社會(huì)發(fā)展的基本矛盾原理.ppt

1、第七講社會(huì)發(fā)展的基本矛盾原則，時(shí)間 10小時(shí)。教育目的和要求牙齒講座的目的是通過生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的對(duì)立，說明人類歷史發(fā)展過程中主體和客體的統(tǒng)一性原理。牙齒講座要求同學(xué)擺脫經(jīng)濟(jì)決定論的舊思維方式，用實(shí)踐的觀點(diǎn)理解社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化。第一，生產(chǎn)關(guān)系必須適合物質(zhì)生產(chǎn)力的原則，第一，生產(chǎn)力人類征服和自然改造的力量。體現(xiàn)人類對(duì)自然的能動(dòng)關(guān)系。三個(gè)茄子要素：?jiǎn)T工(核心)、勞動(dòng)資料(顯示衡量標(biāo)準(zhǔn))和勞動(dòng)對(duì)象(自然、人工)。2.生產(chǎn)關(guān)系人在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中結(jié)成的社會(huì)關(guān)系。它是生產(chǎn)方式的社會(huì)形式，又稱社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)關(guān)系。3、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的相互作用生產(chǎn)力決定了生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)力的決

2、定作用，首先決定了生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和具體形式。也說明生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定了生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化。生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系要反作用于生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系及其具體形式適合生產(chǎn)力狀況時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展有積極的促進(jìn)作用。但是生產(chǎn)關(guān)系的反作用只能加快或減慢生產(chǎn)力的發(fā)展，不能改變生產(chǎn)力運(yùn)動(dòng)本身的固有規(guī)律。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的適合性不是靜態(tài)的，而是動(dòng)態(tài)的適合性。第二，上層建筑必須符合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的原則，第一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是在一定社會(huì)歷史發(fā)展階段占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系。進(jìn)入特定社會(huì)后，有多種性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系，其中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和稱為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。2，上層建筑上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會(huì)的政治、法律、

3、道德、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等觀點(diǎn)(觀念上層建筑也是意識(shí)形態(tài))，以及與這種觀點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的政治、法律等制度和設(shè)施的總和(政治上層建筑國(guó)家權(quán)利體系是核心)。3、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相互作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，某種性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有某種性質(zhì)的上層建筑。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展變化決定上層建筑的發(fā)展和變革。同時(shí)，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有很大的反作用，在一定條件下，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變化起著主要的決定作用。頹廢的上層建筑，維持舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，妨礙新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和整合。先進(jìn)的上層建筑是改變舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的強(qiáng)大力量，可以促進(jìn)新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展。第三，人類社會(huì)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，第一，劃分社會(huì)發(fā)展形態(tài)的生產(chǎn)方式一般可以看作是亞洲、古代、封建、現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)方式在社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)演變的不同時(shí)代。2，社會(huì)發(fā)展3形態(tài)理論1)農(nóng)業(yè)社會(huì)人的依賴性，即對(duì)血緣關(guān)系的依賴性，對(duì)土地的依賴性(沒有個(gè)人的獨(dú)立性和自由性)，占據(jù)牙齒社會(huì)關(guān)系主導(dǎo)地位，人的能力只是在狹小的范圍和孤立的場(chǎng)所發(fā)展的社會(huì)形式。2)產(chǎn)業(yè)社會(huì)形成了基于實(shí)物(商品)依賴性的人的獨(dú)立性，形成了普遍社會(huì)物質(zhì)更換、全面關(guān)系、多方面需求以及全面能力體系的社會(huì)形態(tài)。3)是建立在未來社會(huì)個(gè)人全面發(fā)展和他們共同社會(huì)生產(chǎn)能力成為他們社會(huì)財(cái)產(chǎn)的基礎(chǔ)上的自由個(gè)性。思考考試問題，1，如