陶行知教育思想實踐研究論文

1、陶行知教育思想實踐研究論文小學(xué)語文學(xué)習(xí)生活化桂林中心學(xué)校 李娟語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，以加強(qiáng)語文課程與其他課程與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。因此我們的教學(xué)應(yīng)盡量還原生活，并盡量貼近學(xué)生的生活實際，將教學(xué)活動置于逼真的社會背景之中，使語文教學(xué)返樸歸真,從而激發(fā)學(xué)生聽、說、讀、寫的強(qiáng)烈愿望，將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中更好的生活,從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。比起其他學(xué)科，語文能力與一個人的日常生活聯(lián)系更緊密，要讓學(xué)生真正扎扎實實地掌握并得心應(yīng)手地運(yùn)用語文這一工具，就必須打破語文與生活之間的障礙，讓語文教學(xué)

2、與學(xué)生心靈相溝通，讓語文課堂與社會天地相接壤，使語文教學(xué)“生活化”，使學(xué)生生活“語文化”。 陶行知先生說：“生活即教育”，“社會即教育”。我在語文教學(xué)實踐中，一直有意識地堅持讓語文走進(jìn)生活，從生活中學(xué)習(xí)語文。這樣既給了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的空間，又增添了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和信心。一、識字寫字教學(xué)生活化生活是最活的識字課本，社會是最活的識字課堂。為此，我們應(yīng)當(dāng)以“大語文觀”為指導(dǎo)，打破只局限于課堂、課本的做法，密切聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境，積極引導(dǎo)學(xué)生在課外、在生活中廣泛識字，讓他們感到生活中處處有語文，處處有課堂，從而讓學(xué)生走出課堂，走向社會，更加主動地去尋找更多的識字渠道。只要肯留心，生活處處皆學(xué)問。一塊

3、塊普普通通的公交車站牌，在有些人的眼里不過是一種便民的交通提示工具而已。如果你是有心人，把它當(dāng)成識字的課本，也許孩子們會學(xué)得更加起勁。同樣是帶孩子逛菜市場，有的家長卻把它當(dāng)成絕好的課堂。每種蔬菜、禽蛋的名稱，都是孩子們識字的機(jī)會。此外，飲料名稱，食品袋上說明，路旁的各色廣告，看電視時，耳聽標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音，眼看屏幕上打出的字幕似乎是專為學(xué)生營造的一個良好的識字環(huán)境。他們不斷地看不斷地問，在不知不覺間陌生的字符變得熟悉，進(jìn)而成為自己認(rèn)識的字。學(xué)生在學(xué)會了拼音，認(rèn)識了一部分漢字后，最讓他們高興的莫過于自己讀懂故事了。像這樣的識字，構(gòu)成一個良性循環(huán)，教師省力省心，學(xué)生感興趣，所識的字又能及時鞏固，從而解決

4、識字與寫字教學(xué)的隱痛。二、閱讀教學(xué)生活化葉圣陶說過“作者胸有境，入境始覺親”。在閱讀教學(xué)過程中應(yīng)使課文內(nèi)容和社會生活相結(jié)合，讓學(xué)生從抽象、復(fù)雜、虛擬的課本中解脫出來，讓學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗，去體驗，去感悟。創(chuàng)設(shè)情境，喚起生活體驗。文學(xué)是語言的藝術(shù)，語文教學(xué)就應(yīng)從感知語言藝術(shù)的特點入手，引導(dǎo)學(xué)生透過字句的表層意思去探究挖掘潛藏在文字背后的深層意味。在教學(xué)中我們常會發(fā)現(xiàn)，一首詩，一篇意境優(yōu)美的散文，學(xué)生讀之索然無味，究其原因，除了知識儲備不足，主要是感知能力差，不能全身心地融入那特有的氛圍中，當(dāng)然也就不會領(lǐng)略到“風(fēng)景這邊獨好”了。但是，當(dāng)我們在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的情趣后，情況就會大不相同。因此，閱

5、讀教學(xué)，必須樹立大語文觀。打開課堂教學(xué)的大門，打破課內(nèi)外的界限，使課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外實踐得以溝通，讓學(xué)生主動地進(jìn)行廣泛的閱讀。如教找春天一課時，在學(xué)生充分讀的基礎(chǔ)上，讓孩子們走出教室去找春天，在大自然中他們發(fā)現(xiàn)了小草、野花、嫩芽回到教室他們捧起書興趣盎然地再讀課文，此時一個個鉛字與他們觀察到的實物很自然地聯(lián)系起來，使學(xué)生在自己觀察、朗讀的過程中加深了對事物的認(rèn)識，使文字活起來，想像飛起來。三、口語交際教學(xué)生活化口語交際是在特定的環(huán)境里產(chǎn)生的語言活動。生活是口語交際的內(nèi)容，口語交際是生活中必不可少的一種交際工具，豐富多彩的生活給口語交際提供了源頭活水。創(chuàng)設(shè)特定的生活化的情境更能夠觸發(fā)學(xué)生的語言動機(jī)，

6、產(chǎn)生急于表達(dá)的欲望。且真實的生活及其問題能有效地調(diào)動起調(diào)動起孩子參與交際的主動性和積極性，促進(jìn)真實的學(xué)習(xí)。因此，我們在創(chuàng)設(shè)情境時要從孩子現(xiàn)實的問題或熟悉的資源切入，再現(xiàn)孩子的生活情境，引起孩子的情感共鳴，促進(jìn)體驗，激發(fā)起交際的欲望。生活中的交際情境很多，我們可以給低段孩子創(chuàng)設(shè)給遠(yuǎn)方打工的父母打電話的情景；為過生日的小朋友進(jìn)行祝賀等情景讓孩子們在生活化的情境中進(jìn)行交際，既演繹生活，又達(dá)到了口語訓(xùn)練的目的。在身臨其境的情景下，學(xué)生能夠深刻領(lǐng)悟到口語交際的作用，不知不覺間學(xué)到與人交際的方法、技巧。例如，可以給孩子創(chuàng)設(shè)同學(xué)、老師早晨相見的情景，讓孩子在表演的同時進(jìn)行口語交際；還可以創(chuàng)設(shè)客人到我家的情境

7、，讓學(xué)生說一說是怎樣接待客人的；今天媽媽買菜，挎著籃子來到市場讓學(xué)生分角色說一說買菜的情景。在這種情境中，學(xué)生利用自己的生活經(jīng)驗，結(jié)合實際，發(fā)揮大膽的想象，給學(xué)生創(chuàng)造了情境會話的空間，訓(xùn)練都能收到可喜的效果。因此口語交際要打破封閉的局面，要面向社會，面向生活，讓學(xué)生在生活中積極鍛煉。以提高學(xué)生的口語交際能力。四、實踐活動生活化語文綜合實踐活動生活化正是以“生活即教育”為原則，要求學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，全面調(diào)動學(xué)習(xí)主體的心智技能、動作技能、語言技能、交往技能，在學(xué)生中形成普及性活動與提高性相結(jié)合、學(xué)科課外延伸活動與生活實踐活動相結(jié)合的方式，從而提高整體素養(yǎng)。大自然對于學(xué)生來說是再熟悉不過了。姹紫

8、嫣紅的花朵，潺潺流動的小溪，清脆悅耳的鳥鳴當(dāng)然也存在著空氣的污染，水環(huán)境的惡化在這個大課堂里，為學(xué)生的學(xué)習(xí)探究提供了大量的素材、廣闊的空間。因此，只要引導(dǎo)學(xué)生去觀察周圍的環(huán)境，就會發(fā)現(xiàn)許許多多的問題。如身邊的垃圾哪來的從學(xué)生生活實際入手，說說學(xué)校、街道、河邊的垃圾來源，提出整改方法。使學(xué)生在探究學(xué)習(xí)的過程中對人與自然的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識，培養(yǎng)了學(xué)生的環(huán)保意識和生存的憂患意識。不僅突顯了主題，思想上受到了教育，而且鍛煉了學(xué)生的語言組織能力和創(chuàng)新能力，進(jìn)而使學(xué)生的語文綜合能力得到了提高?？傊?，生活中處處有語文，也處處用到語文，語文教學(xué)生活化，不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學(xué)中只重語言智能的弊端，而且優(yōu)化

9、了教學(xué)過程，使以創(chuàng)新精神與實踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實處。我國著名教育家陶行知先生認(rèn)為：“教育必須是生活的。一切教學(xué)必須通過生活才有效?！闭Z文教學(xué)只有扎根于生活這一片沃土，才能發(fā)芽，開花，結(jié)果。做到語文素養(yǎng)的提高和思想教育雙豐收。小學(xué)語文學(xué)習(xí)生活化桂林中心學(xué)校 李娟語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，以加強(qiáng)語文課程與其他課程與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，教學(xué)應(yīng)從生活走進(jìn)語文，并盡量貼近學(xué)生的生活實際，將教學(xué)活動營造在真實、鮮活、具體的社會與生活背景之中，使語文教學(xué)返樸歸真，從而激發(fā)學(xué)生聽、說、讀、寫的強(qiáng)烈愿望，將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需要，讓孩子們

10、在生活中學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)又從語文走向生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶，感知得到真正的深化。與其他學(xué)科相比，語文更是一個基礎(chǔ)學(xué)科、是工具學(xué)科，其語文能力與人的日常生活聯(lián)系更為緊密，要讓學(xué)生真正扎扎實實地掌握并得心應(yīng)手地運(yùn)用語文這一工具，就必須打破語文與生活之間的障礙，讓語文教學(xué)與學(xué)生心靈相溝通，讓語文課堂與社會天地相接壤，使語文教學(xué)“生活化”，使學(xué)生生活“語文化”。 陶行知先生說：“生活即教育”，“社會即教育”。我在語文教學(xué)實踐中，一直有意識地堅持讓語文走進(jìn)生活，從生活中學(xué)習(xí)語文。這樣既給了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的空間，又增添了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和信心。一、識字寫字教學(xué)生活化生活是最活的識

11、字課本，社會是最活的識字課堂。為此，我以“大語文觀”為指導(dǎo)，打破只局限于課堂、課本的做法，密切聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境，積極引導(dǎo)學(xué)生在課外、在生活中廣泛識字，讓他們感到生活中處處有語文，處處有課堂，從而讓學(xué)生走出課堂，走向社會，更加主動地去尋找更多的識字渠道。只要肯留心，生活處處皆學(xué)問。社會上、生活中、家庭里到處都是語文的學(xué)習(xí)場所和初中環(huán)境。一塊塊普普通通的公交車站牌，在有些人的眼里不過是一種便民的交通提示工具而已。如果你是有心人，把它當(dāng)成識字的課本，也許孩子們會學(xué)得更加起勁。同樣是和孩子在菜市場，有的家長卻把它當(dāng)成絕好的課堂。每種蔬菜、禽蛋的名稱，都是孩子們識字的機(jī)會。此外，飲料名稱，食品袋上說明

12、，路旁的各色廣告，看電視時聽到播音員的發(fā)音，看到電視機(jī)上打出的字幕等，似乎是專為學(xué)生營造的一個良好的識字環(huán)境。他們不斷地看、不斷地問，就在不知不覺間把陌生的字符變得熟悉，進(jìn)而成為自己所認(rèn)識的字。學(xué)生在學(xué)會了拼音，認(rèn)識了一部分漢字后，最讓他們高興的莫過于自己讀懂故事了。像這樣的識字，構(gòu)成一個良性循環(huán)，教師省力省心，學(xué)生感興趣，所識的字又能及時鞏固，從而解決單純教識字、教寫字、教發(fā)音的隱痛。二、閱讀教學(xué)生活化葉圣陶說：“作者胸有境，入境始覺親”。在閱讀教學(xué)過程中應(yīng)使課文內(nèi)容和社會生活相結(jié)合，讓學(xué)生從抽象、復(fù)雜、虛擬的課本語言環(huán)境中解脫出來，讓學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗，去體驗，去感悟。有發(fā)自內(nèi)心的感受

13、、有親身經(jīng)歷的體驗、有直接交流的對話自然就有真切、真實、真情的語言情境，喚起生活體驗。文學(xué)是語言的藝術(shù)，語文教學(xué)就應(yīng)從感知語言藝術(shù)的特點入手，引導(dǎo)學(xué)生透過字句的表層意思去探究挖掘潛藏在文字背后的深層意味。在教學(xué)中我們常會發(fā)現(xiàn)，一首詩，一篇意境優(yōu)美的散文，學(xué)生讀之索然無味，究其原因，除了知識儲備不足，主要是感知能力差，不能全身心地融入那特有的氛圍中，當(dāng)然也就不會領(lǐng)略到“風(fēng)景這邊獨好”了。但是，當(dāng)我們在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的情趣后，情況就會大不相同。因此，閱讀教學(xué)，必須樹立大語文觀。打開課堂教學(xué)的大門，打破課內(nèi)外的界限，使課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外實踐得以溝通，讓學(xué)生主動地進(jìn)行廣泛的閱讀。如教找春天一課時，在學(xué)生

14、充分讀的基礎(chǔ)上，讓孩子們走出教室去找春天，在大自然中他們發(fā)現(xiàn)了小草、野花、嫩芽回到教室他們捧起書興趣盎然地再讀課文，此時一個個鉛字與他們觀察到的實物很自然地聯(lián)系起來，使學(xué)生在自己觀察、朗讀的過程中加深了對事物的認(rèn)識，使文字活起來、想象飛起來、語音美起來。三、口語交際教學(xué)生活化口語交際是在特定的環(huán)境里產(chǎn)生的語言活動。生活是口語交際的內(nèi)容，口語交際是生活中必不可少的一種交際工具，豐富多彩的生活給口語交際提供了源頭活水。創(chuàng)設(shè)特定的生活化的情境更能夠觸發(fā)學(xué)生的語言動機(jī)，產(chǎn)生急于表達(dá)的欲望。且真實的生活及其問題能有效地調(diào)動起孩子參與交際的主動性和積極性，促進(jìn)真實的學(xué)習(xí)。因此，我們在創(chuàng)設(shè)情境時要從孩子現(xiàn)實

15、的問題或熟悉的資源切入，再現(xiàn)孩子的生活情境，引起孩子的情感共鳴，促進(jìn)體驗，激發(fā)起交際的欲望。生活中的交際情境很多，我們可以給低段孩子創(chuàng)設(shè)給遠(yuǎn)方打工的父母打電話的情景；為過生日的小朋友進(jìn)行祝賀等情景讓孩子們在生活化的情境中進(jìn)行交際，既演繹生活，又達(dá)到了口語訓(xùn)練的目的。在身臨其境的情景下，學(xué)生能夠深刻領(lǐng)悟到口語交際的作用，不知不覺間學(xué)到與人交際的方法、技巧。例如，可以給孩子創(chuàng)設(shè)同學(xué)、老師早晨相見的情景，讓孩子在表演的同時進(jìn)行口語交際；還可以創(chuàng)設(shè)客人到我家的情境，讓學(xué)生說一說是怎樣接待客人的；今天媽媽買菜，挎著籃子來到市場讓學(xué)生分角色說一說買菜的情景。在這種情境中，學(xué)生利用自己的生活經(jīng)驗，結(jié)合實際，

16、發(fā)揮大膽的想象，給學(xué)生創(chuàng)造了情境會話的空間，訓(xùn)練都能收到可喜的效果。因此口語交際要打破封閉的局面，要面向社會，面向生活，讓學(xué)生在生活中積極鍛煉。以提高學(xué)生的口語交際能力。四、實踐活動生活化語文綜合實踐活動生活化正是以“生活即教育”為原則，要求學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，全面調(diào)動學(xué)習(xí)主體的心智技能、動作技能、語言技能、交往技能，在學(xué)生中形成普及性活動與提高性相結(jié)合、學(xué)科課外延伸活動與生活實踐活動相結(jié)合的方式，從而提高整體素養(yǎng)。大自然對于學(xué)生來說是再熟悉不過了。姹紫嫣紅的花朵，潺潺流動的小溪，清脆悅耳的鳥鳴當(dāng)然也存在著空氣的污染，水環(huán)境的惡化在這個大課堂里，為學(xué)生的學(xué)習(xí)探究提供了大量的素材、廣闊的空間。因此，只要引導(dǎo)學(xué)生去觀察周圍的環(huán)境，就會發(fā)現(xiàn)許許多多的問題。如身邊的垃圾哪來的從學(xué)生生活實際入手，說說學(xué)校、街道、河邊的垃圾來源，提出整改方法。使學(xué)生在探究學(xué)習(xí)的過程中對人與自然的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識，培養(yǎng)了學(xué)生的環(huán)保意識和生存的憂