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文檔簡介
1、人類傳遞信息,1,人類的傳播歷史可以分為四個階段: 當面信息傳遞 紙質媒介傳遞 電訊 網(wǎng)絡四個發(fā)展階段 口語傳播時代; 文字傳播時代; 印刷傳播時代; 電子傳播時代。,2,不同時代的信息傳遞的方式也為: 聲音符號(語言)口口相傳。同時期也有用約定的食物來傳遞和交流信息,此為外體化媒介。如結繩記事等。 文字傳遞。借由石壁,石器,到甲骨,竹簡,到紙張。傳遞文字信息。 印刷術發(fā)明后,人類掌握了復制文字信息的技術原理。書籍,報紙,雜志承載了信息傳遞。 電子傳播實現(xiàn)了信息的遠距離和快速傳播。電報,電話,電腦等電子媒介擔當了現(xiàn)代社會大量的信息傳遞任務。,3,結繩記事是文字發(fā)明前,人們所使用的一種記事方法。
2、即在一條繩子上打結,用以記事。上古時期的中國及秘魯印地安人皆有此習慣,即到近代,一些沒有文字的民族,仍然采用結繩記事來傳播信息。,4,我國是世界上最早建立有組織的傳遞信息系統(tǒng)的國家之一。早在三千多年前的商代,信息傳遞就已見諸記載。乘馬傳遞曰驛,驛傳是早期有組織的通信方式。,5,烽火通信 遠在周代我國就有了烽火傳遞信息的方法,烽火作為一種原始的聲光通信手段,服務于古代軍事戰(zhàn)爭。 每逢夜間預警,守臺人點燃籠中柴草并把它舉高,靠火光給領臺傳遞信息,稱為“烽”,白天預警則點燃臺上積存的薪草,以煙示急,稱為“燧”。古人為了使煙直而不彎,以便遠遠就能望見,還常以狼糞代替薪草,所以又別稱狼煙。,6,竹簡 在
3、造紙術發(fā)明之前,我們的祖先也使用竹簡作為文字的載體。 早在商代的甲骨文中就有冊字,象征著一捆簡片系二道書繩,而金文中的典字則表示冊在桌幾上。,7,竹信就是用竹篾制成雁的形狀,中間夾著書信,也有的在竹木上直接刻上文字圖案,傳帶或是通過其他方式給目標人.明李開先寶劍記) 不僅如此,古人,郵寄書信時,還用竹木或絹帛等制成雁的形狀,中間夾著書信,以資郵寄.,鴻雁傳書,8,書籍的歷史和文字、語言、文學、藝術、技術和科學的發(fā)展,有著緊密的聯(lián)系。它最早可追溯于石、木、陶器、青銅、棕櫚樹葉、骨、白樺樹皮等物上的銘刻。將紙莎草用于寫字,對書籍的發(fā)展起了巨大的推動作用。約在公元前30世紀,埃及紙草書卷的出現(xiàn), 是
4、最早的埃及書籍雛形。紙草書卷比蘇美爾、巴比倫、亞述和赫梯人的泥版書更接近于現(xiàn)代書籍的概念。,9,書信是一種向特定對象傳遞信息、交流思想感情的應用文書。 用語言文字向特定對象傳遞信息和進行思想感情交流的信,一是有運用文字述說事情原委和表達自己思想感情的能力;二是具備相應的書寫工具;三是有人進行傳遞。親筆給親戚朋友寫信,不僅可以傳達自己的思想感情,而且能給受信人以“見字如面”的親切感,10,旗報、牌報、揭帖旗報源于我國古代的“露布”,通常由專人扛著,騎在馬上,奔馳傳送,供沿途軍民閱覽,鼓舞士氣。牌報則是寫在木牌上的新聞傳播工具,而揭帖則是類似傳單的一些印刷品,可供四處散發(fā)。 近代則發(fā)展成為報紙,報
5、紙,揭帖,11,旗語在古代是一種主要的通訊方式,現(xiàn)在是世界各國海軍通用的語言。不同的旗子,不同的旗組表達著不同的意思。對于專業(yè)人員來說,卻是一種公開的秘密。,12,燈塔是建于航道關鍵部位附近的一種塔狀發(fā)光航標。燈塔是一種固定的航標,用以引導船舶航行或指示危險區(qū)。根據(jù)不同需要,設置不同顏色的燈光及不同類型的定光或閃光。,13,電話是通過電信號雙向傳輸話音的設備。 電報信息通過專用的交換線路以電信號的方式發(fā)送出去,該信號用編碼代替文字和數(shù)字,通常使用的編碼是莫爾斯編碼。,14,廣播是指通過無線電波或導線傳送聲音的新聞傳播工具。通過無線電波傳送節(jié)目的稱無線廣播,通過導線傳送節(jié)目的稱有線廣播。廣播誕生于20世紀20年代。,15,電視用電的方法即時傳送活動的視覺圖像。同電影相似,電視利用人眼的視覺殘留效應顯現(xiàn)一幀幀漸變的靜止圖像,形成視覺上的活動圖像。電視系統(tǒng)的發(fā)送端把景物的各個微細部分按亮度和色度轉換為電信號后,順序傳送。在接收端按相應的幾何位置顯現(xiàn)各微細部分的亮度和色度來重現(xiàn)整幅原始圖像。,16,移動電話(Mobile),通常稱為手機,日本及港臺地區(qū)通常稱為手提電話、手電、攜帶電話,早期又有大哥大的俗稱,是可以在較廣范圍內使用的便攜式電話終端。目前已發(fā)展至3G時代,17,互聯(lián)網(wǎng),即廣域網(wǎng)、局域網(wǎng)及單機按照一定的通訊協(xié)議組成的國際計算機網(wǎng)絡。
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