最新專升本必備文學(xué)常識

1、最新專升本必備文學(xué)常識文學(xué)常識春秋我國現(xiàn)存最早的一部編年體史書，相傳孔子據(jù)魯國史官所編的春秋整理修訂而成，五經(jīng)之一。左傳我國第一部敘事詳備的編年體史書。資治通鑒我國第一部體例完善、最大的編年體通史，司馬光主編。前四史：史記中國第一部紀(jì)傳體通史司馬遷漢書中國第一部紀(jì)傳體斷代史班固后漢書第一部專為婦女作傳的紀(jì)傳體史書范曄三國志記載中國三國時代歷史的斷代史陳壽二十四史，除史記外，均為斷代史。國語是中國第一部國別體史書，又稱國記，是一部分國記事的歷史散文。春秋戰(zhàn)國之際由晉國史官編纂成書。戰(zhàn)國策是一部記載戰(zhàn)國時期縱橫家思想的國別體史書，由漢朝劉向編訂。鄭伯克段于鄢左傳原名左氏春秋，為孔子的春秋作傳。是我

2、國第一部敘事詳備的、最富文采的編年體史書，以描寫戰(zhàn)爭見長。春秋三傳：左丘明左傳公羊高公羊傳谷梁赤谷梁傳欲擒故縱共叔段（攻方）京邑不度西鄙北鄙貳于己又收貳為己邑完聚將襲鄭莊公（守方）多行不義必自斃無庸，將自及不義不昵，厚將崩帥車二百乘、伐諸鄢主題本文通過鄭莊公與其弟共叔段爭斗并取勝，與其母姜氏反目而后和好的過程的生動記敘，展現(xiàn)了鄭國王室內(nèi)部為爭奪最高權(quán)力而勾心斗角以至兵戎相見的情況，揭露了春秋時期統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利的殘酷性和倫理道德的虛偽藝術(shù)手法一、詳略得當(dāng)一處是戰(zhàn)前莊公一方討論如何對付段，兩段對話，為了表現(xiàn)其老謀深算、陰險狡詐，同時也交代了段舉事的經(jīng)過；二處是戰(zhàn)后掘地見母，表現(xiàn)其虛偽。略寫的

3、是姜氏請制、京以及鄭伯克段于鄢的經(jīng)過。（詳略得當(dāng)：目的是深刻揭示戰(zhàn)爭的內(nèi)在原因和錯綜復(fù)雜的關(guān)系，從而突出了主題。二、人物個性鮮明(生動形象地刻畫了不同的人物形象)三、細(xì)節(jié)描寫突出人物形象“莊公寤生”使姜氏受驚，由此厭之，表現(xiàn)了姜氏的乖戾偏狹。潁考叔“食舍肉”細(xì)節(jié)，既寫出了他的純孝，又突出了其聰慧機智。“隧而相見”則表現(xiàn)了莊公與統(tǒng)治階層所宣揚的孝道的虛偽可笑。四、巧妙的襯托用共叔段的貪婪狂妄、愚昧無知來反襯莊公的陰險狠毒。以蔡仲、子封等人的多次規(guī)勸、為國除害的迫切心情來烘托莊公的城府之深、手段之高明，陰險性格。以姜氏的昏聵和隨心所欲，反襯莊公的精明和藏而不露。以潁考叔的純孝來反襯莊公的不孝和虛偽

4、。本文中心人物：鄭莊公管晏列傳司馬遷文學(xué)常識司馬遷，我國西漢偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家。 “李陵事件”下獄，發(fā)憤著書。史記原名太史公書,是我國第一部紀(jì)傳體通史。記述上自黃帝，下至武帝太初年間，三千年來的政治、經(jīng)濟、文化等多方面的歷史發(fā)展，是我國古代歷史的偉大總結(jié)。全書一百三十篇，五十二萬六千五百字。其中本紀(jì)十二篇，世家三十篇，列傳七十篇，表十篇，書八篇。本紀(jì)除項羽本紀(jì)，為歷代最高統(tǒng)治者帝王的政績 12世家主要敘述貴族王侯的歷史。30列傳主要是各種不同類型、不同階層人物的傳記，少數(shù)則是敘述國外和少數(shù)民族君長統(tǒng)治的歷史。70表各個歷史時期的簡單大事記。10書個別事件的始末文獻(xiàn)，分別敘述天文、歷法

5、、水利、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)等方面的發(fā)展與現(xiàn)狀。8史記寫作目的:“究天人之際，通古今之變，成一家之言”報任安書 “史家之絕唱，無韻之離騷”魯迅“絕唱”在于它實錄的筆法，不虛美、不隱惡、不虛筆；“離騷”司馬遷的筆端常飽含著接近于離騷的悲憤之情，對后世史學(xué)和文學(xué)發(fā)展都具有不可磨滅的貢獻(xiàn)。史書知識補充：史記為24史之首前四史：史記漢書后漢書三國志“史界兩司馬”：司馬遷 司馬光“史學(xué)雙璧”： 史記 資治通鑒史漢：司馬遷 史記 班馬： 班固 漢書 史記的藝術(shù)成就： 歷史人物形象的成功塑造 場面描寫生動、悲壯 濃郁的抒情性 “互見法”塑造人物形象史記影響了后世小說和戲劇的創(chuàng)作。諫逐客書臣聞吏議逐客，竊以為過矣

6、。（開篇點題，論點）昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉？向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦?zé)o強大之名也。（論據(jù)：歷史事實；論證：歸納法，對比法）今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉（tu）之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者，在乎色、樂、珠、玉，而所輕者，在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。(論據(jù)：現(xiàn)實事例；類

7、比、對比）臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢向西，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍（j）盜糧”者也。（理論；類比論證，對比論證）夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。（結(jié)論，呼應(yīng)開頭）（總-分-總，通篇并列、遞進交錯運用）藝術(shù)特色這篇奏疏在藝術(shù)上有兩個顯著特色。一是善于用比喻。從而增強了議論的形象性和說服力。用

8、“泰山不讓土壤故能就其深”為喻來說明“王者不卻眾庶，故能明其德”的道理；用“藉寇兵而赍盜糧為喻來說明逐客是“資敵國”、“益仇”的愚蠢行為，也都很形象，具有很強的說服力。二是氣勢奔放，文采斐然。這與作者多用鋪陳、夸飾手法和排比、對偶句子以及多選用華美辭藻有密切關(guān)系。如文中寫秦國歷史上“四君”因客功而成事的情況，手法鋪張，多用排比，對偶句顯得文勢充暢，并有音節(jié)之美。其中寫惠王用張儀之計而在軍事外交上取得了成功，就用了“撥、并、收、取、包、制、據(jù)、割、散、使、施”等動詞，可見辭藻的豐富。文中寫秦王為滿足生活享受而取用天下了珍物一段，不僅手法鋪張，句式多用排偶，文氣充暢，而言調(diào)諧美，而且充滿了色樂珠玉

9、等方面的華美辭藻，極富于文采。清李兆洛駢體文鈔選錄此篇為“駢體初祖”，指出了本篇對后世駢文寫作的深遠(yuǎn)影響。，開啟了后世“賦”的先聲秋水文學(xué)常識1、莊子：道家經(jīng)典，莊子及其后學(xué)所撰，又稱南華經(jīng)。名篇有逍遙游齊物論養(yǎng)生主。養(yǎng)生主中的“庖丁解?！庇葹楹笫浪鶄髡b。2、莊子一書，包括內(nèi)篇七篇，外篇十五篇，雜篇十一篇，共三十三篇。一般認(rèn)為內(nèi)篇是莊子自著，外篇和雜篇是莊子后學(xué)所著。3、莊子，名周，后人稱之為“南華真人”，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，散文家。他是老子之后道家學(xué)派的代表人物，世稱“老莊”，“老莊哲學(xué)”。政治上主張“無為而治”，精神上追求“逍遙自在”。但他又逃避現(xiàn)實，脫離社會，具有主觀唯心主義色彩。4、莊子的

10、文章，大量使用寓言故事，想象力很強，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩。語言豐富生動，富有幽默諷刺的意味。魯迅先生說“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作莫能先也?！鼻f子老子周易合成“三玄”5、晉代有郭象注本十卷，清代王先謙的莊子集解和郭慶藩莊子集釋，今人劉武的莊子集解內(nèi)篇補證，可供參考。主旨以河伯與海若的對話為主要表述方式，寫了河伯的自以為多和海若的未嘗自多，形成鮮明對比。又用海若之口，描繪了海的大和天地的無窮，批判了自以為多的思想。哲理啟示莊子認(rèn)為，江河之于四海，四海之于天地，就如同個人之于人類，人類之于萬物一樣，可以說天外有天，人外有人，個人是極其渺小、微不足道的。因此，不能囿于環(huán)境

11、和見聞，驕傲自滿，妄自尊大，固步自封。這種辯證認(rèn)識的觀點，無疑給人以有益的啟示。1、處處對比手法的運用。河伯與海若的對比。2、多種修辭手法的運用。比喻，排比，對偶。3、強烈的思辯色彩，道理的闡釋。子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校文學(xué)常識1、左傳：“十三經(jīng)”之一。2、十三經(jīng)：周易尚書詩經(jīng)春秋論語孟子左傳公羊傳谷梁傳周禮儀禮禮記爾雅。3、子產(chǎn)：春秋時政治家、思想家。復(fù)姓公孫，名僑?！按呵锏谝蝗恕?、鄉(xiāng)校：鄉(xiāng)間的學(xué)校，同時又是鄉(xiāng)人聚會議事的地方。主旨通過子產(chǎn)與然明對待鄉(xiāng)校存廢的兩種截然不同的態(tài)度，反映了子產(chǎn)善于聽取百姓意見、虛懷若谷的良好品格，這是他能將鄭國治理得秩序井然、成為一個成功政治家的原因所在，對我們今天的執(zhí)政

12、者仍有啟發(fā)意義。藝術(shù)特色1、對比手法的運用。（子產(chǎn)與然明對比）。2、比喻?！蔼q防川”，“聞而藥之也”。趙威后問齊使文學(xué)常識1、戰(zhàn)國策：戰(zhàn)國時期一部史料匯編性質(zhì)的史學(xué)著作，是一部國別體史書。西漢劉向編定成書，統(tǒng)一定名為戰(zhàn)國策，分12國策。實際上是當(dāng)時縱橫家游說之辭的匯編。2、戰(zhàn)國策常用寓言闡述道理，如畫蛇添足，亡羊補牢，狡兔三窟，狐假虎威。3、劉向、劉歆：漢代文獻(xiàn)學(xué)家。劉歆的七略是中國最早的目錄學(xué)著作，已佚，其內(nèi)容基本保存在漢書藝文志中。七略將古代圖書分為六類，是目錄學(xué)的奠基之作，為后來的經(jīng)史子集四部分類法奠定了基礎(chǔ)。4、趙威后：趙惠文王之妻。惠文王死，其子孝成王立，因年幼由威后執(zhí)政。本文寫她的

13、政治見解，突出了她的民本思想。主旨本文記敘的是齊國使者出訪趙國時，趙威后與齊使的一段對話。談話中表現(xiàn)出了趙威后的民本思想以及她對齊國政治現(xiàn)狀的批評。這種民本思想顯示了趙威后的政治遠(yuǎn)見，在當(dāng)時歷史條件下難能可貴。察傳文學(xué)常識1、呂氏春秋：戰(zhàn)國末年秦國丞相呂不韋組織門客集體編撰的著作。又名呂覽。（儒、法、道等，以道家為主體。=）2、“一字千金”。關(guān)于呂氏春秋的成書經(jīng)過，史記呂不韋列傳：“當(dāng)是時，魏有信陵君，楚有春申君，趙有平原君，齊有孟嘗君，皆下士，喜賓客，以相傾。呂不韋以秦之強，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是時，諸侯多辯士，如荀卿之徒，著書布天下。呂不韋乃使其客人人著所聞，集論以為八

14、覽、六論、十二紀(jì)，二十余萬言，以為備天地萬物、古今之事，號曰呂氏春秋。布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯、游士、賓客，有能增損一字者，予千金。”3、呂氏春秋善于運用故事說理，表述形象，行文生動，頗有特色。東漢高誘最早為呂氏春秋作注，現(xiàn)在通行的是清代畢沅的?？瘫荆袢岁惼骈嗟膮问洗呵镄ａ?，可供參考。主旨本文用了“樂正夔一足”、“丁氏穿井得一人”、“晉師三豕涉河”三個傳聞，告訴人們，對于各種傳聞，不可不審慎，不可不考察?？疾毂嫖鰝髀?，需“驗之以理”“緣物之情及人之情”，就是根據(jù)情理考察其是非真假，絕不能人云亦云，盲目信從。啟示古人無意間傳播的荒誕流言，經(jīng)過調(diào)查就可以證實；而現(xiàn)代社會傳播的謠言、虛假廣告

15、之類，則是故意制造的謊言騙局，可能會帶來嚴(yán)重的后果，絕對不能盲從，必須認(rèn)真對待?？茖W(xué)是辨別真?zhèn)蔚闹饕罁?jù)，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)知識，進行實踐，并且轉(zhuǎn)化為認(rèn)識問題、辨別事物的智慧和能力，才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。從這個意義上說，考察分析傳聞，就是學(xué)習(xí)運用科學(xué)知識解決實際問題的過程。藝術(shù)特色1、論點集中明確，論據(jù)條理生動，說理透徹，邏輯清晰，耐人尋味。2、對比手法的運用。（聞而審與聞而不審；）3、用實例反復(fù)論證對于傳聞必須審慎考察。燕昭王求士文學(xué)常識戰(zhàn)國策戰(zhàn)國策是一部國別體史書（國語是第一部），又稱國策國事事語短長長書修書等。主要記載戰(zhàn)國時期謀臣策士的斗爭，反映了戰(zhàn)國時代縱橫家的

16、思想。經(jīng)西漢著名學(xué)者劉向整理編訂，定名為戰(zhàn)國策。戰(zhàn)國策文學(xué)城就： 長于說辭觸龍說趙太后鄒忌諷齊王納諫馮諼客孟嘗君 善于寫人它所寫人物涉及面超過先秦任何史籍。唐雎、魯仲連、馮諼 善于運用修辭手段和寓言故事“畫蛇添足“亡羊補牢”“狡兔三窟”“驚弓之鳥“狐假虎威”南轅北轍”“懸梁刺股“鷸蚌相爭 “戰(zhàn)國四公子”：楚國春申君黃歇 趙國平原君趙勝。魏國信陵君公子魏無忌 齊國孟嘗君田文。哈姆萊特（英）莎士比亞文學(xué)常識莎士比亞是英國文藝復(fù)興時期最杰出的藝術(shù)大師，他為世人留下了37個劇本，一卷154首14行詩和兩部敘事長詩。他被譽為“奧林匹亞山上的宙斯”，馬克思稱他是“最偉大的戲劇天才”。四大悲劇：哈姆萊特奧賽

17、羅李爾王麥克白四大喜?。和崴股倘私源髿g喜第十二夜仲夏夜之夢著名悲劇羅密歐與朱麗葉哈姆萊特取材于丹麥?zhǔn)?，突出地反映了作者的人文主義思想。春之聲文學(xué)常識王蒙，1953年創(chuàng)作長篇小說青春萬歲，1956年發(fā)表短篇小說組織部新來的年輕人，由此被錯劃為右派。春之聲是他在藝術(shù)上創(chuàng)新的一篇優(yōu)秀作品。長篇小說：活動變?nèi)诵巍禋?、季?jié)三部曲（戀愛的季節(jié)、失態(tài)的季節(jié)、躊躇的季節(jié)）中篇小說：布禮、蝴蝶、雜色、相見時難、名醫(yī)梁有志傳奇、在伊犁系列小說小說集冬雨、堅硬的稀粥、加拿大的月亮詩集旋轉(zhuǎn)的秋千王蒙被稱為“最新文藝思潮的代表作家”。春之聲是王蒙借鑒“意識流”創(chuàng)作手法的代表作。圍城文學(xué)常識錢鐘書，字默存，1910年

18、生于江蘇無錫?，F(xiàn)代著名學(xué)者.作家談藝錄寫在人生邊上管錐篇七綴集圍城是一部風(fēng)格獨特的諷刺小說，被譽為新儒林外史。故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識分子的群相。西風(fēng)頌雪萊文學(xué)常識雪萊，19世紀(jì)英國著名浪漫主義詩人，恩格斯稱他是“天才預(yù)言家”三頌：云雀頌、西風(fēng)頌、自由頌光的贊歌艾青文學(xué)常識艾青，“歸來派詩人”，一生都在贊頌著光。光的贊歌正是這一時期創(chuàng)作的最為突出、最有代表性的一部作品。此詩寫于1978年8月至12月間。1933年第一次用筆名艾青發(fā)表長詩大堰河我的保姆，著有詩集大堰河天狗郭沫若文學(xué)常識女神：1921年出版。中國現(xiàn)代詩歌史上的里程碑，開創(chuàng)了中國新詩浪漫主義風(fēng)格。應(yīng)和著五四時期的狂飆突進精神。收錄了鳳

19、凰涅槃、地球，我的母親、爐中煤等詩篇。創(chuàng)造社，創(chuàng)辦創(chuàng)造季刊，浪漫主義社團。創(chuàng)作了歷史劇屈原、虎符、蔡文姬、武則天等，映射現(xiàn)實，批判蔣介石的不抵抗政策。天狗是郭沫若的第一部詩集女神中的名篇。發(fā)表于1920年科學(xué)與民主，獨立與自由，張揚個性意識，追求個性解放，要求改造舊的社會、建設(shè)新社會，成為時代的強音。老人與海海明威文學(xué)常識海明威，美國富有傳奇色彩和獨特個性的杰出作家，“迷惘的一代”作家中的代表。主要作品：中篇小說老人與海（獲1954年諾貝爾文學(xué)獎）；長篇小說太陽照常升起、永別了，武器、喪鐘為誰而鳴（又名戰(zhàn)地鐘聲）創(chuàng)作風(fēng)格：洗練含蓄、“電報式”論言談培根文學(xué)常識培根，英國文藝復(fù)興時期哲學(xué)家、思想

20、家、作家和科學(xué)家。被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”第一個提出“知識就是力量”的人。主要作品有隨筆集贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生胡適文學(xué)常識胡適，字適之，文章寫于1932年，選自胡適讀書與治學(xué)文學(xué)的趣味朱光潛文學(xué)常識朱光潛，美學(xué)家，是我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一，也是第一個在中國廣泛介紹西方美學(xué)的人。悲劇心理學(xué)文藝心理學(xué)談美西方美學(xué)史洞庭一角余秋雨文學(xué)常識余秋雨，散文集文化苦旅被“文化散文”的代表，山居筆記戲劇思想史。洞庭一角是余秋雨文化散文集文化苦旅中的一篇，是一篇游記，文章側(cè)重從文化的角度審視景物，而不是單純對景物進行形象的描摹赫克托爾之死文學(xué)常識荷馬史詩是相傳由古希臘盲

21、詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長篇史詩伊利亞特和奧德賽的統(tǒng)稱。史詩以希臘人和特洛伊人的戰(zhàn)爭為題材,它再現(xiàn)了古代希臘社會的圖景,是西方文學(xué)的典范之作,其重要性等同于中國的詩經(jīng)。荷馬史詩代表了古希臘文學(xué)的最高成就，是世界文學(xué)史上的第一座豐碑。雨巷文學(xué)常識戴望舒，現(xiàn)代詩人。受法國象征派影響創(chuàng)作現(xiàn)代派詩歌,是20世紀(jì)30年代“現(xiàn)代派”詩歌的代表詩人。雨巷一詩膾炙人口，詩人也因此獲得了“雨巷詩人”的桂冠，葉圣陶稱雨巷“替新詩的音節(jié)開了一個新紀(jì)元”失敗了以后文學(xué)常識林語堂，1932年主編論語半月刊。提倡“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”的小品文，成為論語派主要人物。林語堂是致力于將傳統(tǒng)文化譯介到國外去的翻譯家。用英文在法

22、國英文寫京華煙云等文化著作和長篇小說?！皟赡_踏中西文化，一心評宇宙文章”作品具有“性靈”、“閑適”的特點，逐漸自成一個小品散文流派。他在心目中欣賞著“閑適”、藝術(shù)的生活方式，而現(xiàn)實生活中卻不倦地鉆研學(xué)術(shù)、勤奮地著書筆耕。他在生活中的這種積極進取的人生態(tài)度，在失敗了以后一文中得到充分體現(xiàn)?！爸袊F(xiàn)代文學(xué)史”四大社團文學(xué)研究會是中國新文學(xué)運動中第一個純文學(xué)團體，茅盾等人，以小說月報為陣地，他主要提倡現(xiàn)實主義。文學(xué)研究會作家的成就，主要表現(xiàn)在小說創(chuàng)作上。葉圣陶、許地山、冰心。創(chuàng)造社是中國現(xiàn)代文學(xué)史上成就最高、影響最大的文學(xué)社團之一，主要成員郭沫若、郁達(dá)夫等，創(chuàng)造社的主要創(chuàng)作方法是浪漫主義的，重在抒發(fā)

23、個人感情，表現(xiàn)自己個性。新月社主要成員有胡適、徐志摩、聞一多、梁實秋等。他們把晨報副刊作為陣地它在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的主要貢獻(xiàn)在于新詩。語絲社語絲周刊，主要代表人物有周作人、魯迅、林語堂、錢玄同、孫伏園、俞平伯、劉半農(nóng)等。它是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早以散文創(chuàng)作為主的刊物，主要發(fā)表雜感、短評、小品等。語絲社作家的散文創(chuàng)作形成了獨具風(fēng)格的“語絲”文體。懷念蕭珊文學(xué)常識巴金，原名李堯棠，字芾（fi）甘，2003年國務(wù)院授予“人民作家”稱號。1927年初赴法國，處女作長篇小說滅亡，始用巴金的筆名。所創(chuàng)作的小說有兩大主題： 探索青年人追求理想和信仰的道路，代表作有愛情三部曲(霧、雨、電)等； 揭露封建家庭制度

24、的弊害，以影射社會專制制度的罪惡，代表作有激流三部曲(家、春、秋)等，被魯迅先生稱為為“一個有熱情的有進步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列”。代表作寒夜龍虎狗愛爾克的燈光。1978年文革結(jié)束后，以與民族共懺悔的徹底求真精神，寫下了五部散文集隨想錄，隨想錄被認(rèn)為是一部“力透紙背、情透紙背、熱透紙背”說真話的大書。又是一年芳草綠文學(xué)常識老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族正紅旗人。中國現(xiàn)代小說家、作家，語言大師、人民藝術(shù)家。老舍是他在小說老張的哲學(xué)中開始使用的筆名。因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇龍須溝在1951年被北京市人民政府授予“人民藝術(shù)家”稱號。是新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家。輯有老舍文集。長篇小說

25、：駱駝祥子四世同堂（未完）離婚鼓書藝人二馬老張的哲學(xué)中篇小說：月牙兒我這一輩子短篇小說集：趕集櫻海集火車集劇本：龍須溝茶館等。老舍以長篇小說和劇作著稱于世。大多取材于北京市民生活，呈現(xiàn)出濃郁的“京味”。優(yōu)秀長篇小說駱駝祥子四世同堂便是描寫北京市民生活的代表作。語言風(fēng)格：語言俗白精致，雅俗共賞；幽默；深刻含蓄的潛臺詞；富有生命力的北京口語聽聽那冷雨文學(xué)常識余光中，1974年寫下了聽聽那冷雨這篇散文。余光中熱愛中國傳統(tǒng)文化，他說“中國，最美最母親的國度”。他說“要做屈原和李白的傳人”。余光中一生從事詩歌、散文、評論、翻譯，自稱為寫作的“四度空間”。著名的散文革新家，聲稱要“剪掉散文的辮子”，提出以

26、“彈性”“密度”“質(zhì)料”三要素為標(biāo)志的現(xiàn)代散文觀。臺灣“新派散文”代表作家。右手寫詩左手寫文章，成就之高一時無兩。（梁實秋）“鄉(xiāng)愁”式的中國情結(jié)是余詩的一大主題。其散文被稱為“詩化了的散文”。其散文以視野開闊，想象豐富，文化意象豐厚、文字考究精致典雅，文化底蘊深厚著稱。臺灣“新派散文”代表人物及作品：余光中逍遙游、登樓賦洛夫一朵午荷、畫眉之死林清玄冷月鐘聲、蓮花開落讀書示小妹十八生日書文學(xué)常識賈平凹,原名賈平娃，1952年出生,陜西丹鳳人。當(dāng)代最多產(chǎn)、最有影響力的作家之一。臘月正月曾獲中國作協(xié)第3屆全國優(yōu)秀中篇小說獎;滿月獲1978年全國優(yōu)秀短篇小說獎;長篇小說浮躁1988年獲美國美孚飛馬文學(xué)

27、獎，廢都1997年獲法國費米娜文學(xué)獎。秦腔獲2008年第七屆茅盾文學(xué)獎。最新作品古爐2011年獲得施耐庵文學(xué)獎。采薇文學(xué)常識詩經(jīng)是我國最早的詩歌總集，它收錄了從西周初期至春秋中葉大約五百年間的詩歌305篇。先秦稱為詩或詩三百，西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱詩經(jīng)。 按照音樂性質(zhì)的不同，詩經(jīng)可以分為風(fēng).雅.頌三部分：風(fēng)，也稱“國風(fēng)”，多是民歌；雅，分頒大雅和小雅，多是宮廷宴歌；頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭。詩經(jīng)全面地展示了中國周代時期的社會生活，真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。詩經(jīng)以（四言）為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用（重章疊句）的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌

28、宕的藝術(shù)效果。詩經(jīng)有“六義”，其中風(fēng)、雅、頌，是指（體例分類）來說的;賦、比、興，是就（表現(xiàn)手法）而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在詩集傳中作了比較確切的解釋:賦者敷陳其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;興者，先言他物以引起所詠之詞也。詩經(jīng)是中國（現(xiàn)實主義）文學(xué)的光輝起點。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。詩經(jīng)的表現(xiàn)手法1、現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法：饑者歌其食，勞者歌其事2、賦、比、興的表現(xiàn)手法的始創(chuàng)3、句式以四言為主，兼有雜言4、結(jié)構(gòu)上重章疊句：每章只換幾個字，回旋跌宕5、語言質(zhì)樸優(yōu)美，音節(jié)和諧

29、明快，形象鮮明，寓意深刻，富于藝術(shù)感染力。關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。桃夭先秦佚名桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡（fn）其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從

30、之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。漁父文學(xué)常識屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，。屈原的作品計有離騷、天問、九歌(11篇)、九章(9篇)、招魂。楚辭是一種詩歌樣式，具有楚國鮮明的地方色彩楚辭是第一部浪漫主義詩歌總集，是我國第二部詩歌總集。“辭”即文辭之意。 “楚辭”主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。 “楚辭”的特點句子長短不一；多用語氣詞“兮”；形式靈活對其后的賦體、駢文、五七言詩的形成，又都發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響。春江花月夜文學(xué)常識張若虛，初唐后期著名詩人，與賀知章、包融、張旭并稱“吳中四士”。代表作春江花月夜。春江花月夜是樂府舊題，“孤篇壓全唐”“孤篇橫絕，竟為大家”“詩中的詩，頂峰上的頂峰”蜀道難文學(xué)常識唐代是我國詩歌最光輝的時期。按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個時期。初唐的代表人物是：王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被稱為“初