北魏孝文帝改革44.ppt

1、北魏孝文帝改革,課標(biāo)要求： 1、了解北魏孝文帝改革的背景。 2、歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。 3、探討北魏孝文帝改革的歷史作用。 教學(xué)重點(diǎn)： 對孝文帝改革具體內(nèi)容的理解。 教學(xué)難點(diǎn)： 結(jié)合時代背景評價孝文帝改革。,本單元線索：,一、魏晉南北朝時期的歷史線索和時代特征 二、北魏孝文帝改革的具體背景 民族矛盾和階級矛盾激化 三、北魏孝文帝改革的主要特點(diǎn)和措施 1、前期：均田制、整頓吏治 2、后期：遷都、革除舊俗 四、北魏孝文帝改革的影響 1、推動了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮。 2、大大加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程。 3、促進(jìn)北方民族大融合，為結(jié)束長期分裂局面，重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。,北方,南方,魏 蜀

2、 吳,西晉,東晉,十六國,北朝,南朝,東漢,隋朝,一、魏晉南北朝時期的歷史線索和時代特征,1、歷史線索（魏晉南北朝220589）,一、魏晉南北朝時期的歷史線索和時代特征 1、歷史線索（魏晉南北朝220589）,一、魏晉南北朝時期的歷史線索和時代特征 2、時代特征,1）魏晉南北朝時期是我國歷史上長期分裂割據(jù)的時期。 2）北方的割據(jù)勢力之間、民族之間，戰(zhàn)爭頻繁。 3）江南相對穩(wěn)定，得到較好的開發(fā)，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快。 4）北方少數(shù)民族和漢族依次向南遷徙，是民族大融合時期。,專題三北魏孝文帝改革 二、改革的背景 北魏崛起與統(tǒng)一黃河流域 社會矛盾和統(tǒng)治危機(jī) 馮太后和孝文帝的推動作用 4.民族大融合趨勢的

3、出現(xiàn)為改革創(chuàng)造了有利條件。 三、改革的內(nèi)容 均田制,奠定基礎(chǔ),必要性,可能性,思考： 北魏何以有那么多的土地可以支配？能夠?qū)嵭芯镏频那疤帷⒛康氖鞘裁矗?均田制的主要內(nèi)容有哪些？政府分配給農(nóng)民的土地是不是全部歸農(nóng)民所有？ 均田制是不是重新平均分配土地？有沒有廢除封建土地私有制？ 推行均田制后，官吏和地主的利益有沒有受損？ 均田制的實(shí)施對社會產(chǎn)生什么影響？,均田制的主要內(nèi)容有： 一.男子十五歲以上，受露田四十畝，桑田二十畝；婦人受露田二十畝，分露田時會加倍或加兩倍授給，以備休耕；身死或年滿七十歲，須還露田于官，桑田則為世業(yè)田，不須還官；按照規(guī)定，桑田內(nèi)要種植一定數(shù)量的桑、榆、棗樹等，至于不宜蠶桑

4、的地區(qū)，則改受麻田，當(dāng)中男子十畝，婦人五畝。 二.露田不得買賣，桑田可以買賣 三.奴婢受田數(shù)量和辦法與農(nóng)民相同。他們可得壯牛一頭，田三十畝，但不再給桑田。 四.地方官吏各隨在職地區(qū)給予公田，刺史十五頃，太守十頃，治中、別駕各八頃，縣令、郡丞六頃。新舊任相交接，不許出賣。 后代謂此“公田”為“職分田”或“職公田”。,均田制的實(shí)行及內(nèi)容,露田 男：40畝 女：20畝,桑田 男：20畝,禁,國家所有,農(nóng)民所有,專題三北魏孝文帝改革 三、改革的內(nèi)容 均田制 背景：北魏原有的游牧生產(chǎn)方式的落后，農(nóng)耕文明的先進(jìn)。北魏政權(quán)中央權(quán)力集中，有一定的行政效率。 前提：政府掌握大批無主荒地 目的：保證政府收入，緩和

5、社會矛盾 內(nèi)容：政府把控制的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府承 擔(dān)一定的徭役雜稅 性質(zhì)：封建國家土地所有制 作用：恢復(fù)經(jīng)濟(jì)：農(nóng)民得到了土地，提高了生產(chǎn)積極性，推動了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展；鞏固政權(quán)：有利于賦役征收，促進(jìn)北魏政權(quán)封建化，從根本上鞏固了統(tǒng)治；民族融合：推動了內(nèi)遷各族由游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕，推動了北方民族大融合高潮到來；歷史影響：影響深遠(yuǎn)，為隋唐封建鼎盛局面奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。,思考： 北魏孝文帝為什么非常重視對官吏的治理？ 他采用了什么方法整頓吏治？效果如何？ 頒行俸祿制度能否達(dá)到防止官吏貪污的目的？,專題三北魏孝文帝改革 三、改革的內(nèi)容 均田制 整頓吏治 原因：吏治腐敗，影響經(jīng)濟(jì)收入，激化階級矛盾

6、內(nèi)容：俸祿制、任期考核制 吏治改善，緩和階級、民族矛盾 影響 農(nóng)民負(fù)擔(dān)減輕，有利于發(fā)展生產(chǎn),北魏貴族墓志,頒行俸祿制度不一定就能達(dá)到防止官吏貪污的目的。還必須建立一套有效的監(jiān)督機(jī)制配合，使制度、執(zhí)行與監(jiān)督三者相互結(jié)合才可能有效地防止官吏的貪污受賄。,專題三北魏孝文帝改革 三、改革的內(nèi)容 均田制 整頓吏治 原因：吏治腐敗，影響經(jīng)濟(jì)收入，激化階級矛盾 內(nèi)容：俸祿制、任期考核制 吏治改善，緩和階級、民族矛盾 影響 農(nóng)民負(fù)擔(dān)減輕，有利于發(fā)展生產(chǎn) 遷都洛陽,思考： 北魏孝文帝為何要遷都洛陽？ 他采用了什么方法最終達(dá)到目的？ 遷都的作用是什么？,平城,洛陽,平城保守勢力強(qiáng)大，不利于改革,從平城方面看,政治

7、,經(jīng)濟(jì),軍事,文化,從洛陽方面看,有利于爭取漢族地主的合作,氣候惡劣，交通不便，生產(chǎn)不能滿足需要,地處黃河之南，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá),易受強(qiáng)敵“柔然”威脅，不利于控制中原,利于控制中原，并舉兵南下征服較弱的“南齊”,落后的少數(shù)民族文化,先進(jìn)的漢族文化，數(shù)個朝代之都,專題三北魏孝文帝改革 三、改革的內(nèi)容 均田制 整頓吏治 遷都洛陽 政治：舊都保守勢力強(qiáng)大，阻撓改革 經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)落后，糧食供應(yīng)困難 原因 軍事：北方柔然威脅 地理：偏居塞上，經(jīng)略中原困難 目的：接受漢族先進(jìn)文化，減少改革阻力 根本目的是加強(qiáng)對黃河流域的統(tǒng)治 作用：為孝文帝革除舊俗的改革提供了地理環(huán)境和文 化氛圍 革除舊俗,三、改革的內(nèi)容均田制

8、 整頓吏治 遷都洛陽革除舊俗,（1）措施 學(xué)習(xí)漢族的典章制度 尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校 恢復(fù)漢族禮樂制度 采納漢族封建統(tǒng)治制度 學(xué)習(xí)漢族的生活方式 易服裝 講漢話 改漢姓，定門第等級 通婚姻 改籍貫 （2）作用： 促進(jìn)了鮮卑人對漢族文化的認(rèn)同，爭取到漢族地主的支持，有力地推動了政權(quán)封建化。,專題三北魏孝文帝改革 四、改革的歷史作用 經(jīng)濟(jì) 政治 民族關(guān)系,專題三北魏孝文帝改革 四、改革的歷史作用 北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展 經(jīng)濟(jì) 洛陽的繁盛 政治 民族關(guān)系,北魏遷都洛陽后，對洛陽加以擴(kuò)建，東西20里，南北15里，“十萬九千戶”，約60萬人口，是這一時期世界范圍內(nèi)最大的城市。該城以里坊制度布局管理，其格局為隋唐長

9、安城、洛陽城所仿效。,專題三北魏孝文帝改革 四、改革的歷史作用 北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展 經(jīng)濟(jì) 洛陽的繁盛 政治 民族關(guān)系,專題三北魏孝文帝改革 四、改革的歷史作用 北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展 經(jīng)濟(jì) 洛陽的繁盛 政治：推動北魏政權(quán)封建化，鞏固統(tǒng)治 民族關(guān)系,專題三北魏孝文帝改革 四、改革的歷史作用 北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展 經(jīng)濟(jì) 洛陽的繁盛 政治：推動北魏政權(quán)封建化，鞏固統(tǒng)治 民族關(guān)系：促進(jìn)北方民族大融合,孝文帝改革成功的原因,深度分析,順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流改革成功的根本原因 符合統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要 符合民族融合的趨勢和各族人民的愿望 馮太后的支持和孝文帝的膽略和卓識，沖破阻力，毅然改革,少數(shù)民族統(tǒng)治者推行的自上而下的

10、措施全面的一次影響深遠(yuǎn)的封建化改革,孝文帝改革的特點(diǎn),從孝文帝改革中得出什么認(rèn)識,先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后 改革必須符合歷史潮流、順應(yīng)民意，同時要講究改革的策略 任何改革都不是一帆風(fēng)順，都具有曲折性，所以改革者要有迎接挑戰(zhàn)的勇氣和爭取勝利的信心 民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系,有人認(rèn)為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認(rèn)為他是毀滅本民族的千古罪人。試結(jié)合所學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，簡要談?wù)勀銓@個問題的看法。 有的史學(xué)家認(rèn)為：北魏的衰弱根源于孝文帝“深慕華風(fēng)，銳意模仿改革崇尚文治之風(fēng)，消滅雄武之風(fēng)”。請你對這種史學(xué)觀點(diǎn)做出評判。,評價孝文帝改革應(yīng)以是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢，促進(jìn)歷史前進(jìn)，是否有利于整個中華民族的進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)

11、，而不能以某一少數(shù)民族的“衰亡”論道。,孝文帝順應(yīng)時代潮流，進(jìn)行了一系列改革，通過建立制度、遷都洛陽、移風(fēng)易俗等措施，使鮮卑族發(fā)生了根本性的變化：生產(chǎn)方式農(nóng)耕化、社會制度封建化、生活方式漢化；這有利于北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，加強(qiáng)了民族大融合，為國家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會的繁榮奠定了基礎(chǔ)。 當(dāng)然，孝文帝改革全盤漢化，忽視了保持本民族文化特點(diǎn)，使得鮮卑族拓跋部逐漸溶入其他民族，這是值得我們吸取的教訓(xùn)。 從歷史的進(jìn)程來看，孝文帝改革應(yīng)該充分肯定，孝文帝是我國少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，為中國多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。,民族融合是指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗

12、習(xí)慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合。 民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。 由于中國古代歷史上漢族的經(jīng)濟(jì)文化水平明顯高于其他少數(shù)民族，因此歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。 這是中國歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象。,從經(jīng)濟(jì)角度講，民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過程； 從文化風(fēng)俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族漢化的過程； 從整體社會發(fā)展角度講，民族融合就是少數(shù)民族封建化的過程。,民族大融合的原因（途徑）： 政治因素：國家分裂或戰(zhàn)亂，民族遷徙、雜居、兼并戰(zhàn)爭。 階級因素：在各族人民聯(lián)合反抗統(tǒng)治者壓迫的斗爭中。 經(jīng)濟(jì)因素：少數(shù)民族由游牧生活轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生活的封建化過程中。 統(tǒng)治者政策因素：開明的民族政策、漢化政策、“和親”、“冊封” 。 友好交往。,耕牛圖（魏晉墓葬壁畫）,揚(yáng)場圖（魏晉墓葬壁畫）,從魏晉墓葬的壁畫中可以