民法課件第二章 民法的基本原則.ppt

1、第二章 民法的基本原則,第一節(jié) 民法基本原則概述,一、民法基本原則的概念 民法的基本原則是表述民法的基本屬性和基本價(jià)值、為民法所固有并對(duì)民事立法與司法活動(dòng)具有最高指導(dǎo)意義的標(biāo)準(zhǔn)。民法的基本原則是全部民事規(guī)范的價(jià)值主線和靈魂所在。也就是說，民法的基本原則是民法基本精神與基本價(jià)值的體現(xiàn)。,二、民法基本原則的作用 (一)昭示民法的立法宗旨和基本精神 目的就是要昭示民法的立法宗旨和基本精神，如契約自由、過錯(cuò)責(zé)任、所有權(quán)絕對(duì)、權(quán)利本位等均昭示了民法對(duì)自然人的尊重和關(guān)懷。,(二)填補(bǔ)法律漏洞 因人的理性的有限性及客觀情況的難以預(yù)見性，任何法律均有許多盲區(qū)。法律的基本原則可以對(duì)這些盲區(qū)進(jìn)行填補(bǔ)。所以，許多國

2、家正是靠發(fā)展和解釋基本原則來使自己的法律適應(yīng)不斷發(fā)展的社會(huì)的。,三、民法基本原則的性質(zhì)及界定 (一)民法基本原則的性質(zhì) 民法基本原則具有強(qiáng)制性特征，是民法的強(qiáng)行性規(guī)定。所謂強(qiáng)行性規(guī)定，是指不能由當(dāng)事人自由選擇而必須無條件地遵循的規(guī)定。,(二)民法基本原則的界定 民法的基本原則應(yīng)當(dāng)有：意思自治原則、過錯(cuò)責(zé)任原則、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)神圣原則、權(quán)利本位原則、民事主體地位平等原則、誠實(shí)信用原則。,第二節(jié) 意思自治原則,一、意思自治原則的基本含義 意思自治是指民事主體可以按照自己的判斷設(shè)定自己的權(quán)利義務(wù)，法律尊重這種選擇。,二、意思自治原則的適用領(lǐng)域 意思自治原則在整個(gè)以意思為核心的法律行為支配的私法領(lǐng)域內(nèi)均普

3、遍適用。,三、意思自治原則在民法上的作用與意義 意思自治原則在民法上的作用與意義主要體現(xiàn)在： 1.既然在契約、婚姻與遺囑中，權(quán)利義務(wù)的發(fā)生根據(jù)是當(dāng)事人的真實(shí)意思，那么，如果意思上具有瑕疵，法律就應(yīng)當(dāng)給予救濟(jì)。,2.在格式合同中，因相互磋商的被否定，故在合同法中規(guī)定(如我國合同法第42條)：當(dāng)格式條款與非格式條款不一致時(shí)，采用非格式條款確定當(dāng)事人權(quán)利義務(wù)。,四、意思自治原則的規(guī)制 由于許多因素的影響，特別是民法中的主體地位的差異，使得民法上的意思自治在形式上與實(shí)質(zhì)上脫節(jié)，民法不得不采取措施予以規(guī)制。這些規(guī)制的領(lǐng)域主要是：勞動(dòng)法領(lǐng)域、消費(fèi)領(lǐng)域等。,第三節(jié) 過錯(cuò)責(zé)任原則,一、過錯(cuò)責(zé)任原則的基本含義

4、所謂過錯(cuò)責(zé)任原則，是民法上的重要的責(zé)任分擔(dān)的歸責(zé)原則，是指如果一個(gè)人的行為造成了他人的損害，只有當(dāng)他具有過錯(cuò)時(shí)才被課定責(zé)任，而沒有過錯(cuò)就沒有責(zé)任。,二、過錯(cuò)責(zé)任原則的理論基礎(chǔ) 過錯(cuò)責(zé)任原則理論基礎(chǔ)可以歸結(jié)如下： 1.最能體現(xiàn)侵權(quán)行為法的各種功能。 2.最能體現(xiàn)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一。 3.最能體現(xiàn)道德與邏輯的力量。 5.最合于個(gè)人主義理性。,三、過錯(cuò)責(zé)任原則的貢獻(xiàn) 此一原則在人類發(fā)展史上的貢獻(xiàn)主要有二： .擴(kuò)大了侵權(quán)行為法的適用范圍。 2.保障個(gè)人自由，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的增長。 四、過錯(cuò)責(zé)任原則與契約自由原則的關(guān)系,第四節(jié) 私有財(cái)產(chǎn)權(quán)神圣原則,一、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)神圣的含義 私有財(cái)產(chǎn)權(quán)神圣，是指私人財(cái)

5、產(chǎn)權(quán)是當(dāng)然和自然的權(quán)利，權(quán)利人對(duì)于財(cái)產(chǎn)具有排他性和專斷性權(quán)利，任何人不得侵犯。在現(xiàn)代社會(huì)中，私人財(cái)產(chǎn)之所以受到人們的普遍關(guān)注與理論說明，主要是基于兩方面的原因：,財(cái)產(chǎn)權(quán)是個(gè)人人格與自由發(fā)展的基礎(chǔ)與保障，沒有財(cái)產(chǎn)權(quán)，個(gè)人的自由與人格完整將無從實(shí)現(xiàn)； 私人財(cái)產(chǎn)權(quán)是對(duì)抗國家權(quán)力的工具，只有對(duì)個(gè)人支配的財(cái)產(chǎn)賦予排除一切人(包括國家權(quán)力)的干預(yù)，人的自由意志才有一個(gè)安全的空間。,二、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)神圣的意義 財(cái)產(chǎn)權(quán)是人格權(quán)發(fā)展的基礎(chǔ)，是人格的物化。私權(quán)神圣不是要降低公權(quán)的地位，而是把私權(quán)上升到應(yīng)有的位置。在社會(huì)中，恰恰是私人的權(quán)利需要特別的保護(hù)，因?yàn)閭€(gè)人是社會(huì)的弱者，往往受到國家權(quán)力的侵犯和來自他人的侵犯。

6、,第五節(jié) 權(quán)利本位原則,一、權(quán)利本位的含義及質(zhì)疑理論 民法以權(quán)利為核心，民法體系是以權(quán)利為基礎(chǔ)而構(gòu)建的，民法體系實(shí)質(zhì)上就是權(quán)利體系。假如從民法中把權(quán)利概念抽掉，整個(gè)體系將頃刻坍塌。這一現(xiàn)象，學(xué)者稱之為“權(quán)利本位”。,二、權(quán)利本位的實(shí)質(zhì) 權(quán)利本位實(shí)質(zhì)是體現(xiàn)了法律對(duì)于人的關(guān)懷。為了保證人永遠(yuǎn)是主體而不至于淪為客體，民法規(guī)定了一系列具體制度加以保障，其具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：,(一)民法規(guī)定了人格權(quán) (二)民法規(guī)定了債權(quán) (三)民法規(guī)定了物權(quán),第六節(jié) 民事主體地位平等原則,一、民事主體地位平等的概念 在民法上，主體地位平等主要是指法律地位平等，用民法專門的術(shù)語表達(dá)就是“權(quán)利能力一律平等”。,二、主體

7、地位平等面臨的威脅 民法雖然規(guī)定和宣稱民事主體地位平等，但是，當(dāng)法人這種團(tuán)體主義產(chǎn)物出現(xiàn)后，民事主體地位平等面臨真正的威脅，這種威脅的根源是法人壟斷地位。法人的壟斷地位主要表現(xiàn)為法律上的壟斷與事實(shí)上的壟斷。,三、主體地位平等在民法上的意義 主體地位平等是意思自治的前提和基礎(chǔ)，如果沒有主體地位的平等，意思自治也就無從談起，也就會(huì)導(dǎo)致以意思自治為核心的所有法律行為制度的消滅。同時(shí)，民法以市民社會(huì)為基礎(chǔ)和生存土壤，而地位平等是市民社會(huì)的根本所在。沒有了地位平等，也就從根本上消滅了民法。民法的所有規(guī)范都是建立在主體平等基礎(chǔ)之上的，而現(xiàn)在民法中出現(xiàn)的問題大多是因主體之間的實(shí)際地位發(fā)生了重大不平等而發(fā)生的。,第七節(jié) 誠實(shí)信用原則,一、對(duì)誠實(shí)信用原則之含義的界定 我們大致可以歸納出(而不是定義)關(guān)于誠實(shí)信用的含義： 要求當(dāng)事人言而有信，遵守已經(jīng)達(dá)成的協(xié)議，保護(hù)對(duì)方的合理期待； 善意并盡合理的告知義務(wù)與披露義務(wù)；,任何一方不得以不合理的方式導(dǎo)致另一方的不利益； 誠實(shí)信用可以以公平合理的方式調(diào)整當(dāng)事人之間的不合理與不公平的權(quán)利義務(wù)。,二、誠實(shí)信用原則在民法上的功能 1.當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)及法官裁判的依據(jù)。 2.法官解釋合同、遺囑等法律行為，進(jìn)而調(diào)整當(dāng)事人之間以及當(dāng)事人與社會(huì)利益沖突的原則和依據(jù)。從這一意義上說，它是法官手中的衡平武