家庭養(yǎng)老決策.ppt

1、家庭養(yǎng)老決策消費者行為學(xué)的個案研究，組長：吳千羽集團成員：張裕武鞠，問題概述，林家個案：一面是年老不能自立的母親，一面是家庭的重擔(dān)，林家到底應(yīng)該做怎樣的養(yǎng)老決策案例思考題目1如果你對林翰(這個特別困境的家庭購買的選擇2在充分理解家庭生命周期(FLC )如何影響家庭購買決策的內(nèi)容和方法的3中國傳統(tǒng)文化背景下，社會風(fēng)險仍然是家庭購買決策的非常重要的調(diào)節(jié)變量，其影響有時超出了經(jīng)濟方面的考慮。 問題概要、演說流程、演說綱要、Part I、家庭生命周期FLC和家庭消費模式、夫婦和6歲未就業(yè)的孩子組成，1郭慶松：家庭生命周期和家庭消費行為消費經(jīng)濟1996年第二期嚴格寧：消費經(jīng)濟學(xué)人民出版社129頁家庭如下

2、劃分： 以家庭為中心的以家庭事業(yè)為中心的家庭、以家庭的生命周期為第二期的家庭類型：以主干家庭(父親或母親、夫婦和未婚的孩子)家庭為中心的家庭：這樣的家庭團結(jié)力強，在上一代和下一代之間的差距少的家庭中一般以孩子為中心家庭重視儲蓄，希望孩子的教育和將來林家的定位可以說是壓力最大的階段！ 真的忍受不了把母親送到養(yǎng)老院，母親在晚上意外地找到了林翰帶回來的表。 一夜無言之后，母親辛苦地用她顫抖的雙手，將一直珍愛的老伙伴的照片禮貌地收進了那個遠程專用的行李箱。 母親顯然面對新的生活環(huán)境很難產(chǎn)生恐懼。 真的就這樣把奶奶送到老年人的公寓里，自己結(jié)果感到內(nèi)疚。 當(dāng)然周圍的人會怎么看我們呢？ 令人困擾的是，由于行

3、人都知道家人全力照顧婆婆，所以一個月前鎮(zhèn)主任親自給家里寄去了“五好家庭”的獎狀。 真受不了把媽媽送到養(yǎng)老院，媽媽很快就因過于悲傷而中風(fēng)了。 求醫(yī)治療后，母親現(xiàn)在已經(jīng)能搖搖晃晃地動手腳了，但其恢復(fù)的程度比預(yù)想的還要嚴重，妻子賈靜的下岡傳聞讓夫妻感到不安。 結(jié)果，對于為了照顧母親而休假多的妻子來說，顯然是不吉利的傳說。 兒子很快就上升了，高考沖鋒的號角已經(jīng)可以等日子了。 這件事關(guān)于兒子前途的大事，為什么夫妻要在學(xué)校補習(xí)兒子，妻子上夜班，下午5點要趕緊離開母親，趕不上車。 林翰下班后冒著急雨趕到家里，盡量彌補不在這個家里的空閑，現(xiàn)實情況是不得不選擇的，沿著山附近的河邊躺著公寓的綠樹八卦，是一間干凈的

4、單人房，寬敞的活動室專業(yè)并且人性化臨終關(guān)懷政府的支援和社會的誠意幫助親屬及時的訪問和精神安慰老人公寓的費用，每月1500元對于林翰這樣的上班族家庭來說真的不高，老人公寓的條件，據(jù)Part I的結(jié)論，林家主要是家庭干燥，F(xiàn)LC的滿巢二期的本階段的消費行為模式以家庭為中心，影響林家養(yǎng)老決策的各個方面的因素(阻礙這種消費行為的因素，促進這種消費行為的因素，養(yǎng)老院自身的影響因素)，如何進行養(yǎng)老決策，確定各個影響因素的重要性，結(jié)合現(xiàn)狀做出決定，Part II，美國的一位學(xué)者進行了調(diào)查， 僅10個國家68. 8%的青年認為老年父母應(yīng)該和孩子同居，42. 2%的父母認為和孩子同居是最合適的居住方式。 中外養(yǎng)

5、老情況相比，數(shù)據(jù)顯示，美國青年在觀念上更加獨立，老年人也更加強烈地獨立。 這是由于美國特有的文化背景，人們重視隱私和獨立自主。(與中國傳統(tǒng)文化不同)美國文化：追求個人價值、民主自由，尊重開拓與競爭，重視理性與實用，其核心是個人中心主義：追求個人至上、私欲至上、個人利益與個人享受，強調(diào)通過個人奮斗、個人自我修訂，追求個人價值的最終實現(xiàn)。 養(yǎng)老決策分析、中外養(yǎng)老狀況對比、“孝”觀念是家庭養(yǎng)老存在的倫理文化基礎(chǔ)，家庭養(yǎng)老模式的核心是“血統(tǒng)價值”。 “孝”自古以來就是中國的傳統(tǒng)倫理觀念，其最初產(chǎn)生于西周時代。 尚書酒說：“少年唯一的妹土，嗣爾股臂，純粹的其藝讀稻，奔事昏厥長。 肇牽牛，遠服甲用。 孝養(yǎng)

6、暈厥父母，暈厥父母慶，自洗，用酒。 ”(周公對殷族遺民訓(xùn)誡的話)詩經(jīng)說：“父母都不可靠。 把襯衫拿出來，放進去就出名。 父親生了我，母親生了我，到了我家畜的長度，我想要撫養(yǎng)我，照顧我，出入肚子，報德國，曇天很保羅。 ”“這是一個很好的例子?！?(盡孝強調(diào)人是作為養(yǎng)育報恩的“天職”)，家庭養(yǎng)老存在的倫理文化的基礎(chǔ)，論語學(xué)作為“君子務(wù)本，本立和道生。 孝弟也是那個人的書嗎？ “弟子入孝，出弟，謹信，愛眾，親仁?！?子曰：“今孝者，可養(yǎng)也。 至于犬馬，都可以養(yǎng)活不敬，何必在意呢。 ”孟子說：“: “世間所謂的不孝者53360，忽視其四條，不顧父母的養(yǎng)育，也是不孝的游戲，忽視好酒，忽視父母的養(yǎng)育，也不

7、孝順父母的好商品的錢，我的妻子，忽視父母的養(yǎng)育，也不孝順三父母，從眼睛和耳朵的欲望，父母認為被殺了”“這是一個很好的例子?！?戰(zhàn)國孟子離婁下，孔孟之道，社會風(fēng)險是中國家庭購買決定的非常重要的調(diào)節(jié)變量，其影響有時超過經(jīng)濟方面的考慮，養(yǎng)老院自身的條件，養(yǎng)老院自身的條件，這位老奶奶說我在這里不好。 我也不需要給他們做飯。 我以前每天都做飯，但一個人的味道很麻煩。 奶奶說心情很好。 奶奶說，倒不如說很舒服。 好好度過吧。 養(yǎng)老院的硬件條件相當(dāng)好，但老年人的孤獨不能忽視。 老人公寓中的許多老人很不幸，有些老人看上去很開朗，但從他們的話中可以感覺到他們對家庭的想法和對現(xiàn)狀的無助。 作為自我道德制約和社會風(fēng)

8、險最重要的決策影響因素林翰舍棄親情是非常困難的養(yǎng)老院的硬件設(shè)施和軟件條件也必須考慮的因素。讓母親忍受相思的痛苦是我們經(jīng)常忙碌的，其實是哪個不管父母多忙，不也把我們養(yǎng)大了嗎？ 他們是怎么來的呢？ 把孩子送進幼兒園就那樣嗎？ 你要送孩子去阿姨沒有責(zé)任感的幼兒園嗎？ 幾個月內(nèi)去見他嗎？ 養(yǎng)老決定，讓林妻辭職，留在家里照顧老人和兒子林翰，可以競選廠長的兒子上大學(xué)，申請補助貧困，可以為妻子安排工作作為廠長，林家養(yǎng)老決定，Part II的結(jié)論， 請注意，自我道德制約和社會風(fēng)險總是比起經(jīng)濟因素，中國家庭的消費行為老人院的硬件設(shè)施和軟件條件也是必須考慮的因素，特別是即使硬件條件良好，老人院中上了年紀(jì)的人孤獨無

9、助。綜合所有因素，我們選擇不把林母送到養(yǎng)老院。 當(dāng)然，無論對這一困境做出怎樣的決定，林家都會付出很多犧牲“灰色世紀(jì)”到來，養(yǎng)老問題是中國社會必須面對的問題，在林翰一家的情況中，如果找不到合適的照顧老人的人，最終將老人送到養(yǎng)老院去養(yǎng)老有什么可以改善的地方嗎？ 中國社會到底應(yīng)該如何妥善處理養(yǎng)老問題？ 您是否反省了之前作出決策的原因，部分iii、的本質(zhì)？ 1、家屬方面：擔(dān)心養(yǎng)老院的質(zhì)量，無視虐待、謾罵、護理責(zé)任，經(jīng)常發(fā)生費用過高等問題。 把父母送到養(yǎng)老院療養(yǎng)是孝行為，受到傳統(tǒng)的道德制約，進行自我心理上的責(zé)難。 送養(yǎng)老院的行為普遍不為大家所接受，擔(dān)心輿論的責(zé)難，中國社會養(yǎng)老問題的現(xiàn)狀，2、專家理念：中

10、國人民大學(xué)社會和人口學(xué)院副院長姚遠認為，在養(yǎng)老問題上，中國不適合原封不動地運行西方社會養(yǎng)老模式。 “中國有家庭養(yǎng)老的傳統(tǒng)，一些國家沒有這個傳統(tǒng)。 從家庭養(yǎng)老向社會養(yǎng)老轉(zhuǎn)變不僅需要時間問題，還需要一定的條件：“第一，老年人的養(yǎng)老觀念第二，老年人養(yǎng)老的經(jīng)濟水平第三，是社會能夠提供的養(yǎng)老環(huán)境。 中國社會養(yǎng)老問題的現(xiàn)狀，3、養(yǎng)老院方面：與快速增長的老年人口相比，中國養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展緩慢。 其中一個重要原因是產(chǎn)業(yè)利潤薄弱，員工無法得到應(yīng)有的社會尊重，政府提供的老年服務(wù)無法充分滿足快速增長的老年人口需求。 80年代以后，大部分孩子都是獨生子女。 與此同時，中國正在進入老齡化社會。 如何養(yǎng)老是我們這一代面臨的

11、重要問題。 養(yǎng)老院的估計客群很大。因為中國社會養(yǎng)老問題的現(xiàn)狀，改善養(yǎng)老院的服務(wù)質(zhì)量，尋求家庭和老人盡可能重逢的模式是解決養(yǎng)老問題的關(guān)鍵，國內(nèi)養(yǎng)老問題的本質(zhì)、林習(xí)家的狀況是特殊的，但相信很多家庭存在養(yǎng)老問題的困境的中國社會養(yǎng)老問題具有特殊性，把這個特殊問題投入到家庭中為了從根本上解決養(yǎng)老問題，政府必須針對國情，采取措施，把養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展成適合中國人理念的創(chuàng)新型模式。 這個模型對養(yǎng)老院的要求很高。 針對中國養(yǎng)老院的現(xiàn)狀，我們提出了兩項改進措施。 北京養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)向郊區(qū)發(fā)展的趨勢(網(wǎng)上資料)，今后幾十年，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)布局逐漸調(diào)整到主要城市以外，采用政策引導(dǎo)、財政補貼、養(yǎng)老小區(qū)建設(shè)等措施，鼓勵引導(dǎo)城市老年人

12、人口進入空氣清新、生活安靜的郊區(qū)農(nóng)村養(yǎng)老。 從首都經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃來看，未來幾十年，北京主要城鎮(zhèn)將繼續(xù)承擔(dān)和發(fā)揮中央政務(wù)區(qū)、高端產(chǎn)業(yè)、高端服務(wù)業(yè)的發(fā)展職能。 為了更好地優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，緩和主要城市的交通、環(huán)境壓力，促進城市和郊區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的布局將調(diào)整到主要城市以外。 同時，加大有老年公寓、老年醫(yī)院、老年娛樂場所的郊區(qū)建設(shè)力度。 采取政策指導(dǎo)、財政補貼、養(yǎng)老小區(qū)建設(shè)等措施，鼓勵和引導(dǎo)城鎮(zhèn)老年人人口進入空氣清新、生活安靜的郊區(qū)農(nóng)村養(yǎng)老。 Solution 1:養(yǎng)老院的社區(qū)化，孩子把父母送到養(yǎng)老院的最基本的原因是工作忙，雖然沒有時間照顧老人，但還是想見老人現(xiàn)在的社會，孩子的工作忙，如果北京這樣的大城市還把養(yǎng)老院安置在郊外的話，孩子社區(qū)設(shè)立養(yǎng)老院，便于兒童探望老人，解決道德觀念送老人到養(yǎng)老院的自我心理責(zé)難問題，社區(qū)化Solution 1:養(yǎng)老院，傳統(tǒng)養(yǎng)老院以月或年為單位把老人放在那里，兒童忙碌我們只是擔(dān)心老人一個人在家，我們設(shè)立了“日托所”，白天可以把老人放在這里，晚上可