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1、,如果給你一次選擇自己住所的機會,你會為自己選擇哪一個呢?,劉禹錫說:,“斯是陋室,惟吾德馨”,陋室銘,作者:劉禹錫,作者簡介,劉禹錫(772842),字夢得,唐代文學(xué)家,洛陽(現(xiàn)在屬河南省)人,著名詩人。唐順宗時,與柳宗元等參加王叔文集團的政治革新運動,不久失敗,被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回長安任太子賓客,世稱劉賓客。作品有劉賓客集、劉夢得文集。晚年與白居易唱和甚多,并稱“劉白”。被白居易推崇備至, 譽為“詩豪”。,被貶期間只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間,知縣強迫劉禹錫搬了三次家,面積一次比一次小,最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官,實在欺人太甚
2、,遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的陋室銘,并請人刻上石碑,立在門前。,朗讀:讀準(zhǔn)字音,把握節(jié)奏.,默讀:了解 “銘”這種文體;對照注釋,翻譯全文。,自學(xué)成才,德馨 苔痕 鴻儒 案牘 西蜀,xn,hn,r,d,sh,讀準(zhǔn)下列字音:,山不在高,有仙則名,水不在 深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温校俊?朗讀欣賞,陋室銘 劉禹錫,什么叫銘?,古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的,常用排比、對偶句。,相接的兩句話
3、,字?jǐn)?shù)相同,詞性相同,意思相對,這樣的句子叫駢句,也就是修辭中的 。,苔痕上階綠,草色入簾青,對偶,小知識,找出課文中對偶句,1、山不在高,有仙則名。 水不在深,有龍則靈。,2、苔痕上階綠, 草色入簾青。,3、談笑有鴻儒, 往來無白丁。,4、調(diào)素琴, 閱金經(jīng)。,5、無絲竹之亂耳, 無案牘之勞形。,6、南陽諸葛廬, 西蜀子云亭。,山|不在高,有仙|則名。 水|不在深,有龍|則靈。 斯是|陋室,惟吾|德馨。 苔痕|上階|綠,草色|入簾|青。 談笑|有|鴻儒,往來|無|白丁。 可以|調(diào)|素琴,閱|金經(jīng)。 無|絲竹|之亂耳,無|案牘|之勞形。 南陽|諸葛廬,西蜀|子云亭。 孔子|云:何陋|之有?,陋室
4、銘,劉禹錫,陋室銘 山不在高,有仙則名。水不 在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校?解釋紅色詞,惟: 上: 之: 之:,只,長到,蔓到,結(jié)構(gòu)助詞,取消句 子獨立性,不譯,賓語前置標(biāo)志, 無義,陋室銘 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??,德馨: 鴻儒: 白?。?案牘: 勞: 亂:,品德高尚,博學(xué)的人
5、,沒有什么學(xué) 問的人,官府的公文,使動用法,使勞累,使動用法, 使擾亂,三、解釋: 1、山不在高,有仙則名 2、斯是陋室,唯吾德馨 3、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形 4、何陋之有?,此,這,動詞,出名,品德高尚,指奏樂的聲音,官府的公文,使身體勞累,有何陋?倒裝句。 之:賓語前置的標(biāo)志。,四.解釋下列詞語:,馨:,香氣,這里指品德高尚。,鴻儒:,博學(xué)的人。鴻,大。,白丁:,無官職的平民。這里指缺乏文化的人。,六、請你翻譯課文中的對偶句,1、山不在高, 有仙則名。 水不在深, 有龍則靈。,2、苔痕上階綠, 草色入簾青。,山不一定要高,有了仙人就成了名山。,水不一定要深,有了龍就成為靈異的(水)了。
6、,苔痕碧綠,長到階上;,草色清蔥,映入簾內(nèi)。,3、談笑有鴻儒, 往來無白丁。,4、調(diào)素琴, 閱金經(jīng)。,談笑的是淵博的學(xué)者,,往來的沒有淺薄的人。,彈奏樸素的古琴,,瀏覽珍貴的佛經(jīng)。,5、無絲竹之亂耳, 無案牘之勞形。,6、南陽諸葛廬, 西蜀子云亭。,沒有(嘈雜的)音樂聲擾亂雙耳,,沒有官府的公文勞累身心。,(它好比)南陽諸葛亮的茅廬,,西蜀楊子云的亭子。,把下列文言句子譯成現(xiàn)代文,A、斯是陋室,惟吾德馨。,B、 孔子云:何陋之有?,這是簡陋的屋子,只是我的品德好(就不感到簡陋了)。,孔子說:“有什么簡陋呢?”,山不一定要高,有仙人(居?。┚湍芴煜侣劽?;水不一定要深,有龍(居?。┚湍芙蹈o@靈。這
7、(雖)是間簡陋的房子,好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯,芳草把簾內(nèi)映得碧青。談笑,往來的是淵博的學(xué)者,沒有淺薄的人??梢詮椬嗨貥愕墓徘?,瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有(嘈雜的)音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。(它好比)南陽諸葛亮的茅廬,西蜀揚子云的玄亭??鬃诱f:(雖然是陋室,但只要君子住在里面)有什么簡陋的呢?,譯 文,思考下列問題,1.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?,斯是陋室,惟吾德馨。,2.作者是否從一開始就寫陋室?文章從何入筆?起何作用?,山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。鋪墊,文章用有仙之山,有龍之水來具體比什么?,斯是陋室,惟吾德馨。,用“山、水”來比“室” 用“不在高”和“不在
8、深”比“陋” 用“仙、龍”來比“德” 用“名”和“靈”來比“馨”,思考下列問題,3.作者筆下的陋室環(huán)境如何?,苔痕上階綠,草色入簾青 - 恬靜、雅致、令人賞心悅目。,4. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣?,交往之人: 談笑有鴻儒,往來無白丁。,日常生活: 調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。,-談笑風(fēng)生,縱情暢懷。,- 怡然自得,高雅脫俗。,5. 作者從哪幾方面寫“陋” 室不“陋”,表現(xiàn)了室主品德高尚?,居室環(huán)境,交往之人,日常生活。,6.作者把“陋室”比作哪些古賢名室?文中哪一句話,進一步表明了“陋”室不“陋”?,南陽諸葛廬,西蜀子云亭.,孔子云:何陋之有?,7. 文章借寫“陋”
9、室不“陋”,表現(xiàn)了作者怎樣的情操? 這是什么寫法?,不慕榮華,安貧樂道 。,托物言志。,借助某種事物來抒發(fā)感情。,托物言志,陋室,物,志,安貧樂道高潔傲岸,環(huán)境清幽,交往高雅,生活恬適,陋室不陋,山 水 喻 陋室,仙 龍 喻 德馨,設(shè)喻引題,不慕榮華 安貧樂道,自比古人陋室,托物言志,深入思考,小組討論:,1、讀了這篇文章,你認(rèn)同他的追求嗎?為什么? 2、你認(rèn)為美好的物質(zhì)家園和美好的精神家園哪一個更重要?為什么?,檢查銘(諷刺某些學(xué)生) 事不在大,有差則成;路不怕遠,有玩就行。背手揚臉,架子哄哄。走路腆小肚,袋裝一本子。遇人斜眼看,逢問鼻子哼。聞香流口水,舉杯論英雄。八兩白干下肚,吹、許、封。
10、匯報皆未入耳,看啥全沒記清。拎足土特產(chǎn),擺手就回城。眾人云:“官僚典型”。,仿寫作品之一:,仿寫作品之二:,教室銘(諷刺某些學(xué)生) 分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閑情。小說傳得快,雜志翻得勤,琢磨打籃球,尋思游戲廳,可以打瞌睡,觀窗景。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞心,自習(xí)說閑話,講課聽不進。心里說,混張文憑。,你覺得上面的“銘”反映的是哪些態(tài)度?你對這樣的人是如何看待的?,仿寫作品之三:,為官銘(諷刺某些“公仆”) 位不在高,有官則名;學(xué)不在深,有權(quán)則靈。這個衙門,唯我獨尊。前有吹鼓手,后有馬屁精;談笑有心腹,往來有小兵??梢愿闾貦?quán),結(jié)幫親。無批評之刺耳,有頌揚之雷鳴。青云
11、能直上,隨風(fēng)顯精神。群眾曰:“臭哉此翁?!?看了剛才這些“銘”,你能否借鑒他們的寫法寫一篇仿作來諷刺某種人或現(xiàn)象嗎?,1、為自己要仿寫的內(nèi)容選定標(biāo)題,如“電腦銘”,“考試銘”,“旅游銘”等等; 2、仿寫練筆的句式要基本相同,最好能大致押韻; 3、主題要明確,表達自己的思想感情。,你能仿寫嗎,沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春,劉禹錫 (唐),再見!,物,出淤泥而不染,志,荷花,不同流合污,純潔,潔身自愛,松樹,物,志,屹立峭壁,不畏風(fēng)雪,堅韌頑強,傲岸不屈,拓展練習(xí):從下列 的物中你可以言何志? 蜜蜂 竹子 粉筆,作業(yè),寫一篇300字左右 托物言志的短文。,作者:劉禹錫,陋室銘,歡迎光臨,劉禹錫(772842),字夢得,唐代詩人,哲學(xué)家。他生活在安
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