14應(yīng)有格物致知精神.ppt

1、,學(xué)習(xí)目標(biāo)：,1理解真正的格物致知的精神。 重點(diǎn)2理解文章的論證方法。 重難點(diǎn) 3. 聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際，培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神。德育,丁肇中（1936），美籍華 裔,物理學(xué)家,諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng) 獲得者。生于美國密執(zhí)安州安 阿伯，1962年獲物理博士學(xué)位， 主要從事高能物理學(xué)研究。 1974年領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在實(shí)驗(yàn) 中發(fā)現(xiàn)新粒子（J/粒子）,并 導(dǎo)致了一系列與之相關(guān)的新粒 子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。,1、注音：丁肇（ ）中 不知所措（ ） 彷（）徨（）,2、釋詞： 格物： 致知： 袖手旁觀： 不知所措： 彷徨：,zh o,cu,推究事物的原理。,

2、獲得知識(shí)。,比喻置身事外或不協(xié)助別人。,不知道怎么辦才好，形容受窘或發(fā)急。,檢查預(yù)習(xí)：,png,hung,走來走去，猶疑不決，不知往哪個(gè)方向去。,整體感知：,1、作者怎樣解釋“格物致知”?,3、本文的結(jié)論是什么?,2、本文的論點(diǎn)是什么?,格物致知 含義,解釋： 格物，推究事物的原理。 致知，獲得知識(shí)。 含義： “格物致知” :推究事物，方能獲得事物的知識(shí)。 格物致知精神:實(shí)驗(yàn)精神 古今區(qū)別： 古代：目的不在求知而在平天下。 現(xiàn)代：目的是獲取真正的新知識(shí)。,論點(diǎn),結(jié)論,希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和 思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國文化的一 部分。,我們應(yīng)有格物致知精神,速讀課文、整體

3、理解、揣摩思路,1、傳統(tǒng)教育的弊端是什么？原因是什么 2、第4段運(yùn)用什么論證方法？證明了什么 3、科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們什么 4、第8段舉研究竹子的例子證明了什么 5、第9段講的是什么道理 6、在這樣的文化背景下，中國學(xué)生的現(xiàn)狀是什么樣 7、第12段運(yùn)用什么論證方法？證明了什么 8、格物致知真正的意義是什么,弊端,傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的格物和致知，即自 然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)精神。,原因,傳統(tǒng)的中國教育的目的“并不是尋求新知識(shí)，而是 適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度”，埋沒了格物致知的真 正意義。,1、傳統(tǒng)教育的弊端是什么？原因是什么,論證方法,舉例論證。以王陽明為例。,證明了,證明了中國古代的傳統(tǒng)教育沒有真

4、正理解格物 和致知的真正含義。,2、第4段運(yùn)用什么論證方法？證明了什么,告訴我們：,“新的知識(shí)只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由 自我檢討或哲理的清淡就可求到的?！闭f明實(shí) 驗(yàn)是獲得新知的唯一途徑。,竹子的例子證明了：,實(shí)驗(yàn)不是消極的袖手旁觀的觀察， 而是有計(jì)劃的積極的探測。,3、科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們什么 4、第8段舉研究竹子的例子證明了什么,講的道理：,實(shí)驗(yàn)是有計(jì)劃、有目標(biāo)的探測，需要眼光、 勇氣和毅力。,中國學(xué)生的現(xiàn)狀：,中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手，中國學(xué)生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措了。,5、第9段講的

5、是什么道理 6、在這樣的文化背景下，中國學(xué)生的現(xiàn)狀是什么樣,第十二段論證方法：,舉例論證,證明了,中國傳統(tǒng)教育重理論輕實(shí)踐，重思維輕 動(dòng)手的弊端。,真正的意義：,第一，尋求真理的唯一途徑是對(duì)事物客觀的探索； 第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想 像力的有計(jì)劃的探索。,7、第12段運(yùn)用什么論證方法？證明了什么 8、格物致知真正的意義是什么,給你幫助：,作者以話題， 從解釋大學(xué) “格物致知”入手（第段），剖析_的弊端，（第2-5段） 在此基礎(chǔ)上，作者提出“我是研究科學(xué)的人，所以重視實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性?！贝罅μ岢珜?shí)驗(yàn)精神，原因是：（）_（）_ _ （）_。（第7-13段） 最后，指出真

6、正的“格物致知”的精神的兩個(gè)意義并寄予了希望。,學(xué)生學(xué)習(xí)自然科學(xué),中國傳統(tǒng)教育,科學(xué)發(fā)展的 歷史和實(shí)驗(yàn)過程證明了的,中國學(xué)生的學(xué)習(xí)上的弱點(diǎn),應(yīng)付今天世界環(huán)境的需要,所決定的,應(yīng)有格物致知精神,話題（第段）,解釋“概念”，引出對(duì)中國傳統(tǒng)教育 弊端原因的分析。（第25段）,（引入）,為什么要提倡實(shí)驗(yàn)精神 （重要性）,1、這是科學(xué)發(fā)展的歷史和實(shí)驗(yàn)過程證明了的,2、這是由中國傳統(tǒng)教育的中國學(xué)生的學(xué)習(xí)弱點(diǎn)決定的,3、這是應(yīng)付今天的世界環(huán)境必不可少的,（寫作目的）,內(nèi)涵、意義、希望,王陽明格竹,自身的學(xué)習(xí) 經(jīng)歷,講道理,擺事實(shí),論點(diǎn),論據(jù),論證,格物致知精神:,1、尋求真理的惟一途徑是對(duì)事物客觀的探索。,2、要有積極的態(tài)度，不能袖手旁觀。,3、要有細(xì)致具體的計(jì)劃，不是盲目的。,4、要有眼光（要有判斷力）、勇氣、毅力。,5、要保留一個(gè)懷疑求真的，不盲目地接受過 去認(rèn)定的真理和學(xué)術(shù)權(quán)威的意見。,課堂小結(jié)：,應(yīng)有格物致知精神 議論文,論點(diǎn)：應(yīng)有格物致知精神,論證方法：舉例論證 . 道理論證,論證結(jié)構(gòu):提出論題,分析問題,得出結(jié)論,(1),(2-12),(13),布置作業(yè)：,課文說：“中國學(xué)生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時(shí)，就常常不