24大道之行.ppt

1、大道之行也,本文是禮記禮運(yùn)開頭部分里的一段話，主旨是闡明儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征。 禮記儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編撰而成，共49篇。禮運(yùn)，禮記名篇，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。,知識(shí)點(diǎn)鏈接,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、翻譯并背誦課文，掌握相關(guān)文言詞。 2、了解孔子“大同”社會(huì)的思想意義。,聽課文朗讀，思考：,1、大道指什么？,大道，可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則；,2、大同指什么？,大同，可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段。,大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì),3、大道之行也怎樣理解？,字詞積累,大道

2、之行也： 選賢與能： 講信修睦： 故人不獨(dú)親其親： 矜： 皆有所養(yǎng)： 男有分： 貨惡其棄于地也： 不必藏于己： 謀閉而不興： 盜竊亂賊而不作： 故外戶而不閉：,施行。,通“舉”。,培養(yǎng)。,故，所以。獨(dú)：單獨(dú)。前親：動(dòng)詞，以為親。后親：名詞，親人，父母。,讀gun ，通“鰥”，老而無妻的人。,供養(yǎng)。,讀fn ，職分，指職業(yè)，職守。,憎惡。,私藏。,發(fā)生。,亂，指造反。賊，指害人。作，興起。,用門閂插門。,細(xì)讀課文，探究討論 ：,c貨盡其用，人盡其力。人們?cè)诠餐纳a(chǎn)勞動(dòng)中，應(yīng)珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，無自私自利之心，以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作，沒有多得的念頭，更不會(huì)據(jù)為己有。,a人人都受到社會(huì)的關(guān)愛

3、。全社會(huì)親如一家，各種年齡段的人都有適當(dāng)?shù)陌才?，?duì)五種人要實(shí)行生活保障，更充分體現(xiàn)出了社會(huì)的關(guān)愛。,1、本文闡述的大同社會(huì)有哪些基本特征？,b人人都能安居樂業(yè)。有穩(wěn)定的職業(yè)，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食。,2、如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義？,“大同”社會(huì)是夏以前的社會(huì)形態(tài)，過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法，由此可見，“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳說為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個(gè)理想社會(huì)模式，孔子的原意是建立一個(gè)合理的社會(huì)以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會(huì)源于“五帝之世”同時(shí)又高于“五帝之世”。,全文結(jié)構(gòu)：,全文可分三層：,“大同

4、”社會(huì)的基本特征。,3.貨盡其用，人盡其力,1 .人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛,2.人人都能安居樂業(yè),第二層（第二至三句話）,第一層（第一句話）對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說明。,第三層（第四句話）全文的總結(jié)語。,“有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢同使；無處不保暖，無處不均勻。” 洪秀全,洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了近代史 上最大的農(nóng)民起義。,人物介紹：,梁啟超簡介,梁啟超(1873-1929) 中國資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家，政治活動(dòng)家、教育家、學(xué)術(shù)大師。是位愛國主義者、世界名人。1890年梁啟超拜康有為為師，求學(xué)于萬木草堂，受康有為的影響銳意維新。參與“公車上書”。,拓展和延伸： 、我們的城市、我們的生活有“大同”的蹤影嗎？ 、我們的社會(huì)