山東省平邑縣蒙陽新星學(xué)校中考語文懷疑與學(xué)問復(fù)習(xí)課件.pptx

1、議論文知識(shí)回顧 一.議論文的三要素是_、_、_ 。 二._是作者對(duì)所論述問題的見解和主張。_是議論文中用來證明論點(diǎn)、支撐論點(diǎn)的材料。_是用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程. 三.論據(jù)的兩種基本形式是_和_。其中史實(shí)、事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)字是 論據(jù)，名言警句、俗語諺語、公式、定理是 論據(jù)。 四.論證方法主要有_、_、 _、_。,論點(diǎn),論據(jù),論證,事實(shí),道理,舉例論證,道理論證,對(duì)比論證,比喻論證,論點(diǎn),論據(jù),論證,事實(shí),道理,虛妄（wang) 墨（mo)守 譬(p1)如 懶惰（duo) 塾（shu)師 停滯zh1) 盲（mang)從 頡（jie) 頤（y1) 不攻自破 辨?zhèn)稳ネ?腐（fu)草為螢（y1ng),2,初讀

2、課文，一讀準(zhǔn)詞語,二讀出議論文要素,二、讀出論據(jù) 作者為了闡明自己的觀點(diǎn)列舉了哪些事例，引用了哪些名言？ 三、讀出論證方法 思考文章用了哪些論證方法？,一、讀出論點(diǎn) 1、勾畫出各段的中心句，分析本文的中心論點(diǎn)是什么？是如何提出來的？ 2、分論點(diǎn)是什么？分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)之間有什么關(guān)系？,1、學(xué)者先要會(huì)疑,2、學(xué)則須疑,3、學(xué)問的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù),4、我們對(duì)于傳說的話，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了,5、我們不論對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑，,6、懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E， 也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件,中心句,因?yàn)開， 所以_ ， 可見_。

3、 其實(shí)懷疑不僅是_， 也是 _。 因此_。,中心句連接 懷疑與學(xué)問,學(xué)問的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù),我們對(duì)于傳說的話，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了,對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑，,懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件,學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)則須疑。,懷疑與學(xué)問,中心論點(diǎn)：,研究學(xué)問必須有懷疑精神（引用名言“學(xué)者先要會(huì)疑”或“學(xué)則須疑”）,分論點(diǎn)：,1.懷疑是辯偽去妄的必要步驟。,2.懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。,證明,引用學(xué)者的名言以提出論點(diǎn)， 這種寫法有什么好處？,這種寫法，既提出了論點(diǎn)，同時(shí)學(xué)者

4、的名言本身也是一個(gè)證明論點(diǎn)的有力論據(jù)，這就使得論點(diǎn)的說服力更為增強(qiáng)。,明確論據(jù),事實(shí)（1）國(guó)難危機(jī)時(shí)的口頭消息 （2）聽說古代有三皇五帝 （3）聽說“腐草為蠅” （4）戴震善問 引用名言（1）學(xué)者先要會(huì)疑程頤 （2）在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則須疑張載 （3）盡信書則不如無書孟子,再讀思考,文中用了哪些論證方法？有什么作用？,分析舉例論證的作用，首先明確作者列舉了一個(gè)什么典型事例，具體、有力地證明了論點(diǎn)（分論點(diǎn)）,使論證更有說服力。,分析道理論證的作用，應(yīng)弄清引用了誰的言論，充分有力地證明了論點(diǎn)（分論點(diǎn)），具有權(quán)威性，使論證更有說服力。,對(duì)比論證：是用正反兩方面的事實(shí)和道理進(jìn)行鮮明對(duì)比，從而證

5、明論點(diǎn)的方法。 分析對(duì)比論證方法的作用，首先要分辨是先從 面擺事實(shí)（講道理），再?gòu)?面擺事實(shí)（講道理），具體、有力地證明了論點(diǎn)（分論點(diǎn)），論證分明，給人印象深刻，使論證更有說服力。,比喻論證：就是通過形象的比喻來證明論點(diǎn)的方法。這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。 生動(dòng)形象有力地證明了論點(diǎn)（分論點(diǎn)）,思考,本文多次運(yùn)用對(duì)比論證，有哪幾處？各有什么作用？,本文共有四處運(yùn)用對(duì)比論證：一、第四段“我們信它，因?yàn)樗?；不信它，因?yàn)樗恰?，從正反兩方面說理，闡明“我們對(duì)于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”之因； 二、第五段“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；

6、經(jīng)過懷疑思索辨別以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則便是盲從，便是迷信”，通過正反兩方面的結(jié)果，闡明“我們不論對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”的重要性； 三、第六段“對(duì)于別人的話，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會(huì)起來”，先從反面說理，后從正面說理，闡明為什么“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”； 四、第六段“古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了”，先從正面概述事實(shí)，后據(jù)此事實(shí)從反面作一推理，闡明“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。,三讀課文，品味語言,議論文的語言準(zhǔn)確、精煉而又嚴(yán)密，讀結(jié)尾一段，找出相應(yīng)的語句，朗讀體會(huì)。,由本文我們知道，議論文在提出論點(diǎn)后，往往用道理和