘆、惋惜。 14.余人各復(fù)延至其家,皆出酒食 其他的人各自又都(把漁人)請到自己家中,都拿出酒食(來款待他)。 15.此中人語云:“不足為外人道也?！?村人告訴(他)說:“(我們這個地方)不值得對外邊的人說。 16.未果,尋病終。后遂無問津者。 (但愿望)沒有實現(xiàn),不久(他)因病去世。此后就(再也)沒有人訪求(桃花源)了。,10小石潭記,1. 隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之 隔著竹林,(就能聽到水聲,好像(人身上)佩帶的環(huán)環(huán)碰撞發(fā)出的聲音,(我)心里對此

21、感到十分高興。 2.伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。 砍倒竹子,開辟出一條小路,往下露出一個小潭,潭水格外清涼。 3.全石以為底,近岸,卷石底以出 （潭)以整塊的石頭為底,靠近潭岸的地方,石底周邊部分翻卷過來,露出水面。 4.青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。 青蔥的樹木,翠縹的藤薆,蒙蓋纏繞,搖曳牽連,參差不齊,隨風(fēng)飄拂 5.潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。 潭里的魚大約有一百來條,都像在空中游動,什么依靠也沒有。陽光照到水底,魚的影子映在水底的石頭上。,6.佁然不動,俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽 (魚)呆呆地(愣在那里)一動不動,忽然間向遠(yuǎn)處游去,來來往往,輕快敏捷。 7.潭西南而望,

22、斗折蛇行,明滅可見 向水潭的西南望去,(看到溪水)像北斗星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,時隱時現(xiàn)。 8.其岸勢犬牙差互,不可知其源 溪流兩岸的形狀像狗的牙齒那樣交錯不齊,不能夠知道溪流的源頭(在什么地方)。 9.坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。 坐在潭邊,四周有竹子樹木環(huán)繞合抱,寂靜寥落,空無一人,(那氛圍)令人感到心情凄涼,寒氣透骨, 幽靜深遠(yuǎn),彌漫著憂傷的氣息。 10.以其境過清,不可久居,乃記之而去 為它的環(huán)境過于凄清,不能長時間地停留,千是記下當(dāng)時的情景便離開了。,核舟記 1.罔不因勢象形,各具情態(tài)。 全都是就著(材料原來的)樣子刻成(各種事物的)形象,個個具備神情姿

23、態(tài)。 2.嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。 (他)曾送我一個核舟,(刻的)是蘇軾泛舟游赤壁(的情景)。 3.中軒敞者為艙,箬篷覆之 中間高起而寬敞的部分是船艙,用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。 4.啟窗而觀,雕欄相望焉。 推開窗戶來看,雕刻著花紋的欄桿左右相對。 5.中峨冠而多髯者為東坡 中間(戴著)高高的帽子、(長著)濃密胡子的人是蘇東坡。,6.其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中 他們的互相靠近的兩膝,各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。 7.佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。 佛印極像彌勒佛,敞胸露懷,抬頭仰望,神情跟蘇、黃不相類似。 8.左臂掛念珠倚之珠可歷歷數(shù)也 左臂掛著(一串)念珠,靠

24、著左膝念珠可以淸清楚楚地數(shù)出來。 9.其人視端容寂,若聽茶聲然 那人的眼睛正視著(茶爐),神色平靜,好像在聽茶水燒開了沒有的樣子 10.而計其長曾不盈寸 可是計算它的長度竟然不滿一寸。 11.蓋簡桃核修狹者為之。嘻,技亦靈怪矣哉! 原來是挑選長而窄的桃核刻成的。哎,技藝也真神奇啊!,21莊子二則 (一)北冥有魚 1.怒而飛,其翼若垂天之云。 用力鼓動翅膀飛翔起來,它的翅膀就像懸掛在天邊的云彩。 2.是鳥也,海運則將徙于南冥。 這只鳥,海動風(fēng)起時就將遷往南方。 3.鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。 大鵬遷徙到南海的時侯,(用翅膀)拍打水面,激起的波濤浪花有三千里,

25、(它)乘著放風(fēng)盤放飛至九萬里的高空,憑借著六月的大風(fēng)離開。 4.天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪? 天色湛藍(lán),是它真正的顔色嗎?還是因為天空高遠(yuǎn)而看不到盡頭呢?,(二)莊子與惠子游于濠梁之上 1.鰷魚出游從容,是魚之樂也 鰷魚(在河水中)游得多么悠閑自得,這就是魚兒的快樂呀。 2.子非我,安知我不知魚之樂? 你又不是我,怎么知道我不知道魚兒的快樂呢? 3.我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣! 我不是你,固然不知道你(的想法);你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,這是可以究全確定的。 4.請循其本。子曰“汝安知魚樂”云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。 請允許我從最初的話

26、題說起(或:追溯話題本原)。你說“你是從哪里知道魚是快樂的”等等,那是(你) 已經(jīng)知道了我知道魚的快樂而問我。(所以我說)我是在濠水的橋上知道的。,22禮記二則 (一)雖有嘉肴 1.雖有嘉肴,弗食,不知其旨也。 雖然有美味佳肴,不去品嘗,就不知道它的味道鮮美。 2.教學(xué)相長也。 教與學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的。 3.是故學(xué)然后知不足,教然后知困。 所以學(xué)習(xí)以后就會知道(自己的不足,教學(xué)以后就會知道(自己的)困惑。 4.知不足,然后能自反也；知困,然后能自強(qiáng)也。 知道(自己的)不足,這樣以后就能自我反思;知道(自己的)困惑,這樣以后就能自我勉勵。 5.“學(xué)學(xué)半”,其此之謂乎! “教別人,占自己學(xué)習(xí)的一半”,大概說的就是這