喬治·慕勒概要.ppt

1、喬治慕勒,18051898,時(shí)代背景19世紀(jì),1、科學(xué)的世紀(jì) 2、人文的世紀(jì) 3、傳統(tǒng)基督教信仰受攻擊,放蕩的青年,喬治.慕勒(George Muller)于1805年9月27日, 生于普魯士的克魯本斯戴特(Kroppenstaedt of Prussia). 幼年時(shí)沉溺于許多的罪惡里. 1821年, 當(dāng)他在馬大堡(Magdeburg)的教會(huì)學(xué)校就讀時(shí), 他愛(ài)上一個(gè)年輕女子. 他用謊言獲得導(dǎo)師的準(zhǔn)許, 偷往勃倫綏(Brunswick)與那女子幽會(huì), 住在高尚的旅館內(nèi), 直到耗盡所有, 才投奔叔父家中. 過(guò)后他被叔父趕出來(lái), 投宿旅館時(shí)因無(wú)錢(qián)付賬而偷跑, 結(jié)果被捉入獄關(guān)了幾個(gè)月. 雖然數(shù)年后他進(jìn)

2、入大學(xué), 且被接納, 預(yù)備接任圣職, 特準(zhǔn)他在國(guó)教的禮拜堂內(nèi)傳道, 但他為著錢(qián), 經(jīng)常制造一連串的謊言, 來(lái)進(jìn)行欺騙. 雖然他多次立志改過(guò)自新, 但他不斷地失敗。,生命的改變,1825年11月中旬, 某周六晚間, 慕勒在他的朋友培德(Beta)的陪同下, 參加一個(gè)奉主名的聚會(huì). 這聚會(huì)在魏格納(Wagner)家里舉行. 那一夜, 一種新奇的喜樂(lè)與平安, 充滿他的心. 從那晚開(kāi)始, 慕勒對(duì)屬靈的事有了新的興趣. 在那一周之內(nèi), 他三度到魏格納的家里, 借著弟兄們的幫助, 用心查考圣經(jīng). 1826年, 他閱讀布道雜志時(shí), 內(nèi)心開(kāi)始渴慕蒙召到國(guó)外布道. 過(guò)后當(dāng)他要求父親, 準(zhǔn)許他參加一個(gè)德國(guó)的布道團(tuán)

3、體, 卻遭受父親極力的反對(duì)。,真理的尋見(jiàn),病痛中的亮光 1829年5月中旬, 慕勒得了重病, 覺(jué)得不久人世. 可是就在這次的病痛中, 他學(xué)了幾個(gè)寶貴的功課, 他見(jiàn)證道: 1、“在屬靈的事上, 只有神的話才是我們的標(biāo)準(zhǔn), 同時(shí)也只有圣靈能夠解釋神的話; 無(wú)論往日, 或是現(xiàn)在, 他是他百姓的唯一教師. 主幫助我放下許多圣經(jīng)注釋, 和幾乎一切的書(shū)籍, 單單閱讀神的話語(yǔ). 結(jié)果我第一晚關(guān)在房?jī)?nèi), 專(zhuān)心禱告并默想圣經(jīng), 在數(shù)小時(shí)內(nèi)所學(xué)習(xí)的比較幾個(gè)月所研究的, 還要豐富. 現(xiàn)今我開(kāi)始用圣經(jīng)來(lái)測(cè)量我所學(xué)習(xí)的和看見(jiàn)的一切事, 而且找出只有那些經(jīng)得起圣經(jīng)衡量的, 才是真正有益的.”,2、“還有一個(gè)真理, 關(guān)于主

4、的再來(lái) 從前我相信事情愈來(lái)愈好, 直到全世界都要煥然一新. 但是現(xiàn)在我在神的話語(yǔ)內(nèi), 找不到這種保證說(shuō), 在主回來(lái)以前, 世界要更新. 反而在圣經(jīng)上我找到 在他回來(lái)之先, 事情總在紛亂之中. 使徒時(shí)代基督徒的盼望, 不是死, 乃是主耶穌再來(lái). 所以我也應(yīng)當(dāng)仰望他的顯現(xiàn).”,3、“主也樂(lè)意給我看見(jiàn)一個(gè)更高的敬虔標(biāo)準(zhǔn), 這是我從未見(jiàn)過(guò)的. 他領(lǐng)導(dǎo)我稍微看出, 我在地上的真正榮耀, 乃是被藐視, 與基督同受苦貧. 一個(gè)仆人不該尋求地上的富裕, 偉大和榮耀, 因?yàn)樗闹髟谶@里是貧窮, 卑微, 和被輕視的.”,事奉上的立場(chǎng),1827年8月間, 慕勒由于熱心國(guó)外布道事業(yè), 便獻(xiàn)身于不列顛大陸宣道會(huì)(Con

5、tinental Society of Britain). 較后, 他也接受倫敦宣道會(huì)(London Missionary Society)的建議, 在1828年3月19日抵達(dá)倫敦, 進(jìn)入神學(xué)院受訓(xùn)6個(gè)月. 但1829年5月中旬的大病, 使他重新以神的話語(yǔ), 來(lái)測(cè)量公會(huì)和宣道會(huì)所實(shí)行的制度和作法, 從此便得到很多有關(guān)召會(huì)真理的亮光. 病愈后, 他深信等候人或宣道會(huì)來(lái)差派工作是不合乎圣經(jīng)的. 所以便按圣靈的帶領(lǐng), 開(kāi)始在倫敦的猶太人中間工作. 他分發(fā)單張, 請(qǐng)人來(lái)寓所作個(gè)人談道. 他也往猶太人集會(huì)場(chǎng)所去找他們談道, 在固定的時(shí)間內(nèi)讀經(jīng)給五十幾個(gè)猶太孩童聽(tīng), 并且在主日學(xué)內(nèi)負(fù)責(zé)教導(dǎo). 為了這些,

6、他受了很多逼迫.,到了1829年12月12日, 他得著更多的亮光, 知道他必須全部解除與倫敦宣道會(huì)一切的關(guān)系.他說(shuō)道: “我主要的理由乃是: (a)如果我受宣道會(huì)的差派, 我大概必被差遣, 赴歐洲大陸工作, 然而我的健康不適于東歐國(guó)家的氣候. 即使我往歐洲大陸, 我的用處也受到限制, 因?yàn)槲椅唇?jīng)按立(ordained), 不能自由作工. 可是我又覺(jué)得不能安心地伏在未曾得救的人下面, 接受按立. 此外, 我有其他原因反對(duì)與任何國(guó)教發(fā)生連系. 當(dāng)我將我所知道的英國(guó)國(guó)教并歐洲大陸的國(guó)教, 與唯一的標(biāo)準(zhǔn) - 神的話語(yǔ) 比較之時(shí), 我發(fā)現(xiàn)一切的國(guó)教, 因?yàn)樗鼈兪菄?guó)教, 都是世界和教會(huì)的混淆; 其中非但有

7、種種原則引人偏離神的話語(yǔ), 而且普遍地妨礙圣經(jīng)的實(shí)行.,(b)我另有良心上的異議, 在我布道的工作上不該受人的差遣和驅(qū)使. 一個(gè)基督的仆人在工作的時(shí)間和地點(diǎn)上, 應(yīng)當(dāng)受圣靈的引導(dǎo), 不受人的支配, 因?yàn)榛降钠腿酥挥幸粋€(gè)主人.,(c)我深?lèi)?ài)猶太人, 我也能證明這愛(ài). 然而我不能安心地說(shuō), 我能遵照宣道會(huì)的指令, 把我大部份的時(shí)間放在猶太人身上. (指他不能安心地肯定宣道會(huì)將會(huì)認(rèn)同圣靈給他的帶領(lǐng), 即指令他把大部份的時(shí)間放在猶太人身上, 編者按).,受浸上的糾正,1830年春, 慕勒赴西慕斯(Sidmouth)講道. 有三位信主的姐妹與他談?wù)摗靶磐降慕? 慕勒表明自己是受嬰孩洗禮的, 并不覺(jué)得

8、需要重新受浸, 但卻承認(rèn)自己未曾針對(duì)此事, 仔細(xì)查考神的話語(yǔ). 其中一位姐妹忠實(shí)地請(qǐng)求他說(shuō): “那么, 我請(qǐng)求你, 從今以后不要再講論這仵事, 直到你查考清楚.”,慕勒謙虛地接受這個(gè)挑戰(zhàn). 他決意查考這個(gè)題目, 直到他找到最后的, 滿意的, 而且合乎圣經(jīng)的答案. 他先求神藉著圣靈開(kāi)啟他的心眼, 光照他的心思, 使他能接受神話語(yǔ)的見(jiàn)證, 隨后他開(kāi)始有系統(tǒng)地從頭至尾仔細(xì)研究新約. 他盡量放下一切的成見(jiàn)和意見(jiàn), 祈求神釋放他脫離所有人的遺傳, 普遍的習(xí)俗, 和教會(huì)(指英國(guó)國(guó)教, 編者注)的裁可, 尤其脫離個(gè)人的驕傲. 他寧愿悔改, 不愿因循. 他采取這句格言: “不要堅(jiān)持, 只要真實(shí)”. 查考的結(jié)果

9、, 他得到一個(gè)結(jié)論, 只有信徒才可受洗, 只有受浸才是合式. 有兩處經(jīng)文特別顯著, 即徒8:36-38和羅6:3-5.,信念要求行動(dòng), 在他里面沒(méi)有妥協(xié)這件事, 因此他就很快地受了浸. 他見(jiàn)證說(shuō), 沒(méi)有一位真正的主內(nèi)朋友, 因他受浸而反對(duì)他, 反而幾乎所有的朋友后來(lái)都受了浸.,作孤兒的父,1832年2月間, 慕勒閱讀法蘭克(August Hermann Francke)的傳記. 法蘭克于1696年起首, 在普魯士的哈勒(Halle)創(chuàng)辦當(dāng)時(shí)世界最大的孤兒院. 靠著神豐富的供應(yīng), 二百年來(lái)這工作一直繼續(xù). 這使撫養(yǎng)孤兒的意念開(kāi)始在慕勒的心中萌生.,1835年11月20日, 慕勒在一位信徒的家里又

10、看見(jiàn)那本法蘭克的傳記。較后他向革拉克(Craik)傾吐心意, 仰望神借著他的弟兄來(lái)指示或糾正, 但革拉克很鼓勵(lì)他. 經(jīng)過(guò)更多禱告后, 他在1835年12月2日發(fā)出通知, 準(zhǔn)備在12月9日召集弟兄們, 一同來(lái)為開(kāi)辦孤兒院一事尋求神的旨意. 12日5日, 他讀到詩(shī)81:10而大受感動(dòng) - “你要大大張口, 我就給你充滿”.,1836年4月11日, 慕勒在一間租下的房子開(kāi)始接受孤兒。 在同年11月28日, 他在同一條街開(kāi)始了第二間孤兒院。,在1849年6月18日, 孤兒們從所租的房子遷到新建的孤兒院. 迨1850年5月26日, 院內(nèi)已有275名孤兒. 至1856年5月26日, 第二院興建, 可容納4

11、00人. 接著有第三院, 第四院和第五院聳立. 迨1870年全院已能收容2,000位孤兒. 在這幾十年的事奉中, 慕勒和他的同工們都堅(jiān)守一個(gè)原則, 即不準(zhǔn)把任何孤兒院的需要告訴外人, 免得構(gòu)成慕捐嫌疑. 他們唯一的方式, 便是禱告倚靠神.,信心的禱告,“船上曾發(fā)生了一件事, 這件事是我靈程上的一個(gè)大革新 那時(shí)因?yàn)殪F大, 輪船已停了24小時(shí). 慕勒來(lái)對(duì)我說(shuō): “船主, 星期六下午我是一定要到桂拜城(Quebec)的.” 我說(shuō): “這是作不到的事.” 他說(shuō): “很好, 如果你的船不能叫我按時(shí)到達(dá), 神有別的方法.” 57年以來(lái), 我從來(lái)沒(méi)有對(duì)人失過(guò)約. 讓我們跪下禱告.” 我呆望著這位屬神的人,

12、心中在想: 這個(gè)人不知是從那一間瘋?cè)嗽豪锍鰜?lái)的. 我對(duì)他說(shuō): “你知不知道霧是多么厚?” 他答道: “不, 我的眼睛并不看霧的厚薄, 我的眼睛只看見(jiàn)活的神, 他是管理我一生的環(huán)境的.” “他跪下來(lái)作了一個(gè)很簡(jiǎn)單的禱告. 當(dāng)他作完了, 我正想接下去作的時(shí)候, 他把手放在我肩背上, 叫我不要作. 他說(shuō): “第一, 你不相信神會(huì)答應(yīng)你; 第二, 我相信神已經(jīng)答應(yīng)了, 用不著你再求了.” “我呆呆地望著他, 他對(duì)我說(shuō): 船主, 我已經(jīng)認(rèn)識(shí)我的主57年了; 在這57年中, 神從來(lái)沒(méi)有一次不聽(tīng)我. 起來(lái), 船主, 把門(mén)打開(kāi), 你要看見(jiàn)霧已經(jīng)全消了. 我站起來(lái), 霧果然已經(jīng)全消了. 星期六下午, 慕勒如約到

13、了桂拜城.” (此事發(fā)生于1883年, 編者按),事奉的果效,(a)日校共有7所, 在校學(xué)生354人, 自開(kāi)辦以來(lái), 全部入學(xué)兒童81,501人. (b)家庭主日學(xué)12所, 當(dāng)年學(xué)生1,341人, 開(kāi)辦以來(lái), 全部總數(shù)32,944人. (c)另外幫助英國(guó)和威爾斯(Wales)各地主日學(xué)25處. (d)當(dāng)年分發(fā)全部圣經(jīng)和新約等, 15,411本, 分發(fā)以來(lái), 全部總數(shù)1,989,266. (e)當(dāng)年分發(fā)圣經(jīng)的費(fèi)用439鎊, 分發(fā)以來(lái), 全部費(fèi)用41,090馀鎊. (f)當(dāng)年幫助布道人員150位, 支出2,082鎊多, 創(chuàng)始以來(lái), 全部津貼布道事業(yè)款項(xiàng)計(jì)261,859鎊多. (g)當(dāng)年奉送書(shū)籍和單

14、張3,100,000冊(cè)多, 支出1000馀鎊, 奉獻(xiàn)以來(lái), 全部費(fèi)用47,000馀鎊. (h)當(dāng)年孤兒人數(shù)1,620人, 開(kāi)辦以來(lái), 全部孤兒人數(shù)10,024名. (i)當(dāng)年孤兒院開(kāi)支22,523鎊多, 創(chuàng)辦以來(lái), 全部費(fèi)用988,829鎊. 總計(jì)60年來(lái)全部費(fèi)用, 包括各項(xiàng)開(kāi)支在內(nèi), 高達(dá)1,500,000英鎊.,永恒的投資,他離世后個(gè)人的全部私產(chǎn), 只值169鎊9先令4辨士. 內(nèi)中100馀鎊乃書(shū)籍家俱等的估價(jià), 只有60多鎊是現(xiàn)金, 還在等候分送出去.,活在神旨中,以下五點(diǎn), 是他每要作一件事之前, 必查問(wèn)清楚的: (1)這是不是神所喜悅的? (2)這是不是神要我作的? (3)這是不是神要我在這時(shí)候作的? (4)這是不是神要我在這地方作的? (5) 這是不是有神在環(huán)境上的安排?,此外, 他也常等候“三合一”的證實(shí). 例如在開(kāi)辦孤兒院的事上, 他知道是神的旨意, 因有三方面的證實(shí): (1) 圣靈的感動(dòng) 他讀了法蘭克的書(shū)后, 圣靈將開(kāi)辦孤兒院的意念放在他心中, 并且這信念不斷加深; (2) 圣經(jīng)的證實(shí) 他讀到詩(shī)81:10, 神所賜下的應(yīng)許; (3) 環(huán)境的開(kāi)路 他獲得弟兄姐妹們同心的支持, 并得到開(kāi)辦孤兒院所需的費(fèi)用, 工作人員和房子.,安息主懷中,蒙神的保守, 慕勒到了老年時(shí), 仍保持著良好的精神體魄. 當(dāng)他