第1課夏、商、西周的政治制度.ppt

1、第一單元,古代中國的政治制度,古代中國的歷史沿革（前20701840）,夏商周,漢,西周 東周,春秋 戰(zhàn)國,秦朝,西漢東漢,五代十國,魏 蜀 吳,西晉,十六國東晉,北朝 南朝,隋,唐,遼宋夏金,元,明,清前期,古代中國的政治制度,專制主義中央集權(quán)制,王位世襲制 宗法制 分封制,夏、商、周,早期政治制度,戰(zhàn)國時(shí)期的銅鉞,鉞作為單元插圖有其深刻的歷史內(nèi)涵。鉞是古代兵器的一種，形狀像板斧而較大。而斧的象征就是甲骨文中的“王”字。古代國家的頭等大事在于宗教祭祀和軍事征伐，即所謂的“國之大事，在祀與戎”，鉞又代表了這個(gè)時(shí)代的軍事政治的特點(diǎn)。這些就與本單元的主題皇權(quán)至上的君主專制中央集權(quán)制度緊密聯(lián)系起來。

2、而且這件在河北出土的中山國銅鉞上，還記錄著天子分封諸侯的歷史史實(shí)，起到引起第1課正文的作用。,第1課 夏、商、西周的政治制度,周星馳寧波尋根問祖,蔣孝嚴(yán)蔣家身份桂林祭祖,觀察圖中場景，你能判斷這是怎樣的一件事嗎？,戴冠冕的夏禹,閱讀下列材料： “大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦；故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)?！?“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也?！薄笆侵^小康”。 禮記禮運(yùn)篇 1、兩段材料描述的社會狀況有何不同？這種不同是

3、從何時(shí)開始出現(xiàn)的？ 2、“選賢與能”的禪讓制被王位世襲制代替，是否是歷史的退步？為什么？,一夏、商政治制度：,1、起源：中國早期國家政治制度開始于夏朝 2、內(nèi)容： （1）王位世襲取代禪讓 （2）從中央到地方的行政管理制度 3、影響： 對西周宗法制和分封制度有直接的影響,在“家天下”的社會，隨著疆域不斷擴(kuò)大，如果你是周天子，你會采取什么措施鞏固廣闊的疆土？,西周的政治制度,封商紂子祿父殷之余民。封諸侯武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟

4、叔度于蔡。余各以次受封。 摘自史記周本記,西周的分封制主要分封哪幾類人？ 主要諸侯國有哪些？,西周分封,根據(jù)教材第5頁及上圖，將封國歸類。,王室貴族：,古代帝王的后代：,對象,功 臣：,燕、魯、衛(wèi)、晉、吳,杞、宋、許、陳、楚,齊,1、目的：鞏固統(tǒng)治 2、對象：王族、功臣、先代貴族 3、內(nèi)容： 權(quán)利：享有世襲統(tǒng)治權(quán) 義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職 3、特點(diǎn)：等級森嚴(yán) 4、作用： 鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域 諸侯獨(dú)立性強(qiáng)，削弱了周天子權(quán)威 5、衰落：西周后期，王權(quán)衰弱，分封制受破壞,二等級森嚴(yán)的分封制,鼎是王位的象征，楚王問鼎說明了什么？ 楚莊王有替代周王號令天下的野心。,周天子年老了，

5、打算立下繼承人。 周天子有四個(gè)兒女： 大兒子二夫人所生，二兒子大夫人所生， 三女兒大夫人所生，四兒子大夫人所生。 大兒子：我是長子，年紀(jì)最長，你們都應(yīng)該聽我的。 二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子， 當(dāng)然 應(yīng)該由我來繼承王位。 三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識淵博，所謂巾幗不 讓須眉，當(dāng)然由我來統(tǒng)治周朝。 四兒子：你們都別爭了！我是父王最疼愛的兒子，父王一定會挑我的。,王位之爭,王位應(yīng)該由誰來繼承呢？你的依據(jù)是什么呢？,議一議,嫡長子繼承制,“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長” “無適則擇立長，年鈞（均）以德，德均則卜，王不立愛，公卿無私?！?西周的宗法制,天子,西周宗法制的核心內(nèi)容是什么？對中

6、國社會發(fā)展會有什么影響？,（1）核心內(nèi)容：,嫡長子繼承制。即嫡長子繼承父親的 宗主地位，庶子進(jìn)行分封。,（2）特點(diǎn)：,大宗永遠(yuǎn)是小宗的領(lǐng)袖，因此，諸侯（小宗）永遠(yuǎn)要服從天子（大宗），而卿大夫（小宗）永遠(yuǎn)要服從諸侯（大宗）。,（3）作用：,保障各級貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán)。 維持統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié) 。,“大宗”一定“大”嗎？“小宗”就一定“小”嗎？,就周王室而言： 在諸侯國內(nèi)： 在卿大夫封地內(nèi)：,想一想：,西周分封制與宗法制的關(guān)系-互為表里,互為表里意為甲為乙的外表，乙為甲的內(nèi)里。比喻互相依存，互相接受 。由這樣的字面解釋去理解分封制和宗法制的關(guān)系，我們可以知道：分封制是建立在宗法制

7、基礎(chǔ)之上的，也是宗法制在政治制度方面的外在體現(xiàn)；而宗法制是維系分封制的血緣紐帶，也是鞏固分封制的重要手段，更保證了分封制的順利推行和穩(wěn)定實(shí)施，是分封制的內(nèi)里。,宗法制對我國社會有什么深遠(yuǎn)影響？ 消極：成為數(shù)千年封建統(tǒng)治者享受特權(quán)的憑借 ，傳宗接代，重男輕女的思想，任人唯親，裙帶關(guān)系等。 積極：它形成了認(rèn)祖歸宗的思想，構(gòu)成了中華民族強(qiáng)大的凝聚力，孝順長輩、尊敬老人，恪守孝道等。,夏商周三代早期政治制度的特點(diǎn)有哪些？,牢固的血緣關(guān)系 濃厚的專制色彩 早期的政治制度有繼承性和發(fā)展性,禹啟，王位世襲制確立,逐漸解體,創(chuàng)始,發(fā)展,臻盛,已有一套行政管理制度,【本課小結(jié)】,課外拓展：家族歷史探究 歷史發(fā)展至今，宗法制雖已退出歷史舞臺，但中國傳統(tǒng)文化中的宗法觀念依然濃厚。宗法制對我國社會有什么深遠(yuǎn)影響。結(jié)合社會上認(rèn)祖歸宗、尊宗敬祖現(xiàn)象，查閱族譜或訪問本族中的長者，簡單闡述你家的家譜或族譜，并談?wù)勛诜ㄒ庾R在當(dāng)今社會中的積極和消極表現(xiàn)。,對宗法制度的評價(jià)： 、宗法制度通過血緣的親疏，確立起一整套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，保障各級貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán)； 、宗法關(guān)系有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化王權(quán)，把“國”和“家”