學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí).ppt

1、,美術(shù)鑒賞,執(zhí)教：劉同銀,引言,“美是到處都有的，對(duì)于眼睛， 不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”,-羅丹,奧古斯特羅丹（Auguste Rodin，18401917），法國(guó)雕塑藝術(shù)家。他在很大程度上以紋理和造型表現(xiàn)他的作品，傾注以巨大的心理影響力，被認(rèn)為是19世紀(jì)和20世紀(jì)初最偉大的現(xiàn)實(shí)主義雕塑藝術(shù)家。羅丹在歐洲雕塑史上的地位，正如詩(shī)人但丁在歐洲文學(xué)史上的地位，是一個(gè)偉大的雕刻家。 代表作思想者、青銅時(shí)代、地獄之門(mén)、加萊義民、巴爾扎克,談?wù)勀愕牡谝挥∠?莫第西埃夫人 安格爾,油畫(huà) 1856年 12092厘米 倫敦國(guó)家美術(shù)館藏,安格爾的藝術(shù)典雅精美。他精于觀(guān)察，對(duì)形的追求以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，并進(jìn)行適度地夸張

2、。他認(rèn)為，在一切形體中，最美的是圓形。他的油畫(huà)肖像也是略施明暗，主要靠高超的亮部造型，突出人物的個(gè)性。,坐在紅色手扶椅上的塞尚夫人,保羅塞尚 (1839-1906) 后期印象畫(huà)派的代表人物；畢生追求表現(xiàn)形式，對(duì)運(yùn)用色彩、造型有新的創(chuàng)造，被稱(chēng)為“現(xiàn)代繪畫(huà)之父”。,塞尚采用色的團(tuán)塊表現(xiàn)法，來(lái)描繪物體的體積、深度、用色彩的冷暖關(guān)系來(lái)造型。他用幾何形體構(gòu)造的形象結(jié)構(gòu)厚實(shí)、嚴(yán)密。雖然在色彩上給人以沉重、壓抑之感，但充滿(mǎn)著結(jié)構(gòu)的美。,對(duì)比感受雕塑的 “美”與“丑”,米洛斯的阿芙羅狄德 在羅馬神話(huà)中又名維納斯是希臘神話(huà)中的愛(ài)神、美神。古希臘最完美的身段和樣貌，象征愛(ài)情與女性的美麗，被認(rèn)為是女性體格美的最高象

3、征。 身材端莊秀麗，美麗的橢圓型面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和豐滿(mǎn)的下巴，平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時(shí)期沿襲下來(lái)的理想化傳統(tǒng)。,1938年，青赫頓石，88.9厘米132.7厘米，現(xiàn)由英國(guó)倫敦塔特陳列館收藏 簡(jiǎn)單穿透的團(tuán)塊形狀，半抽象的形式，光滑的輪廓，富有生命力的象征，藝術(shù)家深受古代和原始雕刻生命力的啟示，保留了自然材質(zhì)固有特性的肌理，作品就像是自己從大地中生長(zhǎng)出來(lái)的生物，洋溢著與整個(gè)大自然息息相通的生命氣息。,一、美術(shù)的定義：美術(shù)又稱(chēng)造型藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、空間藝術(shù)。它是指藝術(shù)家運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，如顏色、紙張、畫(huà)布、泥土、石頭、金屬等，塑造可視的平面或立體的視覺(jué)形象，以反映自然和

4、社會(huì)生活，表達(dá)藝術(shù)家的思想觀(guān)念和感情的一種藝術(shù)活動(dòng)。,二、美術(shù)鑒賞課到底學(xué)什么？,主要是學(xué)習(xí)如何認(rèn)識(shí) 和評(píng)價(jià)各種美術(shù)作品。,（高中） （初中） 三、鑒賞 = 欣賞評(píng)述？,造型表現(xiàn) 綜合探索 設(shè)計(jì)應(yīng)用 欣賞評(píng)述,假設(shè)有這么兩個(gè)人評(píng)價(jià)同一幅作品：甲說(shuō)“這幅作品我看不懂，不懂得怎么去欣賞”。 乙說(shuō)：“這幅美術(shù)作品我看不懂，我不會(huì)鑒賞”。 這兩句話(huà)和這兩個(gè)人的身份有什么實(shí)質(zhì)性的區(qū)別？,鑒賞的基本含義是“鑒別”和“欣賞”。“鑒別”是指對(duì)美術(shù)作品的真?zhèn)?、?chuàng)作年代、藝術(shù)質(zhì)量之高低的識(shí)別與確定，或者是對(duì)各種美術(shù)現(xiàn)象、美術(shù)思潮的分析與評(píng)價(jià)。 “欣賞”強(qiáng)調(diào)一個(gè)“賞”字，表示觀(guān)看。“鑒賞”強(qiáng)調(diào)一個(gè)“鑒”字，有鑒別之

5、意，要對(duì)美術(shù)作品的形式與內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。 由此看來(lái)，美術(shù)鑒賞的內(nèi)涵大于美術(shù)欣賞。乙比甲更專(zhuān)業(yè)、水平更高。,四、美術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系？,以作品使用的物質(zhì)媒介和表現(xiàn)手段進(jìn)行分類(lèi),藝術(shù)可分為5大類(lèi):,美術(shù)的范疇,帕特農(nóng)神廟（公元前447前432年 雅典衛(wèi)城）,建筑類(lèi),建筑 比薩斜塔,羅馬大角斗場(chǎng),建筑類(lèi),巴黎圣母院,建筑類(lèi),故宮,建筑類(lèi),上海東方明珠,建筑類(lèi),北京奧體主會(huì)場(chǎng) (鳥(niǎo)巢）,國(guó)家游泳中心(水立方),建筑類(lèi),中央電視臺(tái)新樓,返回,建筑類(lèi),兵馬俑,雕塑類(lèi),馬踏匈奴西漢,馬踏飛燕 東漢,擊鼓說(shuō)唱傭東漢,國(guó)王與王后亨利.摩爾,大衛(wèi),人民英雄紀(jì)念碑浮雕之焚燒鴉片,步攆圖（唐）閻立本,繪畫(huà)類(lèi),奔馬（徐悲鴻）

6、,露氣 潘天壽 1958 130154cm 紙本水墨設(shè)色 昨日清晨至半山康橋鄉(xiāng)參觀(guān)早稻豐收，見(jiàn)村邊池塘中芙蕖 壯茁，如華岳峰頭玉井中所植者，至為可愛(ài)。歸后即寫(xiě)此 以為紀(jì)念，但限于幅面，未能得其粗豪蓬勃之致，奈何。 五八年七月十四日大暑，大頤壽者于止止堂。,蝦齊白石,靳尚誼塔吉克新娘,開(kāi)國(guó)大典董希文,流民圖局部 蔣兆和,返回,蒙娜麗莎,彩陶人面魚(yú)紋盆,工藝美術(shù),彩陶舞蹈紋盆,司 母 戊 鼎,四 羊 方 尊,蓮鶴方壺(春秋),返回,工藝設(shè)計(jì),瑞士軍刀,紅藍(lán)椅里特維特 (荷蘭),藝術(shù)設(shè)計(jì)-家具設(shè)計(jì),砳砳,藝術(shù)設(shè)計(jì)-動(dòng)漫設(shè)計(jì),動(dòng)漫喜洋洋,藝術(shù)設(shè)計(jì)-標(biāo)志設(shè)計(jì),蘭亭序,清平樂(lè)六盤(pán)山,返回,篆刻,五、怎樣鑒

7、賞？,美術(shù)鑒賞的方法,縱向： 從縱的方面看，他屬于哪一個(gè)美術(shù)門(mén)類(lèi)，這個(gè)門(mén)類(lèi)的發(fā)展?fàn)顩r和特點(diǎn)？在這個(gè)美術(shù)門(mén)類(lèi)中有沒(méi)有代表性？藝術(shù)水準(zhǔn)高不高？有沒(méi)有獨(dú)創(chuàng)性？,橫向：是與同時(shí)代、同門(mén)類(lèi)還有不同門(mén)類(lèi)美術(shù)家和作品的比較。,首先要研究作者和作品，例如作者是什么年代？ 什么地方的人？他的藝術(shù)經(jīng)歷和師承關(guān)系？ 作品所表現(xiàn)的題材和思想內(nèi)容是什么？ 采取了什么藝術(shù)表現(xiàn)形式？,方法1、學(xué)一些美術(shù)史、美術(shù)理論知識(shí),美術(shù)的各個(gè)門(mén)類(lèi)，都有自己發(fā)展的歷程， 有自己的語(yǔ)言特點(diǎn)，要對(duì)一件美術(shù)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，就必須掌握相關(guān)的美術(shù)知識(shí)， 掌握了美術(shù)史、美術(shù)理論知識(shí)就很容易對(duì)作品進(jìn)行縱向、橫向的比較，從而對(duì)作品進(jìn)行定程度的鑒賞。,南齊

8、謝赫-六法論 唐代-朱景玄-唐朝名畫(huà)錄,方法2、有比較才有鑒別-縱向、橫向,縱向：看作品屬于哪個(gè)門(mén)類(lèi)，這個(gè)門(mén)類(lèi)的發(fā)展?fàn)顩r和特點(diǎn)如何？作者在這個(gè)門(mén)類(lèi)中的地位如何？作品有沒(méi)有代表性？藝術(shù)水準(zhǔn)怎樣？有沒(méi)有獨(dú)創(chuàng)性？,橫向：與同時(shí)代同門(mén)類(lèi)以至不同門(mén)類(lèi) 美術(shù)家和作品的比較,獸群 法國(guó)拉斯科洞窟壁畫(huà),它由一條長(zhǎng)長(zhǎng)的、寬狹不等的通道組成，面裝飾著大約1500個(gè)巖刻和600個(gè)繪畫(huà)，有紅、黃、棕和黑等多種顏色，其中以外形不規(guī)則的圓廳野牛大廳最為壯觀(guān)。廳頂畫(huà)有65頭大型動(dòng)物形象（馬匹、紅鹿、米多長(zhǎng)的巨大野牛等）及一些意義不明的圓點(diǎn)和幾何圖形。 洞窟絕大多數(shù)的巖畫(huà)作品繪于約公元前15000年。,三、賞析,帛畫(huà)人物御龍

9、圖,高37.5厘米,寬28厘米 畫(huà)在紡織品上的畫(huà) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期作品 湖南長(zhǎng)沙子彈庫(kù)出土 今藏于湖南省博物館,人物御龍圖帛畫(huà)正中 繪一有胡須的男子，峨冠博 帶，上遮華蓋，側(cè)身馭龍。 龍身前下方有一大魚(yú)開(kāi)道， 龍尾立一白鳥(niǎo)護(hù)衛(wèi)，顯示主 人的華貴。全圖人物形象富 有神采，尤其是配長(zhǎng)劍，執(zhí) 韁繩的姿式，頗有大丈夫氣 概。線(xiàn)條亦有輕重剛?cè)嶂儯?色彩平涂與渲染兼用，運(yùn)筆 瀟灑自如?？梢哉f(shuō)，我國(guó)繪 畫(huà)人物的民族傳統(tǒng)風(fēng)格，至 此已經(jīng)形成。,帛畫(huà)人物龍鳳圖,最能代表戰(zhàn)國(guó)時(shí)期繪畫(huà)藝術(shù) 成就的遺物，湖南省長(zhǎng)沙出土的 人物龍鳳圖、人物御龍圖 帛畫(huà)。這兩幅世界上最早的絲織 物繪畫(huà)均是隨葬的“銘旌”，具有送 死者靈魂升天的

10、含意，表達(dá)了楚 文化中簡(jiǎn)樸的道家思想。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期作品 湖南長(zhǎng)沙陳家大山出土,人物龍鳳圖帛畫(huà)所繪 墓主是位挽髻貴婦，她長(zhǎng)袍 細(xì)腰、垂地而盤(pán)的長(zhǎng)衣前后 張開(kāi)。婦人側(cè)身而立，上身 略微前傾，雙手合掌頗具虔 誠(chéng)之態(tài)。在仕女頭上方有神 龍祥鳳。全圖表示著祈神引 導(dǎo)，使墓主靈魂升天這一主 題。圖上黑白的搭配、虛實(shí) 的對(duì)比、動(dòng)靜的處理，變化 有致，充滿(mǎn)靈動(dòng)。全國(guó)以墨 色線(xiàn)條為主，略加暗紅色的 淡彩，線(xiàn)描簡(jiǎn)勁而古拙。,五、小練習(xí),嘗試對(duì)徐悲鴻的作品奔馬進(jìn)行鑒賞。,【名稱(chēng)】奔馬【作者】徐悲鴻【類(lèi)別】中國(guó)畫(huà)【年代】1941年【時(shí)代】近代【材質(zhì)】紙本【規(guī)格】縱130厘米，橫76厘米；國(guó)家一級(jí)文物；現(xiàn)藏于宜興徐悲鴻紀(jì)

11、念館 這幅奔馬圖是徐悲鴻平生所繪最大奔馬圖。畫(huà)幅右側(cè)有題詞：“辛巳八月十日第二次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)，憂(yōu)心如焚，或者仍有前次之結(jié)果也。企予望之。悲鴻時(shí)客檳城。”畫(huà)中的馬肌肉強(qiáng)健，腹部圓實(shí)，頭略向右傾，鼻孔略大。這匹馬正騰空而起，昂首奮蹄，鬃毛飛揚(yáng)，精神抖擻，意氣風(fēng)發(fā)，讓人熱血沸騰。作者只寥寥幾筆，就使這匹馬有形有體，剛勁有力。作者用濃墨來(lái)體現(xiàn)鬃毛的厚密，用淡墨枯筆掃出其飛揚(yáng)之勢(shì)。 在這幅畫(huà)中，采用了西方繪畫(huà)中體與面、明與暗分塊造型的方法，同時(shí)吸收傳統(tǒng)沒(méi)骨法，結(jié)合線(xiàn)描技法，縱情揮灑，獨(dú)具一格。馬的頭頂、胸部、馬蹄、臀部留白，有強(qiáng)烈的光影效果。腹部陰影處，用墨比較淡，顯示出了柔軟而富有彈性的質(zhì)感。這幅奔馬圖能讓人