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文檔簡介

1、歸園田居,陶淵明,【教學(xué)目標】 、知識與能力目標: 了解陶淵明的生平及其詩歌的基本特征。 、過程與方法目標: 培養(yǎng)學(xué)生自己動手合作探究的能力; 初步形成欣賞古典詩歌的能力。 、情感態(tài)度與價值觀目標: 領(lǐng)悟詩人的田園情懷,追求自由獨立的精神品格。 教學(xué)重點 1、領(lǐng)悟詩人憎惡官場,熱愛田園,追求自由的思想傾向。 2、背誦全詩。 教學(xué)難點 初步形成欣賞古典詩歌的能力。 教學(xué)準備 多媒體 教學(xué)方法 誦讀式、討論式、啟發(fā)式 教學(xué)時數(shù) 1課時,我談陶淵明,義熙元年(405)8月的一天,擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵(代表太守督察各地的官員)來縣巡視??h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那

2、些狐假虎威,以督郵為名敲詐勒索的官員,氣憤地說:“我決不能為五斗米(指俸祿)折腰,去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人?!彼普f在武昌的妹妹病故,要去奔喪;只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬,辭官歸田了。,不為五斗米折腰,陶淵明(365427),字元亮,一說名潛,字淵明,晉潯陽柴桑(今江西九江)人。曾祖父曾官至大司馬,到他時已家境沒落。少年時代有“大濟蒼生”的壯志。但是東晉時局動蕩,政治黑暗,陶到29歲時才出仕,不久又歸隱。后又時隱時仕。直到41歲完全棄官歸隱。,陶淵明,他是東晉最杰出的詩人。流傳至今的有125首,他的作品大多寫退隱后的生活,表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物,勞動生活,表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實,風(fēng)格

3、平淡自然,詩味醇厚,語言清新,對后世有很大的影響。開創(chuàng)了田園詩一體,為古典詩歌開辟了一個新的境界,請同學(xué)們欣賞詩歌朗讀,注意字音和注意朗讀的節(jié)奏和感情。,歸園田居 (其一),歸園田居其一,陶淵明 少無適俗韻,性本愛丘山。 誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。 羈鳥戀舊林,池魚思故淵。 開荒南野際,守拙歸園田。 方宅十余畝,草屋八九間。 榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。 曖曖遠人村,依依墟里煙。 狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。 戶庭無塵雜,虛室有余閑。 久在樊籠里,復(fù)得返自然。,朗讀,yn,i,zhu,fn,歸園田居突出表現(xiàn)了詩人_、_的感情。,整體感知詩請,厭惡官場,熱愛田園生活,整體感知詩情,歸園田居突出表現(xiàn)了詩人_

4、、_ 的感情。,少無適俗韻, 性本愛丘山。 誤入塵網(wǎng)中, 一去三十年。 羈鳥戀舊林, 池魚思故淵。,天性,本性,田園生活,塵世的羅網(wǎng),這里指仕途,籠中鳥,池中魚,水潭,理解詩歌,開荒南野際, 守拙歸園田。 方宅十余畝, 草屋八九間。 榆柳蔭后檐, 桃李羅堂前。 曖曖遠人村, 依依墟里煙。 狗吠深巷中, 雞鳴桑樹顛。 戶庭無塵雜,虛室有余閑,村落,動詞,遮蔽,羅列、排列,久在樊籠里, 復(fù)得返自然。,官場生活,田園生活,“歸園田居”這個標題的題眼是那個字?,思考,歸,1、從何而歸? 2、為何而歸? 3、歸向何處? 4、歸去如何?,探究、合作,從何而歸?,官場,塵網(wǎng)、樊籠,羈鳥、池魚,自己,從何而歸

5、?,官場,塵網(wǎng)、樊籠,為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩人怎樣的情感?,羈鳥、池魚,自己,對官場生活的厭惡?!罢`落塵網(wǎng)中,一去三十年”,沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞,足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡?!罢`”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭劇烈,陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品,也不愿成為政治野心家爭奪的工具,但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中,因此十分痛苦。,誤:誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)。一個“誤”字,顯示了作者對官場生活的厭惡和誤入官場的悔恨交加的情緒?!耙蝗ト辍?,這一句看來不過是平實的紀述,但仔細體味,卻有深意。詩人對田園

6、,就像對一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道:“呵,這一別就是十三年了”,內(nèi)中多少感慨,多少眷戀但寫來仍是隱藏不露。,思考:如何理解“羈鳥戀舊林,池魚思故淵。”?,“羈鳥”是籠中的鳥;“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點是失去自由,失去最適合它們生活的環(huán)境,只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般,失去自由。說明作者身在海,宦而心系田園的心情,以喚起人們對自由的向往。,(用原文的詩句回答),1 少無適俗韻,性本愛丘山。 2 守拙歸園田。,為何而歸?,性本愛丘山(本性) 既然“性本愛丘山”,為何要出仕? “誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官,非其本性使然,而是一大失誤。(注意煉字“誤”) (養(yǎng)家糊

7、口,大濟蒼生。在封建社會,人們要建功立業(yè),要實現(xiàn)政治理想,只能當(dāng)官,走仕途。但是,當(dāng)時的東晉政治腐敗,社會動亂,門閥勢力飛揚跋扈,統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利,在這樣的政治局面下,想實現(xiàn)進步的政治理想是不可能的,陶淵明又不愿同流合污,只有選擇離開,選擇歸隱。) 據(jù)我所知,陶淵明一生多次辭官做官,難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎? 明確:矛盾心態(tài):家庭和儒家思想的影響,有“大濟蒼生”的抱負;仕途不得志,難以施展抱負。徹底悔悟。也許是一種托詞。,守拙歸園田。 :歸園田的目的是什么?為什么要“守拙”?如何理解?言外之意是什么?(如果不“歸園田”就不能“守拙”) 反對機巧圓滑,反對官場生活中的八面玲瓏、

8、爾虞我詐,怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心,官場是個是非之地,沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng),很難往上爬(即使是現(xiàn)在,也有類似的現(xiàn)象)。這樣,一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑,沒有自由,所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”(結(jié)合陶辭官原因:“不為五斗米折腰”的故事) 小結(jié):所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。,如何見出厭惡官場之情,1、“適俗韻”適應(yīng)世俗的情趣,它無非是逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營取巧的那種情態(tài)、那種本領(lǐng),這是詩人從來就未曾學(xué)會的東西。作為一個真誠率直的人,其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧靜的自然,似乎有一種內(nèi)在的共通之處,所以他“愛丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格

9、,為全詩定下個基調(diào),同時又是一個伏筆,它是詩人進入官場卻終于辭官歸田的根本原因。,歸向何處? 塵網(wǎng)、樊籠,園田,、自然,田園生活,歸去如何?,戶庭無塵雜,虛室有余閑,寧靜、閑適、喜悅、怡然自得的心情,久在樊籠里,復(fù)得返自然。,怡然自得的心情,從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的? 厭惡官場,熱愛田園生活,追求精神上的自由和獨立。,久在樊籠里,復(fù)得返自然: 這“樊籠”即開頭的“塵網(wǎng)”,是禁錮人的牢籠和羅網(wǎng),使人有“羈鳥”“池魚”之感。既然如此,那么一旦沖出羅網(wǎng),返回大自然的懷抱,那就其樂無窮,觸目皆春了,即使一草一木也格外感到親切而欣慰第 三層最后兩句在全詩起到了什么作用? 詩的最后兩句,用

10、一個比喻,一方面表示了對做官的反悔,一方面表達出沖出羅網(wǎng),返回大自然的無限樂趣.卒章顯志,緊扣主題,照應(yīng)開頭.,方宅十余畝, 草屋八九間。 榆柳蔭后檐, 桃李羅堂前。 曖曖遠人村, 依依墟里煙。 狗吠深巷中, 雞鳴桑樹顛。,找出本詩描寫田園風(fēng)光的詩句?,詩人描寫到了哪些田園景色?是如何描繪的?這些田園景色有何特點?結(jié)合詩句具體分析 。,方宅,草屋,榆柳,桃李,狗吠,雞鳴,村莊,炊煙,見,聽,靜,動,襯,白描 手法,白描法原是中國繪畫的 傳統(tǒng)技法之一,它要求畫家 只用線條勾描,不著顏色, 不加渲染地勾畫出物體的特 征。 描寫景物采用白描法,是 指以簡潔、質(zhì)樸的語言,不加 雕飾,不加烘托,粗線條地

11、勾 畫景物輪廓的方法。采用這種 方法繪景,往往能取得以少勝 多的藝術(shù)效果。,詩人描寫到了哪些田園景色?是如何描繪的?這些田園景色有何特點?結(jié)合詩句具體分析 。,方宅,草屋,榆柳,桃李,狗吠,雞鳴,村莊,炊煙,見,聽,靜,動,襯,白描 手法,語言的質(zhì)樸自然,詩人描寫到了哪些田園景色?是如何描繪的?這些田園景色有何特點?表現(xiàn)了詩人怎樣的心情?,方宅,草屋,榆柳,桃李,狗吠,雞鳴,村莊,炊煙,見,聽,靜,動,襯,景語,情語,清幽 優(yōu)美 安定 和諧 和平 寧靜,恬淡 舒暢,對田園生活的熱愛,白描 手法,詩人筆下的田園景色有何特點?請抓住詩中幾組意象分析。,恬靜、幽雅,空闊而簡陋,一片寧靜,一片和諧,一

12、派迷茫,一派朦朧,這美似仙境的田園,讓詩人棄官歸隱,流連忘返。 “方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前”四句寫近景,從自己的住宅寫起。你看,住宅周圍有十畝土地,八九間草屋,地方雖不廣,房屋雖不多,但畢竟是自己的小天地,是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐,桃樹李樹羅列在屋子前邊,環(huán)境是多么幽雅美麗!這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒。 曖曖遠人村,依依墟里煙”寫遠景,遠望村莊輪廓模糊,炊煙裊裊,一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的。“狗吠深巷中”寫遠聞,以動襯靜,以有聲襯無聲,更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平?!半u鳴桑樹顛”寫近聞,沒有混亂,雞才能在桑顛得意地啼叫。,小結(jié)全文,歸園田居其一主要

13、寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情.這種心情用一個詞來概括叫做”返璞歸真”.第一是真,做人要真實正直不虛偽,具有人的本性;第二是樸,處世要樸實,不造作,不追求豪華富貴,而是自由自在瀟灑之至.這是一種與污濁官場生活對立的生活方式,也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界.,歸納這首詩歌的主題? 詩歌描寫了詩人擺脫污濁的官場,來到清新的農(nóng)村后,重歸田園時的自由生活,新鮮感受和由衷喜悅、愉快的心情。在詩人的筆下,田園與濁流縱橫的官場相對立的理想洞天,尋常的農(nóng)家景象無不顯現(xiàn)出迷人的詩情畫意。,返回,歸,戀,厭,棄,田園:,方宅 草屋 榆柳 桃李 村莊 炊煙 狗吠 雞鳴,官場: 塵網(wǎng),

14、閑適、幽美,歸 園 田 居,戀,歸,黑暗,總結(jié)并試背課文,總結(jié):樊籠,愛丘山,自然,無塵雜,有余閑,歸園田居(二),野外罕人事,窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉,對酒絕塵想。 時復(fù)墟曲人,披草共來往。相見無雜言,但道桑麻長。 桑麻日已長,我土日已廣。??炙敝粒懵渫菝?。,歸園田居(三),種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。 道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違。,歸園田居(四),久去山澤游,浪莽林野娛。試攜子侄輩, 榛步荒墟。 徘徊丘垅間,依依昔人居。井灶有遺處, 桑竹殘朽株。 借問采薪者,此人皆焉如。薪者向我言, 死沒無復(fù)余。 一世棄朝市,此語真不虛。人生似幻化, 終當(dāng)歸空無

15、。,歸園田居(五),悵恨獨策還,崎嶇歷榛曲。山澗清 且淺,遇以濯吾足。 漉我新熟酒,雙雞招近局。日入室 中暗,荊薪代明燭。 歡來苦夕短,已復(fù)至天旭。,飲 酒 陶淵明 結(jié)廬在人境,而無車馬喧。 問君何能爾? 心遠地自偏。 采菊東籬下,悠然見南山。 山氣日夕佳,飛鳥相與還(hun)。 此中有真意,欲辨已忘言,以自己的田園生活為內(nèi)容,并真切地寫出躬耕之甘苦,陶淵明是中國文學(xué)史上的第一人。通過描寫田園景物的恬美、田園生 活的簡樸,表現(xiàn)自己悠然自得的心境?;虼河巍⒒虻歉?、或酌酒、或讀書、或與朋友談心,或與家人團聚,或采菊于東籬,以及在南風(fēng)下張開翅膀的新苗、日見茁壯的桑麻,無不化為美妙的詩歌。 袁行霈主編

16、中國文學(xué)史,詩中有畫,這幅田園風(fēng)光圖有什么特點,平靜恬淡,幽雅美麗,俄國著名的文學(xué)評論家別林斯基說:“詩人是用形象和圖畫說話的,大凡一首好的詩或詞,都是詩中有畫,具有自己獨特的意境、風(fēng)格。”,大家的選擇都有各自的理由,但其實我們都在做同一件事:舍、得。舍和得充滿煩瑣的 人生,我們總是在不斷地舍去,又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇,但不同的是,他選擇的是做農(nóng)民。而且,他為自己的選擇寫了一系列的文章。歸園田居寫于歸隱后一年。其中,包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天,我們就來學(xué)習(xí)這篇文章,學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。,正如蘇軾的評價“欲仕則仕,不以求之為嫌;欲隱則隱,不以去之為高”,陶淵明一旦發(fā)現(xiàn)自己的本性不能適應(yīng)污濁的官場時,便立即抽身泥淖回歸田園,追尋心靈自由和精神獨立。雜詩中的“日月擲人去,有志不獲騁。念此懷悲戚,終曉不能靜”, “丈夫志四海,我愿不知老”,“盛年不重來,一日難再晨,及時當(dāng)勉勵,歲月不待人”等等。,有人說:陶淵明的歸田,是在對污濁的現(xiàn)實完全絕望之后,采取的一條潔身守志的道路。從他放棄了實現(xiàn)“濟蒼生”的理想來說,具有一定的消極性,但從他堅持高尚的志趣,決不和統(tǒng)治階級同流合污來說,仍有一定的積極意義。,思考文本,歸園田居 其三 種豆南山下,草盛豆苗稀。 晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。 道狹草木長,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使愿無違。,

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