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文檔簡介
1、排隊我快樂 禮讓我文明,10物流2班,排隊篇,損人利己,沒素質(zhì)!,排隊是我們社會生活中的一種行為秩序,相對來說應該是一件比較容易做到的事情。一個人的公民意識、秩序觀念,乃至于整個社會的文明程度,都將再這一小小的行為舉動中顯露無遺。北京市確定,將每月的11日定為自覺排隊日,杜絕公共場所亂擁亂擠、城市交通亂行亂停等不文明行為。,你們知道“排隊日”是哪一天嗎?,北京市確定,將每月的11日定為自覺排隊日,杜絕公共場所亂擁亂擠、城市交通亂行亂停等不文明行為。,為什么把每月的11日定為自覺排隊日呢?這里面有個說道。首都文明辦主任張慧光介紹,意思是無論上車也好,買東西辦事也罷,兩人以上就應像“11”一樣順序
2、排列,有序進行。 “11”這個數(shù)字,除了有表示“光棍節(jié)”的意思,還可以用來提醒人們自覺排隊,倒是充分發(fā)揮了其象形意義。把每月的11日定為“排隊日”,我相信這決不是決策者的一時心血來潮。他是基于一些場合、一些人不自覺排隊的實際情況,從表面看,是為了給明年的奧運營造一種整體的文明環(huán)境;從深里看,是對國民公共禮儀的一種善意的提醒。 設立一個這樣專門的排隊日,沒有必要以為這是在小題大做,也沒有必要以為這只是形式上的東西,有時形式就是內(nèi)容。有了這樣一個專門的日子,最少是一種公共禮儀的善意的提醒。提醒的目的在于最后的不用提醒,當包括排隊日在內(nèi)的所有公共禮儀都成為一種無意識的自覺行為,“排隊日”也就可以光榮
3、下崗。,排隊日的來歷,排隊看似是一個簡單的個人行為,卻體現(xiàn)著社會成員的價值認同。在一個文明城市之中,排隊不僅意味著對公平秩序的遵守與履行,更體現(xiàn)著一種對社會資源的分配原則,對于效率的合理追求,和對他人權(quán)利的尊重。而這些恰恰是一個良好環(huán)境的文明基石。從這個意義上說,排隊日與其說是對一種被動的教育,倒不如說是為我們每個人提供了難得的自覺思考的契機。,排隊日讓我們思考更多:,2011.11.6,香港一對中年夫婦,日前在巴士總站候車時“打尖”(意“插隊”)。有女乘客攝錄其劣行,遭致這對夫婦粗言惡語。上車后夫婦仍罵不???,同車多位乘客站出力挺女生。這段錄像在網(wǎng)上公開,“野蠻”夫婦兩日內(nèi)受到上萬網(wǎng)民“公審
4、”,被指是“香港之恥”。 事發(fā)地為黃大仙區(qū)樂富巴士總站,3日下午,在7M路線排頭位候車的初中女生,被一對中年夫婦插隊,后面的年輕女乘客直斥其非,但夫婦死不認錯更惡語相向,辱罵女乘客“衰樣”、“殘花敗柳”。,香港夫婦插隊事件,從“香港夫婦插隊事件”中 我們看到了什么?,這個社會上總有些這樣那樣的事情發(fā)生,“排隊”這一詞匯已從我們的生活中慢慢淡出。實際上,排隊購買東西,排隊吃飯,排隊候車,本是十分理所當然的事情,現(xiàn)在已經(jīng)慢慢的不是那么重要了。一旦發(fā)現(xiàn)插隊這樣的事情,大家最多只是在心里忿忿不平,但能夠大膽說出來的人又有幾個呢?,大家能否分享一下,你覺得“排隊”的好處呢?,安全、快捷、減少等候時間。
5、減輕駕駛員的負擔 維護社會秩序 ,排隊的好處,文明排隊行為美 莫把搶先夸品德 社會文明憑秩序 禮貌待人品德高 未知落后見操行 公民禮貌促和諧,禮讓篇,強不讓弱非好漢!,看見這樣的事情 你有何感想?,禮讓是生活中一種不可缺失的美德,禮讓是一種幸福。 禮讓就是文明我們現(xiàn)在是文明的社會,所以,要做好禮讓。 那同學們對禮讓的定義是什么呢?,禮讓:顧名思義就是謙恭禮讓,守禮謙讓。 的意思。 我們從生活中的小事就可以體現(xiàn)出禮讓的價值。例如:公交車上爭奪座位,為了自己能夠愉快的完成旅程,無視身邊的老人、小孩、孕婦。為了自己的一己私欲,無視他們的需求,為此還能打起架來。,據(jù)說清代中期,當朝宰相張英與一位姓葉的
6、侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居,都要起房造屋,為爭地皮,發(fā)生了爭執(zhí)。張老夫人便修書北京,要張英出面干預。這位宰相到底見識不凡,看罷來信,立即作詩勸導老夫人:“千里家書只為墻,讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇?!睆埬敢姇骼恚⒓窗褖χ鲃油撕笕?;葉家見此情景,深感慚愧,也馬上把墻讓后三尺。這樣,張葉兩家的院墻之間,就形成了六尺寬的巷道,成了有名的“六尺巷”。,六尺巷,通過這個故事 你有什么想說的呢?,禮讓,和睦是中華民族的傳統(tǒng)美德。古代開明之士尚能如此,今天同事之間、鄰里之間處理小事小非,更應該比封建時代做得更好。事情就是這樣:爭一爭,行不通;讓一讓,六尺巷。,我們知道了:,妄
7、自尊大只不過是無知的假面具而已。 伏爾泰,隨著社會的發(fā)展和進步,人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高,就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問,在當前的形勢下,禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求,而是全民所需。,游戲規(guī)則: 以5個人為單位,圍著以少一人的座位轉(zhuǎn)圈,音樂停下時,搶奪凳子,沒有爭奪到凳子的同學講一個關(guān)于自己文明禮儀的事例,也可以唱歌、跳舞等其他娛樂性的表演。,游戲:搶凳子,我們共同生活在社會大家庭,每天要與很多人接觸,造就了不少文明禮貌。倘若我們都不講文明,撞到了別人不道歉,反罵別人沒長眼睛,別人幫了你的忙不說謝謝,反怪別人多管閑事,逢人便叫喂,反美其名曰:“新潮”,那時我們的社會會變成什么樣子?哪里還說得上公民的良好素質(zhì)?哪里說得上中國人民大團結(jié),哪里還說得上社
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