《河中石獸》優(yōu)秀ppt課件.ppt

1、河中石獸,紀j昀 yn,敏而好學可為文， 授之以政無不達。,紀昀 j yn (1724年6月- 1805年2月），字曉嵐，一字春帆，晚號石云，道號觀弈道人。歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，享年八十二歲。因其“敏而好學可為文，授之以政無不達”（嘉慶帝御賜碑文），故卒后謚號文達，鄉(xiāng)里世稱文達公。,閱微草堂筆記是紀昀晚年所作的 一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐 為主，但于人事異聞、名物典故等也 有記述，內容相當廣泛。,紀昀，字曉嵐，清代著名學者,生性詼諧風趣，任四庫全書總纂官.(分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。),1、反復朗讀，讀準字音 募（m） 擲（zh） 湮 (yn) 嚙(ni) 溯

2、(s) 臆(y) 歟（y） 圮（p）坎穴（xu） 曳(y) 棹(zho) 河干（gn） 鐵鈀（p） 木杮（fi） 2、聽讀 3、結合課下注釋，疏通文意。,滄州南/一寺臨河干（gn），山門/圮（p)于河，二石獸/并沉焉。 閱十余歲，僧/募金重修，求二石獸/于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹（zho）/數(shù)小舟，曳(y)/鐵鈀(p)，尋/十余里無跡。一講學家/設帳/寺中，聞之/笑曰：“爾輩/不能究物理。是/非木杮(fi)，豈能/為暴漲攜之去？乃石性/堅重，沙性/松浮，湮(yn)于沙下，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾/服為確論。一老河兵/聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之/于上流。蓋石性/堅重，

3、沙性/松浮，水/不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處/嚙(ni)沙/為坎穴xu。漸激漸深，至石之半，石/必倒擲/坎穴中。如是/再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂/反溯流逆上矣。求之/下流，固顛；求之/地中，不更顛乎？”如其言，果得/于數(shù)里外。然則/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可據(jù)理臆(y)斷歟y？,滄州南一寺 臨 河干，山門 圮于河，二石 獸 并沉焉。 閱十余歲，僧 募金重修， 求二 石獸于水中， 竟不可得，以為順流下矣，棹 數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。,靠近,河岸,p,倒塌,一起,經(jīng)過，經(jīng)歷,年,募集,尋找,終了，最后,zho,劃 （船）,y,拖,蹤跡,一講學家設賬寺中，聞 之笑曰：“

4、 爾輩不 能究 物理， 是非 木杮，豈能 為暴漲 攜之去？乃石性堅重， 沙性松浮， 湮于沙上，漸沉漸深耳。 沿河求之， 不亦顛乎？”眾服為確論。,設館教書,聽說,(順流打撈石獸這件事),你們這些人,研究、探求,事物的道理、規(guī)律,這,fi,削下來的木片,怎么,被,帶,是,又硬又重,松散輕浮,yn,埋沒,顛倒，錯亂,大家很信服，認為是正確的言論。,一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石， 當求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮， 水不能沖石，其反激之力，必于石下迎 水處嚙 沙 為 坎穴 ，漸激漸深，至 石之半，石必倒擲坎穴中。,代講學家的話,凡是,丟失,應當,上下句之間表原因,河水撞擊石頭返回的沖擊力.,

5、形成,坑穴,等到,栽倒,咬，這里是侵蝕、沖刷的意思,如是再嚙，石又再轉，轉轉 不已， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛； 求之地中，不更顛乎？”如 其言，果 得于數(shù)里外。然則 天下之事，但知其 一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷 歟y？,像這樣,一再翻轉,停止,于是,s,逆流,固然,按照,他，指老河兵。,找到,既然這樣,那么,只,主觀判斷,嗎 句末語氣助詞，表示反問語氣。,滄州南一寺臨河干，山門 圮（p）于河，二石獸并沉焉。,滄州南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。,閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。,經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重新修（寺廟），

6、便在河中尋找石獸，最后也沒找到， （僧人們）認為石獸順著水流流到下游去了。,棹（zho）數(shù)小舟，曳（y）鐵鈀，尋十余里無跡。,于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到（任何）石獸的蹤跡。,一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究 物理。是非木杮（fi），,一位講學家在寺廟中設館教書，聽了這件事笑著說： “你們這些人不能探究事物的道理。這（石獸）不是木片，,豈能為暴漲攜之去? 乃石性堅重，沙性松浮，,怎么能被暴漲的洪水帶走呢? 石頭的性質堅硬沉重，泥沙的性質松軟浮動，,湮（yn）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?” 眾服為確論。,石獸埋沒在沙中，越沉越深罷了。順著河流尋

7、找石獸，不是很荒唐嗎?” 大家很信服，認為是正確的言論。,一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。,一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當?shù)剿纳嫌稳ふ宜！?蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石， 其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴,正因為石頭的性質堅硬沉重，沙子的性質松軟浮動，（所以）水流不能沖走石頭， 河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。,漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。 如是再嚙，石又再轉。,越?jīng)_越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑洞中。 像這樣再次沖刷，石頭又會再次轉動。,轉轉不已， 遂反溯（s

8、）流逆上矣。 求之下流，固顛； 求之地中，不更顛乎?”,這樣不停地轉動，于是反而逆流到上游去了。 到河的下游尋找石獸，本來就顯得荒唐了；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是顯得更加荒唐了嗎？,如其言， 果得于數(shù)里外。,按照他的話去（去尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。,然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣， 可據(jù)理臆斷歟?,既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象、不知道其中根本道理的人和事有很多啊， 可以根據(jù)某個道理就主觀推斷嗎?,古今異義,古,今,干,岸,不潮濕,閱,經(jīng)過，過了,看,物理,事物的道理,一門學科,是,這,表判斷的動詞,已,停止,已經(jīng),蓋,大概因為,器物上部有遮蓋作用的東西,一詞

9、多義,之,聞之笑曰,代詞,代順流而下尋找石獸這件事,沿河求之,代詞,代石獸.,一老河兵聞之,代詞,代講學家的話.,當求之于上流,代詞,代石頭.,其反激之力,的,至石之半,的,求之下流、求之地中,代詞,代石獸,然則天下之事,的,為,豈能為暴漲攜之去（介詞，被）,必于石下迎水處嚙沙為坎穴（動詞，成為）,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,細讀課文，概括四種尋找石獸的方法,僧,僧,順流而下,講學家,原地沙下,老河兵,求之于上流,果得于數(shù)里外,失敗,原地水中,不可得

10、,無跡,比較,第一種,沒考慮流水、石獸、泥沙的關系,第二種,只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙,第三種,考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水,第四種,既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系,老河兵的判斷為什么是正確的？ （常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識和多年經(jīng)驗結合起來分析） 作者由此得出了什么結論？ （然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!）,1、關于如何尋找石獸，從事情的結局來看，寺僧、講學家都不及老河兵有見識。你從中悟出國怎樣的道理？,廟僧和講學家都犯了脫離實際，主觀臆斷的錯誤。老河兵則從實際經(jīng)驗出發(fā)，綜合考慮各方面的因素，因此能提出正確的看

11、法。,悟出的道理：做事情要深思，理論要和實踐結合起來，尋求不同事物的特殊規(guī)律，切不可只知其一，不知其二，而主觀臆斷。,2、文章中寫到了兩次“笑”，你怎么理解其中的意味？,講學家的“笑”，是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識。老河兵的“笑”，則是因為富于實際經(jīng)驗，笑講學家主觀臆斷。,總結文章的結構,本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節(jié)，在前三段通過寺僧、講學家、老河兵對尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事，作者在文末以議論的方式點明自己的觀點：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!,寫法探究,1、層層鋪墊 2、具有較強的思辨色彩 3、細節(jié)描寫增加了文采和可讀性。

12、 如講學家的“笑” （包含了講學家對寺僧的嘲諷，自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識） 老河兵的“笑” （因為他富有實際經(jīng)驗，笑講學家主觀臆斷）,刻舟求劍、掩耳盜鈴、利令智昏-齊國有個想得到金子的人，大清早，穿好衣服戴好帽子，到賣金子的地方去，見到有個人手中拿著金子，就一把搶奪過來。官吏把他逮住捆綁起來，問他道：人都在這兒，你還搶人家的金子，是什么原因？那人回答官吏說：拿金子時，我只看到金子，根本就沒看到人而已。,你還知道哪些“但知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯誤或鬧出笑話的事例？與同學交流這類小故事，再說說學習了這篇課文之后的收獲？,滄州南一寺臨河干（gn）山門圮（p)于河二石獸并沉焉閱十余歲僧募金重修求二石獸于水中竟不可得以為順流下矣棹（zho）數(shù)小舟曳(y)鐵鈀(p)尋十余里無跡一講學家設帳寺中聞之笑曰爾輩不能究物理是非木