對中西醫(yī)結(jié)合的理解

1、中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)的定義是：“綜合運用中西醫(yī)藥理論與方法，以及中西醫(yī)藥學(xué)互相交叉滲透中產(chǎn)生的新理論與新方法，研究人體結(jié)構(gòu)與功能、人體與環(huán)境(自然與社會)的關(guān)系，探索并解決人類健康、疾病及生命問題的科學(xué)?！碑?dāng)今中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)是三個獨立的醫(yī)學(xué)科學(xué)理論體系。中醫(yī)、西醫(yī)都已有明確的含義，中西醫(yī)卻是門新興的學(xué)科。在中國四十多年的實踐表明中國在世界上首創(chuàng)的中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)，不僅成為我國醫(yī)藥科學(xué)和衛(wèi)生事業(yè)的一大優(yōu)勢，是中國在20世紀(jì)對人類醫(yī)學(xué)發(fā)展的一大創(chuàng)舉和貢獻，而且給人類醫(yī)學(xué)特別是各國各民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)發(fā)展帶來了深刻啟示及深遠(yuǎn)的影響?！爸形麽t(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)”已被人們普遍接受。在人們的生活中發(fā)揮著日益重要的作用,很多患

2、者都選擇病情危急是用西醫(yī)診治，而在病情穩(wěn)定以后選擇用中醫(yī)診治。雖然存在一定的時間差但也算是中西醫(yī)結(jié)合了。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，西醫(yī)也在飛速的發(fā)展。在發(fā)展的同時也暴露出了西醫(yī)無法克服的自身觀念、理論的局限性，西醫(yī)化學(xué)藥物的毒副作用以及三分之二以上的內(nèi)科疾病缺少特異性治療的現(xiàn)實，使得西醫(yī)需要從傳統(tǒng)中醫(yī)中獲得補救。而中醫(yī)雖然有豐富的實踐經(jīng)驗，但不注重實體器官組織的規(guī)律治療見效慢。這就要求了兩者的結(jié)合，相互滲透和吸收融會貫通，優(yōu)勢互補相輔相成。一般說來，辨證論治是中醫(yī)學(xué)的特點，它體現(xiàn)了中醫(yī)的整體恒動觀，重視人體內(nèi)在的抗病能力，強調(diào)具體情況具體分析。西醫(yī)以辨病為主，重視局部的器質(zhì)和功能變化，運用現(xiàn)代科學(xué)技

3、術(shù)和手段，在診斷和治療方面也有許多特長。在西醫(yī)診斷的前提下進行中醫(yī)辨證論治，是目前中西醫(yī)結(jié)合臨床診療經(jīng)常采用的方法。通過這種方式觀察的大量病例，確定了許多種病的中醫(yī)治療效果。在總結(jié)辨證論治的規(guī)律時，我們就會歸納出各種病的常見證型，這樣就發(fā)展成了西醫(yī)的辨病與中醫(yī)的辨證分型相結(jié)合。但在大多數(shù)情況下，中醫(yī)和西醫(yī)的分型依據(jù)是不同的，例如西醫(yī)常以病理組織學(xué)變化，局部的功能變化或致病微生物的不同屬性作為分型的主要依據(jù)，而中醫(yī)則常依據(jù)整體的反應(yīng)性或功能變化。但由于中醫(yī)西醫(yī)的著眼點和依據(jù)等各不相同，所以在疾病分型中中醫(yī)和西醫(yī)的證型只能相互補充而不能相互代替。祝世訥教授在他的著作中西醫(yī)學(xué)差異與交融中提到:辯證和

4、辨病相結(jié)合的理論意義在于，不是把證與病一一對應(yīng)得合并起來，而是要科學(xué)的闡述各自特定的內(nèi)容與特點，客觀的把他們放在恰當(dāng)?shù)奈恢?，闡明它們之間的關(guān)系，交叉的就是交叉的，想關(guān)的就是相關(guān)的，無關(guān)的就是無關(guān)的；進一步還應(yīng)理清證、病與現(xiàn)在尚未認(rèn)識清楚的、將來會認(rèn)識清楚的那些新病的關(guān)系；把所有這些都融合到新的疾病概念和疾病譜系中，走向一種新的更高水平的統(tǒng)一。中西醫(yī)醫(yī)學(xué)結(jié)合的形成需要一個漫長的過程，它不是也不可能有某個人單獨去建立。它的理論體系需要逐漸的完善。從二十世紀(jì)五十年代開始到現(xiàn)在，中西醫(yī)結(jié)合大體經(jīng)歷了三個階段：二十世紀(jì)五十年代的臨床實驗性描述階段。這個階段可以說是樸素的中西醫(yī)結(jié)合階段，主要以西醫(yī)診斷，中

5、醫(yī)治療或聯(lián)合用藥。按西醫(yī)指標(biāo)觀察療效。六十到七十年代開始的臨床研究和實驗研究相結(jié)合的階段。在臨床上主要采用辯證分型的方法分析疾病，并開展研究，已經(jīng)出現(xiàn)了一批針刺麻醉、中西醫(yī)結(jié)合治療骨傷和治療急腹癥等方面的研究成果。八十年代以后的機理探討和理論創(chuàng)新階段。初步運用動物模型和實驗研究觀察手段，把證和經(jīng)絡(luò)的研究推到一個更為深入的層次?？傊?，中西醫(yī)結(jié)合40多年的進展是重大的，成就是顯著的，無論是在中國醫(yī)學(xué)史還是世界醫(yī)學(xué)史，都開拓了一種新的發(fā)展模式，代表了一種新的發(fā)展方向，顯示出巨大的發(fā)展?jié)摿Α，F(xiàn)有研究成果的臨床價值、理論價值可能仍是有限的，但其學(xué)術(shù)意義、歷史意義卻是深遠(yuǎn)的，在許多方面可能超出了我們今天已

6、經(jīng)看到的那些價值。作為一名中西醫(yī)臨床的醫(yī)學(xué)生。我認(rèn)為目前中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)還處于初期發(fā)展階段，作為一種新生事物，其明顯的幼稚性伴隨著其強大的生命力一起顯露出來。實踐證明，中西醫(yī)結(jié)合的實現(xiàn)比設(shè)想的要難得多，我們現(xiàn)在所達到的，僅僅是長途道路的一個站點，與目的地的距離很遠(yuǎn)而且前方的道路仍不平坦，在新世紀(jì)發(fā)展面臨的矛盾和困難更加嚴(yán)峻，新的發(fā)展需要從研究和解決這些問題著手。在我看來中西醫(yī)結(jié)合進程應(yīng)該由中醫(yī)主導(dǎo)。人們經(jīng)常指責(zé)中醫(yī)學(xué)是不科學(xué)的落后的。醫(yī)學(xué)的根本問題是一個“效”字，有些人認(rèn)為中醫(yī)雖然能治愈疾病，但是因為中醫(yī)不能用疾病觀點和方法回答所指的是什么病及其所以愈病之理。中醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)觀是“究天人之際，通健病之變，循生生之道，謀天人合德”的關(guān)于人的生命健康生態(tài)的實踐智慧學(xué)，是一種生態(tài)醫(yī)學(xué)，其療效是天人合德的生生之效。 中西醫(yī)結(jié)合作為一種新生的事物，日益表現(xiàn)出巨大的潛力和發(fā)展空間。道路雖然是曲折的，但前途是光明的。在沒有深入接觸中西醫(yī)臨床這個專業(yè)之前，不管是聽身邊的人說還是在網(wǎng)上查詢都告訴我就業(yè)前景不太好。雖然在報考之前我也猶豫過，但最終我還是選擇了這個專業(yè)。因為我相信未來醫(yī)學(xué)發(fā)展的趨勢，中西醫(yī)結(jié)合是大勢所趨。我相信經(jīng)過我們一代代的努力人類的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)定會蓬勃發(fā)展。參考文獻