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1、,執(zhí)教 ：方麗香,炊煙裊裊 清風(fēng) 明月 ; 春雨 白雪 ; 芳草 楊柳 ; 云霧 霞光 ;,徐徐 瀟瀟 萋萋 蒙蒙,皎皎 皚皚 依依 灼灼,25. 伯牙絕弦,執(zhí)教 ：李秀瓊,伯牙絕弦,伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水， 鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。 子期死，伯牙謂世再無(wú)知音， 乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。,伯牙善鼓琴，,鐘子期善聽(tīng)。,伯牙鼓琴，志在高山， 鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”,志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,清風(fēng)徐徐 明月皎皎 芳草萋萋 楊柳依依 春雨瀟瀟 白雪皚皚 云霧蒙蒙 霞光灼灼,

2、伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰：“ 善哉， ！”志在 ，鐘子期曰 ：“善哉， ！”,伯牙所念，鐘子期必得之。,伯牙作為楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師， 名滿天下，雖然聽(tīng)者眾多，但聽(tīng)到的 都是那些毫無(wú)價(jià)值的、沒(méi)有意義的、 空虛的、膚淺的贊美，他始終覺(jué)得無(wú) 人真正聽(tīng)懂他的琴聲，所以獨(dú)自一人 來(lái)到山間排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，他 萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，此時(shí)，此地，此人，鐘子期，一個(gè)山野村夫卻能聽(tīng)得懂他的琴聲。,伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水， 鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。,子期死，伯牙謂世再無(wú)知音， 乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。,憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！,伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。,伯牙絕弦,伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子

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