有效學(xué)習(xí)策略講稿

1、有效學(xué)習(xí)策略呂國(guó)一，第一部分有效學(xué)習(xí)的概念，一、有效學(xué)習(xí)的重要性學(xué)習(xí)時(shí)間學(xué)習(xí)效率=學(xué)習(xí)效果3年300天8小時(shí)0.7=5040 3年300天8小時(shí)0.8=5760 3年300天9小時(shí)0.7=56705760900小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間增加不提高10%的學(xué)習(xí)效率學(xué)法指導(dǎo)比教育設(shè)施修訂更重要。 二、主體性教育為什么有些老教師越來(lái)越不認(rèn)識(shí)教師，老師不知道教，還是學(xué)生不知道學(xué)習(xí)？ 主體性教育是指發(fā)展學(xué)生主體性行動(dòng)目標(biāo)的指導(dǎo)和價(jià)值追求的教育實(shí)踐活動(dòng)。 也就是說(shuō)，教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和教育現(xiàn)代化的要求，通過(guò)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生的內(nèi)在教育需求，創(chuàng)造和諧、民主的教育環(huán)境，組織目的、修訂性的各種活動(dòng)，把他們培養(yǎng)成能夠自主、

2、能動(dòng)、創(chuàng)造性地認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)主體。 主體性教育的內(nèi)涵： 1、尊重學(xué)生的獨(dú)立主體地位2、營(yíng)造環(huán)境，發(fā)揮學(xué)生的自由個(gè)性3、重視學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。 三、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和被動(dòng)性1、現(xiàn)代文明的多樣性2、草原獅子和籠子中的獅子人和一般動(dòng)物都需要學(xué)習(xí)，四、有效學(xué)習(xí)的定義1、廣義學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物憑經(jīng)驗(yàn)的傾向和能力的相對(duì)持續(xù)性的變化過(guò)程，是人和動(dòng)物個(gè)體在適應(yīng)和平衡外界環(huán)境獲得行動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程， 它普遍存在的更廣義的學(xué)習(xí)是個(gè)體后天與環(huán)境接觸、獲得經(jīng)驗(yàn)后產(chǎn)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和行為態(tài)度的變化過(guò)程，是適應(yīng)有機(jī)體普遍存在的環(huán)境的手段之一。 狹義的學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教育情況下的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)不僅包括學(xué)生在課堂上從教師那

3、里獲得的知識(shí)，也包括學(xué)生在日常生活中通過(guò)觀(guān)察、模仿、實(shí)踐獲得的知識(shí)。 3、建構(gòu)主義被認(rèn)為是學(xué)習(xí)者把他的知識(shí)、技能、態(tài)度、價(jià)值、感情、信念和感覺(jué)融入某種情景，建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為認(rèn)知、行為和感情領(lǐng)域，合并到個(gè)人生活歷史中的過(guò)程的整合，在自我組織和其他組織的統(tǒng)一作用下，認(rèn)知結(jié)構(gòu)從無(wú)序走向有序，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀(guān)是學(xué)習(xí)觀(guān)例如，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)材料作用于學(xué)生，學(xué)生同時(shí)也作用于數(shù)學(xué)材料。 也就是說(shuō)，學(xué)生用自己的觀(guān)點(diǎn)解讀學(xué)習(xí)內(nèi)容，進(jìn)而在自己的腦海中構(gòu)筑新的概念，而且結(jié)構(gòu)同步進(jìn)行，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)完全是自我主導(dǎo)的活動(dòng)，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)是自己構(gòu)筑的過(guò)程。 目前提倡的學(xué)習(xí)是探索性、自主性、研究性的有效學(xué)習(xí)。 其理論基礎(chǔ)是建構(gòu)

4、主義心理學(xué)。 第二部分新課程背景下的教育教學(xué)體驗(yàn)，一、新課程的三維目標(biāo)一、知識(shí)和技能是教學(xué)的基礎(chǔ)。 2、充分展示過(guò)程和方法知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣。 3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)使學(xué)生充分感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的信念和自信。 放置不管的話(huà)，就能取走。 美國(guó)數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)教育家波利亞認(rèn)為，只有1%的學(xué)生需要研究數(shù)學(xué)，29%的學(xué)生將來(lái)使用數(shù)學(xué)，70%的學(xué)生離開(kāi)學(xué)校后不使用小學(xué)以上的數(shù)學(xué)知識(shí)。 因此，數(shù)學(xué)的教育意義不是教學(xué)生使用數(shù)學(xué)，而是培養(yǎng)學(xué)生思維習(xí)慣的數(shù)學(xué)文化修養(yǎng)。日本數(shù)學(xué)教育家米山國(guó)藏說(shuō)：“我做了多年的數(shù)學(xué)教育，但是學(xué)生在中學(xué)、高中等階段學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)，畢業(yè)

5、后進(jìn)入社會(huì)后幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)應(yīng)用這樣的知識(shí)，所以通常離開(kāi)校門(mén)不到一兩年，很快就忘了。 但是，無(wú)論他們從事什么工作，如果能夠隨時(shí)隨地發(fā)揮作用，為他們帶來(lái)一生的利益，那就是深刻印在腦海里的數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)思維方式、研究方法、推理方法和著眼點(diǎn)等。 為什么數(shù)學(xué)比所有其他科學(xué)更受到尊重，一個(gè)原因是，她的命題不能說(shuō)是絕對(duì)可靠的，但是所有其他科學(xué)的命題在某種意義上都是可以討論的，并且總是處于被新發(fā)現(xiàn)的事實(shí)所顛復(fù)的危險(xiǎn)中。 數(shù)學(xué)給精密的自然科學(xué)帶來(lái)了一定的可靠性，沒(méi)有數(shù)學(xué)，這些科學(xué)無(wú)法達(dá)到這種可靠性。 如果沒(méi)有愛(ài)因斯坦、數(shù)學(xué)這個(gè)詞，事物之間大部分的密切相似關(guān)系是不會(huì)被發(fā)現(xiàn)的。 我們也不能發(fā)現(xiàn)世界內(nèi)部的和諧，但這種和

6、諧是唯一的客觀(guān)現(xiàn)實(shí)，也是我們能達(dá)到的唯一真理，當(dāng)我說(shuō)世界萬(wàn)物的和諧是一切美好的源泉時(shí)，我們應(yīng)該付出多少代價(jià)推進(jìn)這個(gè)緩慢而艱難的過(guò)程。 法國(guó)的數(shù)學(xué)大師龐加萊，這個(gè)人生不能做數(shù)學(xué)大師，需要做愛(ài)好數(shù)學(xué)的大師。 教師要以學(xué)科精神和學(xué)科思想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。 二、人生的三維目標(biāo)是人的理性、寬容、健康報(bào)答技能知識(shí)、智慧、能力報(bào)答社會(huì)責(zé)任、義務(wù)、使命的有效學(xué)習(xí)基礎(chǔ)是正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。 三、教育本源三維目標(biāo)1，繼承傳統(tǒng)文化精粹2，把握現(xiàn)代文明基礎(chǔ)3，把握未來(lái)發(fā)展方向4，學(xué)習(xí)戰(zhàn)略三維目標(biāo)1，心平氣和，自信，頑強(qiáng)，果敢。 2 .習(xí)慣行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、思考習(xí)慣。 3、落實(shí)方法知識(shí)，培養(yǎng)能力

7、，學(xué)習(xí)反省，善于交流。 五、學(xué)習(xí)過(guò)程的三維目標(biāo)1、記憶力學(xué)不記得就是天空2、理解力學(xué)不領(lǐng)會(huì)就是迷3、專(zhuān)心不專(zhuān)業(yè)就是虛、六、學(xué)習(xí)動(dòng)力的三維目標(biāo)1、沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)就是痛苦的學(xué)習(xí)2、沒(méi)有目標(biāo)的學(xué)習(xí)就是低效率的學(xué)習(xí)3、沒(méi)有成功感的成功經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)就是失敗的學(xué)習(xí)、泰勒斯的故事德國(guó)哲學(xué)家黑格爾說(shuō)一個(gè)民族只關(guān)心現(xiàn)在的腳下，這個(gè)民族就沒(méi)有未來(lái)。 “我們不能成為思想家，但我們都要學(xué)會(huì)思考。 仰望星空溫家寶(2005年5月14日，同濟(jì)大學(xué))，仰望星空，它是那么無(wú)輪廓深邃的無(wú)限真理，讓我費(fèi)盡心思索，追隨。 我仰望星空，那莊嚴(yán)神圣的正義，讓我感到又愛(ài)又害怕。 仰望星空，它是自由安靜的，它博大的胸膛，讓我的心生息，緊緊相

8、依。 我仰望星空，它是如此壯麗而燦爛。那永恒的灼熱，在我的心中燃起了希望的火焰，敲響了春雷。 第三部分各學(xué)期的教育特點(diǎn)，一、教育教學(xué)三個(gè)階段一、外因強(qiáng)化階段(義務(wù)教育階段)二、內(nèi)外因素重構(gòu)階段(高中階段)三、內(nèi)因主導(dǎo)階段(大學(xué)階段)二、教育教學(xué)四個(gè)階段和三個(gè)轉(zhuǎn)變；第四部分有效學(xué)習(xí)策略二是學(xué)習(xí)習(xí)慣差；第三，外因是同學(xué)1、不能上課的只是“聽(tīng)”，不想將“思考”、“聽(tīng)”變成“背誦”。 曲不離口，筆不離手2、不抓重點(diǎn)的千教萬(wàn)教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)造真人。 千教萬(wàn)教教方法，千學(xué)萬(wàn)學(xué)抓重點(diǎn)。 3、研究精神和思維缺乏深度4、沒(méi)有修訂畫(huà)5、缺乏自覺(jué)性6、缺乏交流7、不問(wèn)老師或不問(wèn)老師8、只做主題、不記式9、不想做問(wèn)題10、害怕考試11、沒(méi)有毅力12、害怕心13 習(xí)慣環(huán)境太晚16，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)太晚17，只看考試分?jǐn)?shù)，不學(xué)習(xí)習(xí)慣18，有想法，沒(méi)有行動(dòng)，三，有效學(xué)習(xí)的途徑