墨梅圖題詩(shī).李丹.ppt

1、墨梅圖題詩(shī),元 王冕,墨梅圖題詩(shī) 【解釋】,(元)王冕 吾家洗硯池頭樹(shù)， 個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。 不要人夸好顏色， 只留清氣滿乾坤。,元代詩(shī)人、文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家王冕，字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，中國(guó)紹興諸暨人。出身農(nóng)家。幼年喪父，在秦家放牛，每天利用放牛的時(shí)間畫(huà)荷花，晚至寺院長(zhǎng)明燈下讀書(shū)，學(xué)識(shí)深邃，能詩(shī)，青團(tuán)墨梅。隱居九里山，以賣畫(huà)為生。畫(huà)梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風(fēng)格，亦善寫(xiě)竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創(chuàng)。著有竹齋集墨梅圖題詩(shī)等。,王冕簡(jiǎn)介,洗硯池,“洗硯池”的傳說(shuō) 王羲之在家門(mén)前，有一個(gè)池塘，一汪清水，半塘芰荷，幾片葦蘆，兩岸垂柳。春夏之交，鶯啼燕語(yǔ)，蛙鳴蟬噪，景物宜人。自從

2、羲之學(xué)書(shū)以來(lái)，這個(gè)池塘便成為他每天來(lái)洗刷筆硯的場(chǎng)所，天長(zhǎng)日久池塘就被稱做“洗硯池”，或叫“澤筆池”。久而久之，清澈的池水變成了墨色。后人有“臨池學(xué)書(shū)，池水盡墨”之說(shuō)。,【1】墨梅圖題詩(shī),我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。 不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。 【洗硯池】相傳晉代大書(shū)法家王羲之臨池學(xué)書(shū)，頻洗筆硯，池水竟為之黝黑。浙江會(huì)稽山下與江西臨川均有洗硯池遺跡，傳說(shuō)均曾為王羲之洗硯處。作者是著名畫(huà)家，以淡墨清雅寫(xiě)梅，因與王羲之同姓，故稱“我家”，并暗喻其功底。 注釋： 墨梅單用墨畫(huà)的梅花。 池頭池邊。 洗硯池洗毛筆、硯臺(tái)的池塘。淡墨痕淡黑色的痕跡，指花的顏色。清氣清香的氣味。乾（坤 指天地。 詩(shī)意

3、： 這幅畫(huà)畫(huà)的是我家洗硯池旁邊的一棵樹(shù)，每一朵梅花都呈現(xiàn)出淡淡的黑色，沒(méi)有鮮艷的色彩。我不需要?jiǎng)e人夸它顏色多么漂亮，只要它能在天地之間留下清淡的芳香。 【9】,【1】墨梅圖題詩(shī),請(qǐng)欣賞墨梅圖題詩(shī),歲寒三友【梅花】,請(qǐng)欣賞墨梅圖題詩(shī),歲寒三友,歲寒三友，指松、竹、梅三種植物。因這三種植物在寒冬時(shí)節(jié)仍可保持頑強(qiáng)的生命力而得名，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠貞的友誼。傳到日本后又加上長(zhǎng)壽的意義。松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國(guó)古代器物、衣物和建筑上常用的裝飾題材。梅,墨竹圖題詩(shī) 【2】解釋,(清)鄭燮 衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹， 疑是民間疾苦聲。 些小吾曹州縣吏， 一枝一葉總關(guān)情。 【8】,問(wèn)題百

4、出,【1】這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的精神？ 【2】墨竹圖題詩(shī)作者寫(xiě)了什么事？ 【3】這首詩(shī)的詩(shī)句解釋是什么？,鄭燮【簡(jiǎn)介】,鄭燮，（鄭板橋）（1693-1765），字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人，清朝詩(shī)詞書(shū)畫(huà)家，應(yīng)科舉為康熙秀才，雍正十年當(dāng)舉人，乾隆時(shí)進(jìn)士，曾任七品縣官。,雍正十年舉人官山東范縣,濰縣知縣,有政聲以歲饑為民請(qǐng)賑,忤大吏,遂乞病歸.做官前后,以書(shū)畫(huà)營(yíng)生.擅畫(huà)蘭,竹,石,松,菊等,而畫(huà)竹五十余年,成就最為突出.體貌疏朗,風(fēng)格勁峭.與羅聘、黃慎、李芳膺、高翔、金農(nóng)、李鯇、汪士慎合稱“揚(yáng)州八怪”。,墨竹圖題詩(shī)作者寫(xiě)了的事,這是一首提畫(huà)詩(shī)，寫(xiě)于鄭板橋在山東任職時(shí)。當(dāng)時(shí)山東受災(zāi)，饑民無(wú)數(shù)，作為一

5、名體恤百姓的縣官，鄭板橋整日為民奔波，白天勞頓，夜不思眠。一個(gè)不寐的夜晚，聽(tīng)到冷遇拍打窗欞，風(fēng)吹疏竹，發(fā)出蕭蕭之聲，竟錯(cuò)覺(jué)為百姓發(fā)出啼饑號(hào)寒的怨聲，于是提筆展紙作畫(huà)，遂成此詩(shī)。以“竹”為依托之物，表達(dá)了畫(huà)家淡泊名利，以解聊百姓之苦為己任的偉大胸襟，以及“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的為蒼生疾苦而呼，事事關(guān)心的品格和“任風(fēng)雨來(lái)襲，我自巋然不動(dòng)”的氣概。,作者的精神,體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)百姓的仁愛(ài)之心、體恤之情。贊揚(yáng)了詩(shī)人關(guān)心百姓疾苦，親民愛(ài)民，以民為本，心系民生的的胸懷。,墨竹圖題詩(shī) 【2】,詩(shī)意 在縣衙書(shū)齋躺著休息，聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)吹竹葉發(fā)出蕭蕭之聲， 立即聯(lián)想是百姓啼饑號(hào)寒的怨聲。 我雖然只是些小小的州縣

6、官吏， 但是老百姓的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著我的感情。,歲寒三友【竹】【8】,歲寒三友【竹】【9】,歲寒三友【梅花 】,梅花圖片,松,歲寒三友【松】,松 圖片,解釋,【1】在一個(gè)凄風(fēng)冷雨的夜晚，我在縣衙書(shū)齋躺著休息，聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)吹竹葉發(fā)出蕭蕭之聲， 【2】立即聯(lián)想是百姓啼饑號(hào)寒的怨聲。 【3】我們雖然只是些小小的州縣官吏， 【4】但是老百姓的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著我們的感情。,蒼松怪石圖題詩(shī),（清）李方膺 君不見(jiàn)，歲之寒， 何處求芳草。 又不見(jiàn)，松之喬， 青青復(fù)矯矯。 天地本無(wú)心，萬(wàn)物貴其真。 直干壯川岳，秀色無(wú)等倫。 飽歷冰與霜，千年方未已。 擁護(hù)天闕高且堅(jiān), 迥干春風(fēng)碧云里。,問(wèn)題百出,【1】誰(shuí)知道課文個(gè)別詞

7、語(yǔ)的解釋 君 喬 矯矯 復(fù)矯矯 真 直干 岳 無(wú)等倫 方未已 天闕 迥 在這里,問(wèn)題百出,【2】蒼松怪石圖題詩(shī) 的詩(shī)意是什么？,李方膺 【簡(jiǎn)介】,李方膺（16971756），字虬仲，號(hào)晴江，江蘇南通州（今南通市）人。別署有木田、木子、抑園、仙李、成村、覺(jué)道人、嘯尊者、木頭老子、翰墨蒼頭、江左陋儒、淮南布衣、借園主人等等。是清中期著名的“揚(yáng)州八怪”之一。曾為官，不畏權(quán)貴，不阿諛?lè)畛?，耿直廉潔，兩袖清風(fēng)。,蒼松怪石圖,松樹(shù)的圖片,松樹(shù)的圖片,松樹(shù)的圖片,.,字詞解釋,君：您 喬：高大 矯矯：強(qiáng)健.武勇的樣子 復(fù)：仍然 復(fù)矯矯：仍然強(qiáng)健、武勇。 真：本來(lái)面目。 直干：挺直的樹(shù)干。,字詞解釋,岳：高大

8、的山。 無(wú)等倫：無(wú)與倫比。 方未已：沒(méi)有改變?cè)瓉?lái)的姿態(tài)。 天闕：天宮 迥：遠(yuǎn) 在這里，“不”指反問(wèn)：難道？,詩(shī)意,君不見(jiàn)，歲之寒，何處求芳草。又不見(jiàn)，松之喬，青青復(fù)矯矯”寫(xiě)出了松在寒冬之際為大地增添了綠意和嬌姿?！疤斓乇緹o(wú)心，萬(wàn)物貴其真。直干壯山岳，秀色無(wú)等倫。飽歷冰與霜，千年方未已”這一層寫(xiě)出了蒼松的品格，其中“直干壯山岳，秀色無(wú)等倫。飽歷冰與霜，千年方未已”是對(duì)其品格高度贊美.,詩(shī)意,而“天地本無(wú)心，萬(wàn)物貴其真”是隱語(yǔ)，隱含作者的褒揚(yáng)之意。最后一層“擁護(hù)天闕高且堅(jiān)，迥干春風(fēng)碧云里”，作者從松的外形入手，為該詩(shī)更添了悠遠(yuǎn)、清麗的意境，尤其最后一句，“春風(fēng)碧云”帶給讀者無(wú)限的希望與憧憬，頗有“冬天已經(jīng)過(guò)去，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”之意。本詩(shī)意境從淺到深、由形到神；結(jié)構(gòu)工整，富有深意。,譯文,您難道不知道，在嚴(yán)寒的季節(jié)，哪里去尋找青青碧草 您難道沒(méi)有看到嗎？那松樹(shù)高高挺