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1、第八章,品德的學(xué)習(xí),第八章:品德的學(xué)習(xí),牙齒章節(jié)的目的要求:餐具。理解品德的概念,品德的心理結(jié)構(gòu):品德的心理過(guò)程和影響因素;關(guān)于德成形成和發(fā)展的理論。掌握:班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論的基本思想及其對(duì)我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教育的意義。牙齒章節(jié)的主要內(nèi)容:一,品德和心理結(jié)構(gòu)2,品德形成的一般過(guò)程3,影響品德發(fā)展的因素4,品德形成的主要理論,一,品德和心理結(jié)構(gòu),(1)品德是什么?(2)品德與道德的關(guān)系(3)品德的心理結(jié)構(gòu),(1)品德是什么,道德:道德必須是調(diào)整社會(huì)人民相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和,是人類(lèi)特有的現(xiàn)象。品德(道德品質(zhì)、德行或品行、品行):指?jìng)€(gè)人按照一定的社會(huì)道德行為準(zhǔn)則行事時(shí)出現(xiàn)的穩(wěn)定的特性或傾向。1.德成調(diào)
2、節(jié)是影響人的社會(huì),影響他人的社會(huì)行為。2.人品與一定的社會(huì)規(guī)范或道德規(guī)范相關(guān)聯(lián)。3、道德是相對(duì)穩(wěn)定的心理特性。人品是社會(huì)道德對(duì)個(gè)人的反映。(b)道德與道德的差異和聯(lián)系,1,差異:(1)道德是社會(huì)現(xiàn)象,道德是一種個(gè)人現(xiàn)象,(2)道德反映了整個(gè)社會(huì)的要求,是一定社會(huì)道德行為準(zhǔn)則的完整體系。人品只是道德的一部分。(3)道德的發(fā)展完全受社會(huì)發(fā)展法的制約,品德的形成和發(fā)展不僅要受到社會(huì)發(fā)展法的制約,還要服從個(gè)人生理和心理活動(dòng)的規(guī)律。(4)道德是倫理學(xué)和社會(huì)學(xué)研究的對(duì)象,品德是教育學(xué)和心理學(xué)研究的對(duì)象。(2)品德與道德的差異和聯(lián)系,2,聯(lián)系:(1)個(gè)人品德是社會(huì)道德的組成部分,離開(kāi)社會(huì)道德也不能說(shuō)個(gè)人品德
3、。(2)人品在社會(huì)道德輿論的熏陶、學(xué)校道德教育、家族成員的道德感染下通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展。(3)德成對(duì)社會(huì)道德風(fēng)尚也可能產(chǎn)生一定的反作用。(c)道德心理結(jié)構(gòu),1,道德認(rèn)識(shí)2,道德情感3,道德意志4,道德行為,1,道德認(rèn)識(shí),道德認(rèn)識(shí)(道德認(rèn)識(shí)):是對(duì)道德規(guī)范和意義的認(rèn)識(shí)。道德意識(shí)是道德形成的基礎(chǔ)。思維:如果一個(gè)人無(wú)意中做了好事,那該叫道德行為嗎?道德理解包括:掌握道德知識(shí);道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展;道德信念的確立。2,道德情感,道德情感:評(píng)價(jià)自己和別人的言行時(shí)產(chǎn)生的一種內(nèi)在體驗(yàn)。即,基于是否滿足道德需要的情感體驗(yàn)。內(nèi)容:包括責(zé)任感、責(zé)任感、羞恥、集體感、自尊等。形式:(1)直觀的道德情感(2)
4、形象的道德情感(3)倫理的道德情感,3,道德意志,道德意志道德意志是道德行為的內(nèi)部支配力,是道德意識(shí)能動(dòng)作用的體現(xiàn)。主要表現(xiàn)為:道德行為的意識(shí);決定性的毅力自制力。4,道德行為,道德行為:人在一定道德意識(shí)的支配下采取的道德行為。道德行為是人類(lèi)道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志的具體表現(xiàn)和外部標(biāo)志,是實(shí)現(xiàn)道德需要和道德動(dòng)機(jī)的手段。道德行為是品德的最重要的象征。道德行為方式,道德行為習(xí)慣,根據(jù)上述分析,個(gè)人的品德是多因素、多層次、多層次的整體結(jié)構(gòu)。當(dāng)這些因素都取得相應(yīng)的發(fā)展時(shí),尤其是與相關(guān)道德動(dòng)機(jī)(認(rèn)識(shí))牙齒一定的道德行為方式形成牢固的關(guān)系時(shí),任何品德或品德體系都可能形成得更好。在進(jìn)行學(xué)生道德教育時(shí),可
5、以從徐璐其他結(jié)構(gòu)因素開(kāi)始。也就是說(shuō),道德教育可以徐璐有不同的開(kāi)始。第二,道德形成的心理過(guò)程,(1)道德意識(shí)的形成,(2)道德情感的發(fā)展,(3)道德意志的運(yùn)動(dòng),(4)道德行為的訓(xùn)練,(1)道德意識(shí)的形成,(1)道德知識(shí)的掌握,道德知識(shí)的掌握一般以道德概念的形式出現(xiàn),學(xué)生道德概念的發(fā)展水平兒童道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展特點(diǎn):從“效果”到“動(dòng)機(jī)”,從“打擊率”到“自律”,從“評(píng)價(jià)他”到“評(píng)價(jià)自己”,從“片面”到“全面”,3,道德信念學(xué)生道德信念的發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段。(離散川,1991)不道德信念時(shí)期(10歲前)道德信念的萌芽(10-15歲)道德信念初步形成時(shí)期(15-18歲)道德信念建立時(shí)期(約18歲后),
6、(2)沒(méi)有感情的道德是干的牙齒的話只能培養(yǎng)偽君子?!笆韬隽炙够赖虑楦械陌l(fā)展階段和水平:1,直觀的道德情感體驗(yàn):通過(guò)對(duì)某一道德?tīng)顩r的直接認(rèn)識(shí),快速發(fā)生的情感體驗(yàn)?!?.形象的道德情感體驗(yàn):與具體道德形象相關(guān)的道德情感體驗(yàn)。3.倫理道德情感體驗(yàn):是意識(shí)到道德理論的更加自覺(jué)的道德情感體驗(yàn)。(c)道德意志的運(yùn)動(dòng),道德意志是將道德意識(shí)轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐的過(guò)程,是主觀客觀地看待,將觀念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)和實(shí)踐的過(guò)程。道德意志主要是1,有意識(shí)地決定道德行為的目的2,排除或抑制不道德的欲望3,消極的情緒調(diào)節(jié)和控制4,克服道德行為的困難,(4)道德行為的訓(xùn)練,學(xué)生道德素質(zhì)通過(guò)他的道德行為及其效果表現(xiàn)出來(lái),只有產(chǎn)生學(xué)生道德
7、行為,其品德才能具有社會(huì)價(jià)值。1.道德行為方式的掌握是產(chǎn)生道德行為的必要條件。不掌握一定的道德行為方式,就可能“善意地犯錯(cuò)誤”。2.道德行為習(xí)慣的良性道德行為習(xí)慣是指穩(wěn)定和自動(dòng)化的道德行為方式。它是人從不常見(jiàn)的道德行為向道德品質(zhì)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵因素。培養(yǎng)學(xué)生道德行為習(xí)慣的注意事項(xiàng):學(xué)生道德行為習(xí)慣逐漸形成和發(fā)展。要養(yǎng)成學(xué)生道德行為習(xí)慣,就要注意。要通過(guò)學(xué)生理解行動(dòng)的意義,對(duì)自發(fā)的練習(xí)產(chǎn)生愿望,創(chuàng)造反復(fù)的好行為的情景,避免重復(fù)壞行為的機(jī)會(huì),提供道德行為練習(xí)和實(shí)踐的榜樣,注意通過(guò)模仿學(xué)生明確學(xué)生練習(xí)的目的和糾正壞行為習(xí)慣。第三,影響德成形成的因素,(1)家庭因素家庭是接受學(xué)生德牧教育的啟蒙學(xué)校。1.客觀
8、方面:家庭經(jīng)濟(jì)組情況和居住條件:同一孩子的品德之間沒(méi)有明顯的相關(guān)。家族結(jié)構(gòu)和主要社會(huì)關(guān)系:父母感情破裂引起的分居或離婚對(duì)子女的品德發(fā)展有嚴(yán)重的不利影響。主要社會(huì)關(guān)系(特別是一些近親具有不良品德)也在一定程度上影響孩子的品德發(fā)展。根據(jù)家長(zhǎng)的職業(yè)類(lèi)型和文化水平,對(duì)子女的品德有明顯的影響。,2,家庭的主觀因素:父母的品德修養(yǎng):如果父母的品德不好,會(huì)對(duì)孩子的品德發(fā)展起到不好的作用。家長(zhǎng)對(duì)子女的教養(yǎng)態(tài)度和期待:父母良好的教養(yǎng)態(tài)度對(duì)孩子品德的發(fā)展有積極的影響。家長(zhǎng)作風(fēng)和家庭氛圍:也影響孩子的品德發(fā)展。善風(fēng)有助于兒童良好品德的發(fā)展,過(guò)于嚴(yán)厲的作風(fēng)引起兒童的敵視和反抗。在和睦、平時(shí)、緊張三種茄子家庭氛圍條件下
9、,孩子的品德發(fā)展?fàn)顩r有顯著差異。父親的職業(yè)類(lèi)型和子女的品德關(guān)系(煉化),母親的職業(yè)類(lèi)型和子女的品德關(guān)系(煉化),父親的文化水平和子女的品德關(guān)系(煉化),母親的文化程度和子女的品德關(guān)系(煉化),父母的教養(yǎng)態(tài)度和期待,父母希望成為什么樣的人,父母對(duì)子女的品格發(fā)展也有一定的影響。家長(zhǎng)期待子女品德的關(guān)系(煉化)、兒童品德和家長(zhǎng)作風(fēng)的相關(guān)(美國(guó):佩克和哈維格特)、家庭氛圍和子女品德的關(guān)系(煉化)、家庭氣氛對(duì)比(天津市調(diào)查)、1、社會(huì)風(fēng)氣對(duì)兒童品德的形成和發(fā)展有重要影響。2、由電視機(jī)、書(shū)籍等組成的大眾媒體對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生了越來(lái)越大的影響。(b)社會(huì)環(huán)境因素,學(xué)校集團(tuán)通過(guò)集體輿論、反風(fēng)、教風(fēng)、教師的態(tài)度和作風(fēng)等影響學(xué)生美德的發(fā)展。1.集體輿論:指在集體中占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度和觀點(diǎn)。是影響集體成員思想和行為的重要方法。對(duì)學(xué)生道德行為進(jìn)行權(quán)威肯定或鼓勵(lì),傅晶或制止。直接影響學(xué)生道德意識(shí)的提高。是集體榮譽(yù)感的源泉。(3)學(xué)校集體,2,反風(fēng),教風(fēng):是集體成員普遍具有的優(yōu)勢(shì)言行傾向性和作風(fēng)。它是“無(wú)聲的命令”,對(duì)學(xué)生良好品德的形成和不良品德的重塑具有重要意義。3、教師的態(tài)度,工作風(fēng)格:民主態(tài)度:穩(wěn)定學(xué)生情緒,態(tài)度友好,領(lǐng)導(dǎo)等方向發(fā)展;
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