當(dāng)代西方文學(xué)理論1.ppt

1、20世紀(jì)西方文學(xué)理論,自我介紹 學(xué)科介紹 考核方式: 1. 20世紀(jì)西方文論評(píng)述 2. 運(yùn)用所學(xué)習(xí)的文學(xué)理論,對(duì)你所熟悉或者喜歡的一部文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)述,文學(xué)批評(píng)的多個(gè)面向,作者系統(tǒng)，文本系統(tǒng)，讀者系統(tǒng)，社會(huì)文化系統(tǒng) 后現(xiàn)代系統(tǒng),作者系統(tǒng)-精神分析,代表人物 弗洛伊德：潛意識(shí) 榮格：集體無(wú)意識(shí) 弗萊：神話(huà) 拉康：鏡像理論,學(xué)派創(chuàng)始人及其作品： 弗洛伊德釋夢(mèng)（1900）、圖騰與禁忌（1913）精神分析運(yùn)動(dòng)史（1914）、文明及其不滿(mǎn)本我、自我、超我/意識(shí)、前意識(shí)、潛意識(shí)/,弗洛伊德精神分析與文學(xué),作家論： 性-心合一 互相觀照 研究去世作家的精神狀況，神經(jīng)質(zhì)，心理缺陷與創(chuàng)作的關(guān)系 作家在作品中表現(xiàn)

2、無(wú)意識(shí)、宣泄本能 藝術(shù)是本能的升華 （本能=力比多=伊德） 本能按照快樂(lè)原則與現(xiàn)實(shí)原則活動(dòng) 本能的東西有些在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法滿(mǎn)足，借助社會(huì)許可的方式來(lái)補(bǔ)償,創(chuàng)作過(guò)程論： 文學(xué)與幻想/白日夢(mèng) 再現(xiàn)型作家：一般為心理小說(shuō)家 作家的一種傾向：觀察個(gè)自我的沖突 在小說(shuō)中就演化成不同角色，多種潛意識(shí)需求得到滿(mǎn)足 再現(xiàn)型作家：對(duì)于幻想的再幻想 神話(huà)寄托了人類(lèi)早所寄托的愿望 這種愿望通過(guò)扭曲，變形，然后形成人心中的共同的一種希望，一種訴求（戰(zhàn)爭(zhēng)） 藝術(shù)家把人們的這種方式以一種社會(huì)，文化可以接受的方式來(lái)軟化，外化,形式論： 作家的虛幻性質(zhì)決定了技巧的表現(xiàn)性，能夠把內(nèi)在的夢(mèng)外化,作者論（魅力論）： 誘惑的獎(jiǎng)賞，對(duì)由形

3、式組成的作品的獎(jiǎng)賞 藝術(shù)家通過(guò)形式把潛意識(shí)傳達(dá)出來(lái)，成為人們鑒賞的對(duì)象 文學(xué)作品的愉悅性在于作品通過(guò)迂回曲折的形式把我們深處最深的焦慮與欲望轉(zhuǎn)變成為社會(huì)認(rèn)可的可以接受的意義。,弗洛伊德精神分析與文學(xué),精神分析的本質(zhì)與貢獻(xiàn) 弗洛伊德文論主要體現(xiàn)在他對(duì)于莎士比亞，歌德，陀思妥耶夫斯基等人及其作品的分析 主要是一種動(dòng)力論本能 主要貢獻(xiàn)：本能批評(píng)，戀母情結(jié)無(wú)意識(shí)批評(píng)，釋夢(mèng)批評(píng)，壓抑性批評(píng)，癥候批評(píng),本能批評(píng)：作家的原動(dòng)力：本能 晚年把本能分為生本能或者愛(ài)的本能或死本能 批評(píng)解釋作家的性本能，死本能與創(chuàng)作的關(guān)系，還要分析作品中的這兩種本能,戀母親情結(jié)批評(píng)：俄狄浦斯王其殺死父親拉伊俄斯，娶了母親俄卡斯，實(shí)

4、現(xiàn)了童年時(shí)代的幻想，也解釋了這部古希臘悲劇為什么具有永恒的感染力。比如對(duì)于莎士比亞，歌德以及陀思妥耶夫斯基的作品的解釋?zhuān)覀冊(cè)谙旅娴臒o(wú)意識(shí)批評(píng)中細(xì)解,無(wú)意識(shí)批評(píng)：批評(píng)要把作者隱藏在內(nèi)心深處的無(wú)意識(shí)揭示出來(lái)，成為有意識(shí)的分析性文字，從作家身上搜尋有關(guān)性本能 阿姆雷特分析,釋夢(mèng)批評(píng)：夢(mèng)是一種語(yǔ)象征性原文，他晦暗不明，充滿(mǎn)隱喻。 文學(xué)是夢(mèng)幻世界， 文學(xué)性批評(píng)通過(guò)幻境幻象而展示夢(mèng)境，能夠更加突出文學(xué)的特殊性及其意義。 批評(píng)就是要揭示這種語(yǔ)言，揭示其中象征，隱喻的意義。 。,癥候批評(píng)：他把職業(yè)醫(yī)生的手法用于文學(xué)批評(píng)。他認(rèn)為作家是有病的，其作品顯示出了人的生物性與社會(huì)性的病態(tài) 文學(xué)批評(píng)的癥候分析就是要揭示作家作品中人物的病癥，揭示它在社會(huì)文明中的意義。比如，陀思妥耶夫斯基小說(shuō)罪與罰的解讀,神話(huà)批評(píng)： 人的原始本性與人類(lèi)的原始意向和早期神話(huà)。 人類(lèi)如何感知和建構(gòu)自己的歷史。 文學(xué)作品表現(xiàn)原始神話(huà)的意象及其意義 表現(xiàn)的這個(gè)民族共有的歷史記憶，因此能夠穿越時(shí)間的隧道，被不同時(shí)代的人所欣賞。,壓抑性批評(píng)： 精神病患者如何表現(xiàn)出精神變態(tài)或者分裂。 醫(yī)生需要引導(dǎo)患者從無(wú)意識(shí)中提取被壓抑在潛意識(shí)之中的經(jīng)驗(yàn)，從而讓其釋放出來(lái)。 文學(xué)批評(píng)顯