書聲瑯瑯三年級.ppt

1、長 歌 行 漢樂府,青青園中葵，朝露待日晞。 陽春布德澤，萬物生光輝。 ?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。 百川東到海，何時復(fù)西歸? 少壯不努力，老大徒傷悲。 譯文早晨， 園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露等待在陽光下曬干。 春天把幸福的希望灑滿了大地，所有生物因此都呈現(xiàn)出一派繁榮生機。 常常擔(dān)心肅殺的秋天來到，花和葉都變黃衰敗了。 千萬條大河奔騰著向東流入大海，什么時候才能再向西流回來？ 如果年輕力壯的時候不知道圖強，到了老年頭發(fā)花白，一事無成，悲傷也沒用了。,贈汪倫（唐）李白,李白乘舟將欲行， 忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情。 注釋 1汪倫：李白在桃花潭結(jié)識的朋友，性格非常豪爽。這首詩

2、就是贈給他的。 2踏歌：一邊唱歌，一邊用腳踏地打著拍子。 3桃花潭：水潭名，在今安徽涇縣西南。 4.不及：比不上,春夜洛城聞笛 （唐）李白,誰家玉笛暗飛聲， 散入春風(fēng)滿洛城。 此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情。 譯文 陣陣悠揚的笛聲，是從誰家中飄出的？ 隨著春風(fēng)飄揚，傳遍洛陽全城。 就在今夜，聽到令人哀傷的折楊柳， 有誰的思鄉(xiāng)之情不會油然而生呢？,月下獨酌（唐）李白,花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。 譯文： 準(zhǔn)備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無親無友，孤獨一人。我舉起酒杯邀請媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人。月兒，你那里曉

3、得暢飲的樂趣？影兒，你徒然隨偎我這個孤身！暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧，我應(yīng)及時行樂，趁著春宵良辰。,秋詞 (唐)劉禹錫 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上， 便引詩情到碧宵。,譯文 自古以來，人們每逢秋天就都悲嘆寂寞凄涼， 我卻說秋天要勝過春天。 秋天晴朗的天空中一只仙鶴排開云層，一飛沖天， 我的詩興也隨它到了碧藍(lán)的天空。,注釋 自古：從古以來，泛指從前。逢：遇到。寂寥：空曠無聲，蕭條空寂，這里指景象凄涼。 悲寂寥：悲嘆蕭條空寂。 春朝（zho）：春初。朝，有早晨的意思，這里指的是剛開始。 排云：推開白云。排：推開，有沖破的意思。 碧霄：青天。 秋詞。,烏衣巷 （唐）劉禹錫 朱

4、雀橋邊野草花， 烏衣巷口夕陽斜。 舊時王謝堂前燕， 飛入尋常百姓家。,詩意 朱雀橋邊叢生著野草、亂開著野花， 烏衣巷口夕陽西上。 從前在王、謝貴族的高樓大廈中筑巢的燕子， 現(xiàn)在已經(jīng)飛入平常的百姓家。,注釋 烏衣巷：東晉大貴族王導(dǎo)、謝安家族的聚居地，其弟子都穿烏衣，因此得名。 朱雀橋：在金陵城外，烏衣巷在橋邊。 烏衣：燕子，舊時王謝之家，庭多燕子 王謝：王導(dǎo)、謝安，晉相，世家大族，賢才眾多，皆居巷中。 尋常：平常、普通。,白雪歌送武判官歸京 （唐）岑參北風(fēng)卷地白草折， 胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來， 千樹萬樹梨花開。,【注解】：、白草：西域牧草名，秋天變白色。、胡天：指西域的氣候。,【韻譯】：

5、北風(fēng)席卷大地把百草吹折，胡地天氣八月就紛揚落雪。忽然間宛如一夜春風(fēng)吹來，好象是千樹萬樹梨花盛開。,逢入京使 （唐）岑參 故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。 馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。,注解 、故園：指長安，作者在長安有別墅。 、龍鐘：這里是沾濕的意思。 、憑：托。 譯文 回頭東望故園千里，路途遙遠(yuǎn)迷漫； 滿面龍鐘兩袖淋漓，涕淚依然不干。 途中與君馬上邂逅，修書卻無紙筆； 唯有托你捎個口信，回家報個平安。,農(nóng)家 （唐）顏仁郁夜半呼兒趁曉耕, 羸牛無力漸艱行。時人不識農(nóng)家苦, 將謂田中谷自生。,注解：羸牛：瘦弱的牛。 漸：正。 將謂：以為。 譯文： 半夜里就喊起孩子們，趁著天剛破曉，趕緊到田里

6、去犁地。瘦弱的老牛有氣無力，正拉著犁在田里艱難地走著，越走越慢，累得幾乎拖不動犁具了。一般人不知道種田人的辛苦，竟說田里的稻谷是自然而然就長成的。,夜上受降城聞笛 （唐）李益 回樂峰前沙似雪， 受降城外月如霜。 不知何處吹蘆管， 一夜征人盡望鄉(xiāng)。,注解 、回樂峰：唐代有回樂縣，在寧夏回族自治區(qū)靈武縣西南?；貥贩寮串?dāng)?shù)氐纳椒濉?、受降城：唐代有東、中、西三座受降城，都在內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)。 、蘆管：笛子。 譯文 回樂峰前的沙地白得象雪， 受降城外的月色有如秋霜。 不知何處吹起凄涼的蘆管， 一夜間征人個個眺望故鄉(xiāng)。,桃花溪 （唐）張旭 隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。 桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊

7、。,示兒 （宋）陸游 死去元知萬事空， 但悲不見九州同。 王師北定中原日， 家祭無忘告乃翁。,譯文 我快死了才知道人死去了就什么也沒有了。 只是為沒有親眼看到祖國的統(tǒng)一而感到悲傷。 當(dāng)宋朝的軍隊收復(fù)祖國領(lǐng)土的那一天。 在祭祀祖先的時候，千萬不要忘記把這件事情告訴我在天之靈。,六月二十七日望湖樓醉書 （宋）蘇軾 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠亂入船。 卷地風(fēng)來忽吹散， 望湖樓下水如天。,譯文 烏云上涌，就如墨汁潑下，卻又在天邊露出一段山巒，明麗清新。 大雨激起的水花如白珠碎石，飛濺入船。 忽然間狂風(fēng)卷地而來，吹散了滿天的烏云。 而那西湖的湖水碧波如鏡，明媚溫柔。,山居秋暝 （唐）王維 空山新雨后，天

8、氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。,春夜喜雨 （唐）杜甫 好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。 隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。 野徑云俱黑，江船火獨明。 曉看紅濕處，花重錦官城。,秋日偶成 （宋）程顥 閑來無事不從容， 睡覺東窗日已紅。 萬物靜觀皆自得， 四時佳興與人同。 道通天地有形外， 思入風(fēng)云變態(tài)中。 富貴不淫貧賤樂， 男兒到此是豪雄。,增廣賢文節(jié)選（一） 昔時賢文，誨汝諄諄。 集韻增廣，多見多聞。 日勤三省，夜惕四知。 三人同行，必有我?guī)煛?人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。 得寵思辱，居安思危。,諄諄：形容誠懇教導(dǎo)。 日勤三?。涸用刻於啻畏词∽约?。 夜惕四知：

9、楊震是東漢時的名士，做官清廉。學(xué)生王密以十兩黃金賄賂他。楊震說：“此事不是無人知曉，而有四知：即天知、地知、你知、我知。”,增廣賢文節(jié)選（二） 當(dāng)局者昧，旁觀者明。 偏聽則暗，兼聽則明。 耳聞是虛，眼見為實。 一犬吠影，百犬吠聲。 明不傷察，直不過矯。 仁能善斷，清能有容。,昧：糊涂，不明白。 兼聽：多方面聽取不同意見。 一犬吠影，百犬吠聲：一只狗會因為見到可疑的影子而大叫，其他的狗聽見聲音也會跟著叫起來。意指不辯真相，隨聲附和。 明不傷察，直不過矯：聰明睿智而又有不苛求的氣度，性情剛直而又有不矯枉過正的胸襟。,增廣賢文節(jié)選（三） 人學(xué)始知道，不學(xué)亦徒然。 好事不出門，惡事傳千里。 人無千日好

10、，花無百日紅。 國清才子貴，家富小兒驕。 從儉入奢易，從奢入儉難。 但存方寸地，留與子孫耕。,增廣賢文節(jié)選（四） 責(zé)人之心責(zé)己，愛己之心愛人。 遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。 靜坐常思己過，閑談莫論人非。 豈能盡如人意，但求不愧我心。 口技不如身行，耳聞不如目見。 務(wù)下學(xué)而上達(dá)，毋舍近而趨遠(yuǎn)。,用責(zé)備別人的心鞭策自己，用愛自己的心去愛別人。 緩慢的救助不能解決眼前的急難，遠(yuǎn)道的親戚就不如近旁的鄰居那樣能及時幫助。 沉靜下來要經(jīng)常自省自己的過失，進(jìn)而以是克非、為善去惡；閑談的時候莫議論別人的是非得失。 哪能完全依照他人的意愿，只求不愧對自己的內(nèi)心。 說得再好不如自己做得好，耳 朵聽到的不如親眼看到

11、的。 務(wù)必要從基礎(chǔ)學(xué)起，再悟出高深的問題；不要舍棄近的好處反而去追求遠(yuǎn)的。,顏氏家訓(xùn)節(jié)選（一） 一 四海之人，結(jié)為兄弟，亦何容易。必有志均義敵，令終如始者，方可議之。 二 門不停賓，古所貴也。,顏氏家訓(xùn)節(jié)選（二） 一 用其言，棄其身，古人乎恥。 二 凡有一言一行，取于人者，皆顯稱之，不可竊人之美，以為己力。 三 竊人之財，刑辟之所處；竊人之美，鬼神之所責(zé)。,顏氏家訓(xùn)節(jié)選（三） 一 爰及農(nóng)商工賈，廝役奴隸，釣魚屠肉，躋牛牧羊，皆有先達(dá)，可為師表，博學(xué)求之，無不利于事也。 二 夫所以讀書學(xué)問，本欲開心明目，利于行耳。 三 學(xué)之所知，施無不達(dá)。,顏氏家訓(xùn)節(jié)選（四） 一 夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登

12、其實；講論文章，春華也，修身利行，秋實也。 二 幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。 三 光陰可惜，譬諸逝水。,老子節(jié)選（一） 第一章 道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。,老子節(jié)選（二） 第二章 天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。故，有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。,老子節(jié)選（三） 第八章 上善若水。水善利萬

13、物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。,老子節(jié)選（四） 第七章 天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪？故能成其私。 第十二章 五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂；難得之貨令人行妨。是以，圣人為腹不為目，故去彼取此。,大學(xué)節(jié)選（一） 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得（5）。 物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。,大學(xué)節(jié)選（二） 古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家； 欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。,大學(xué)節(jié)選（三） 所謂“修身在正其心”者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。,大學(xué)節(jié)選（四） 所謂“齊其家在修其身”者，人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡 而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖情而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！此謂