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文檔簡介
1、什么是物質(zhì)?,人一次也不能踏進(jìn)同一條河流,承認(rèn)絕對運(yùn)動(dòng)否認(rèn)相對靜止,“人不能兩次踏入同一條河流?!?赫拉克利特認(rèn)為:當(dāng)人第一次踏進(jìn)河流時(shí),河水雖然在流動(dòng),河床也在變動(dòng),但畢竟是這條河流;當(dāng)?shù)诙翁と脒@條河時(shí),這條河流發(fā)生了變化,河水已不是原河水,而是新的河水,河床也發(fā)生了變化。,絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一,世界是 物質(zhì)是 運(yùn)動(dòng)是,物質(zhì)的,運(yùn)動(dòng)的,規(guī)律的,第四課 探究世界的本質(zhì) 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律,自主學(xué)習(xí) 1.規(guī)律的含義? 2.規(guī)律的特性? 3.規(guī)律特性的方法論要求?,太陽系模式圖,遺忘規(guī)律 德國心理學(xué)家艾賓浩斯對人們學(xué)習(xí)時(shí)記憶保持和時(shí)間推移的關(guān)系通過實(shí)驗(yàn)做了深刻研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的規(guī)
2、律,原始社會(huì),奴隸社會(huì),封建社會(huì),資本主義社會(huì),社會(huì)主義和共產(chǎn)主義,低,高,人類社會(huì)發(fā)展道路,任何事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的,思考:請你例舉你所知道的規(guī)律,1.規(guī)律的含義,事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。,判斷下列哪些是規(guī)律:,1、喜鵲叫喜,烏鴉叫喪 2、階級(jí)斗爭規(guī)律 3、慧星、地震預(yù)示國家衰敗,規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系, 而是事物本身固有的聯(lián)系。,結(jié)論一:規(guī)律是固有的,1、價(jià)格漲落,2、價(jià)值規(guī)律,3、蘋果落地,4、萬有引力規(guī)律,規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系, 而是本質(zhì)的聯(lián)系,判斷下列哪些是規(guī)律:,結(jié)論二:規(guī)律是本質(zhì)的,1、守株待兔,判斷下列哪些是規(guī)律:,規(guī)律不是偶然的、易變的聯(lián)系, 而是必然
3、的、穩(wěn)定的聯(lián)系,3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r,2、近朱者赤,近墨者黑,結(jié)論三:規(guī)律是必然的、穩(wěn)定的,世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,規(guī)律是 物質(zhì)運(yùn) 動(dòng)過程 中本身,固有的,聯(lián)系,而不是,主觀想象的,現(xiàn)象的,偶然的,聯(lián)系,事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,本質(zhì)的,必然的 穩(wěn)定的,多變的,思考:規(guī)律可以想象出來的嗎?,(1)規(guī)律具有客觀性,規(guī)律的客觀性就是指規(guī)律是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。它既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。,思考:規(guī)律是某些事物特有的嗎?,(2)規(guī)律具有普遍性,自然界、人類社會(huì)、人的思維在其運(yùn)動(dòng)和變化發(fā)展的過程中,都遵循其固有的規(guī)律,2.規(guī)律的特性,客觀性、普遍性,揠苗助長,思考
4、:為什么拔苗卻未能讓禾苗長高?,思考:能不能讓禾苗快快長高呢?,承認(rèn)規(guī)律的客觀性和普遍性尊重規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事,認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式,利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。,3.規(guī)律特性的方法論,風(fēng)云不可測嗎?,蒼梧天氣預(yù)報(bào)(2015-1-7 08:00發(fā)布),預(yù)報(bào)天氣說明什么,人工降雨,由于人類對地震規(guī)律的認(rèn)識(shí),人們根據(jù)地殼運(yùn)動(dòng)的狀況,推算出可能發(fā)生地震的危險(xiǎn)區(qū)域,大致發(fā)生的時(shí)間和震級(jí)的大小,并結(jié)合歷史資料進(jìn)行對比、分析、研究,作出大致的地震預(yù)報(bào)。,由于人類認(rèn)識(shí)了水的流動(dòng)規(guī)律,人們就可以治理水患,興修水庫,建造水渠,引水上山,變水害為水利,為人類造福。,地震預(yù)報(bào)
5、,三峽工程,否認(rèn)規(guī)律的客觀性和企圖創(chuàng)造規(guī)律或消滅規(guī)律的,唯心主義,小結(jié):,運(yùn)動(dòng),物質(zhì),靜止,主 體,根本屬性,存在方式,動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng),規(guī)律,普遍性,客觀性,規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性關(guān)系,世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。,我國古代思想家荀子說:“天行有常,不為 堯存,不為桀亡”,“天不為人之惡寒而輟冬,地 不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣。”這些話說明( ) A.規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以由人的主觀意識(shí)決定 B.自然規(guī)律具有客觀性,社會(huì)規(guī)律不具有客觀性 C.規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 ,具有客觀性 D.規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的,C,“揠苗助長”事與愿違,“庖丁解?!笔掳牍Ρ?,據(jù)此回答以下兩題:,“揠苗助長”的錯(cuò)誤主要在于: A.夸大的規(guī)律的客觀性 B.忽視了人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性 C.夸大了人的主觀能動(dòng)性,忽視了規(guī)律的客觀性 D.夸大了客觀條件對主觀能動(dòng)性的制約,C,“庖丁解?!敝允掳牍Ρ?,從哲學(xué)角度看,是
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