第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) (2)

1、第五單元 步入近代 第14課 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),中世紀(jì)時(shí)期的圣母,文藝復(fù)興時(shí)期的圣母,突出了人性,冷漠，缺少人情,導(dǎo)入新課,人性的呼喚,文藝復(fù)興的歷史背景 文藝復(fù)興的時(shí)間及地點(diǎn)、方式 文藝復(fù)興的中心思想 文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì) 文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物及成就 文藝復(fù)興的歷史意義,文藝復(fù)興,學(xué)習(xí)目標(biāo),文藝復(fù)興的時(shí)間、地點(diǎn),（1）時(shí)間：1416世紀(jì) （2）發(fā)源地：意大利,文藝復(fù)興,文藝復(fù)興的原因 文藝復(fù)興首先在意大利興起的先決條件是由于資本主義萌芽在意大利發(fā)展起來(lái)。意大利是東西貿(mào)易的樞紐，地中海沿岸的一些城市已有較發(fā)達(dá)的手工業(yè)、商業(yè)，出現(xiàn)了資本主義手工工場(chǎng)。資本主義生產(chǎn)關(guān)系的興起，產(chǎn)生了新的階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)，新興的

2、資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫封建制度的束縛，自由地發(fā)展資本主義，這種要求必然在思想領(lǐng)域有所反映，因而在意大利首先出現(xiàn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。,（4）文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)、指導(dǎo)思想和采取方式是什么？,實(shí) 質(zhì)：文藝復(fù)興是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)（資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)） 指導(dǎo)思想：人文主義 采取方式：復(fù)興古代希臘羅馬文化，有繼承、更有創(chuàng)新,指導(dǎo)思想：人文主義,追求理性、科學(xué),人性至上,追求現(xiàn)實(shí)幸福,張揚(yáng)人性,追求自由,文藝復(fù)興的歷史意義 (1)促進(jìn)了人們思想的大解放 (2)推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮,為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。,達(dá)芬奇自畫像,拉斐爾自畫像,米開(kāi)朗琪羅,文藝復(fù)興是一個(gè)需要巨

3、人而且產(chǎn)生了巨人的時(shí)代。 恩格斯,文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”,但?。ㄒ獯罄耍┪乃噺?fù)興的先驅(qū) 代表作神曲 名言：人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。,他出身于佛羅倫薩的一個(gè)沒(méi)落貴族家庭。少年、青年時(shí)代的勤奮學(xué)習(xí)使他成為那個(gè)時(shí)代一位多才多藝、學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，為他日后的從政活動(dòng)和文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。神曲是他的代表作。分“地獄”“煉獄”“天堂”三部分，抨擊教會(huì)的貪婪腐化，表達(dá)了市民階層的情感與理想。 但丁的作品很多，都廣泛地反映了中世紀(jì)后期意大利的社會(huì)矛盾，大膽地譴責(zé)了教皇和教士的貪婪專橫，表露了人文主義思想。 但丁與比特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”,達(dá)芬奇 （ 意大利人）,達(dá)芬奇多

4、才多藝的文化巨人 （1452-1519年）,達(dá)芬奇不僅是一位杰出的藝術(shù)家，他還是近代自然科學(xué)的先驅(qū)。他在醫(yī)學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、水利工程學(xué)等等領(lǐng)域都是成就卓著，在技術(shù)方面也有許多重大的發(fā)明和革新。代表作蒙娜麗莎、 最后的晚餐,你悲哀嗎? 這微笑就變成感傷的。 你快樂(lè)嗎? 她的口角似乎在牽動(dòng),笑容在擴(kuò)大。 傅雷,蒙娜麗莎,最后的晚餐,莎士比亞 （英國(guó)人）,莎士比亞：文學(xué)巨匠,莎士比亞是16世紀(jì)后半葉到17世紀(jì)初英國(guó)最著名的作家（本瓊斯稱他為“時(shí)代的靈魂”），也是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。寫作的戲劇有歷史劇、悲劇、喜劇和傳奇劇。 代表作哈姆雷

5、特羅密歐與朱麗葉，體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。,小結(jié) 文藝復(fù)興的原因：資本主義萌芽 時(shí)間：14世紀(jì) 地點(diǎn)：意大利，后向其他地區(qū)傳播 方式：復(fù)興古代希臘羅馬文化，有繼承、更有創(chuàng)新 中心思想：人文主義 實(shí)質(zhì)：文藝復(fù)興是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)（資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)） 文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物及成就 文藝復(fù)興的歷史意義,課堂小結(jié),但丁,達(dá)芬奇,莎士比亞,英國(guó),意大利,意大利,神曲，文藝復(fù)興的先驅(qū)。舊時(shí)代的最后一位詩(shī)人，又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人。,蒙娜麗莎、最后的晚餐偉大的藝術(shù)家。,羅密歐與朱麗葉哈姆雷特文學(xué)巨匠。,隨堂訓(xùn)練,1.文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義對(duì)社會(huì)進(jìn)步起了重大的推動(dòng)作用，主要表現(xiàn)在（ ） A.反映了成長(zhǎng)中的工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求 B.為歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想準(zhǔn)備C.為資本主義社會(huì)提出了政治構(gòu)想D.把人和人性從宗教束縛中解放出來(lái),D,2.恩格斯說(shuō)：“文藝復(fù)興這個(gè)名字沒(méi)有將