讓語(yǔ)言飄溢文采的馨香.ppt

1、讓語(yǔ)言飄溢文采的馨香,議論文語(yǔ)段升格之有文采,原題再現(xiàn),（1）古今成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。 （蘇軾） （2）盡吾志也，而猶有不至者，可以無(wú)悔矣。 （王安石） 請(qǐng)就上述材料寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 要求：自選角度，題目自擬，立意自定； 文體自選（詩(shī)歌除外）； 不得抄襲，不得套作。,立意,1、做大事（實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想）需要出眾的才能和堅(jiān)強(qiáng)的意志（毅力） 2、為實(shí)現(xiàn)志向（遠(yuǎn)大理想）盡最大努力，就無(wú)怨無(wú)悔了 3、實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想、志向（做大事），需要出眾的才能和堅(jiān)強(qiáng)的意志（毅力），如此盡最大努力，就無(wú)怨無(wú)悔了,片段呈現(xiàn)（一）,請(qǐng)同學(xué)們看看以下兩個(gè)片段在語(yǔ)言表達(dá)上存在什么問(wèn)題？,堅(jiān)定意

2、志過(guò)無(wú)悔人生,片段呈現(xiàn)（二）,語(yǔ)言貧乏、無(wú)文采,堅(jiān)韌之志是顆種子,言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。 孔子 圣賢書(shū)辭，總稱(chēng)“文章”，非采而何？ 劉勰文心雕龍情采,什么樣的語(yǔ)言才是有文采？ 考試說(shuō)明中說(shuō)：“用詞貼切、句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。” 通俗的理解：文采指的是詞句的漂亮，行文的華麗，但更有一種內(nèi)涵、一種韻味。 專(zhuān)家評(píng)說(shuō)：一篇高分作文，總得有“發(fā)光”之處。沒(méi)有“太陽(yáng)”，也得有個(gè)“月亮”；沒(méi)有“月亮”，也得有顆“星星”；沒(méi)有“星星”，也得有個(gè)“螢火蟲(chóng)”。如果連“螢火蟲(chóng)”都沒(méi)有，那你就只能在“基礎(chǔ)等級(jí)”里徘徊，與高分徹底無(wú)緣了。,如何讓議論文的語(yǔ)言飄溢文采的馨香？,志存高遠(yuǎn)，而又能在面對(duì)理想

3、落空時(shí)無(wú)怨無(wú)悔，方能成就大事。辛棄疾志在報(bào)國(guó)，追求“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，但在面對(duì)只能在夢(mèng)中聞吹角、醉里撫寶劍的現(xiàn)實(shí)之時(shí)，他難道會(huì)后悔早年的烽火歲月嗎？不！絕不會(huì)！當(dāng)劍鋒飽飲敵人之血時(shí)，這一份豪情已熔鑄在一腔熱血中。即使功業(yè)未成，但并不能否定他風(fēng)雨兼程追逐夢(mèng)想的姿態(tài)。,片段呈現(xiàn)（三）,因此，真正能成就大事的人，既有堅(jiān)韌追求的勇氣，又有“行事在人，成事在天”的灑脫。玉石雖焚，畢竟身懷晶瑩，瓦片固存，終乃漕泥之骨?？鬃釉唬骸熬忧蟮溃嵟姹赜谑恰?。孔子遍訪(fǎng)六國(guó)，執(zhí)著地追求“仁”，雖未果而桃李滿(mǎn)天下；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，雖九伐失敗，依然流芳千古。由此觀之，若能執(zhí)著于自己的高遠(yuǎn)之

4、志，即使不成功，也會(huì)提升自己的境界，而這一份堅(jiān)守，比表面意義上的成功更令人肅然起敬。 盡志則無(wú)悔,歸納方法： 善引詩(shī)文顯文采,寧?kù)o在心，才能胸襟豁達(dá)?！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。”蘇子心中有寧?kù)o，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿，”心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏，”遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍寧?kù)o致遠(yuǎn)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人，”酒入愁腸，三分釀成月光，七分嘯成劍氣，繡口一吐，便是半個(gè)盛唐。若心中無(wú)寧?kù)o，又怎會(huì)有如此豁達(dá)之胸襟？,闡釋了寧?kù)o的魅力，給人留下

5、深刻的印象。,直引,別懷疑細(xì)節(jié)的價(jià)值，它往往可以造就偉大情思。如同那帕斯卡爾留戀的濕地，葦羽蹁躚，柔弱卻能觸及靈魂，激發(fā)出無(wú)限哲思；還有那王安石詩(shī)中千金難買(mǎi)的綠，似乎一個(gè)字是微不足道，卻造就了千古流傳的名句. 傳語(yǔ)風(fēng)光共流轉(zhuǎn),暗嵌,當(dāng)你背上行囊上路時(shí)，當(dāng)穿過(guò)西風(fēng)凋碧樹(shù)的季節(jié)，穿過(guò)為伊憔悴的隘口，待到白發(fā)披頭的時(shí)候，站在人生的彼岸再回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)所選擇的是對(duì)的 此處化用了王國(guó)維的“人生三境界”的詞句。,友情提醒： 作文時(shí)機(jī)械地大量且成段地引用他人詞句，既會(huì)影響習(xí)作的整體美，同時(shí)也有“套作”的嫌疑。但適當(dāng)而巧妙地把他人的一些符合個(gè)人文旨的詞句“鑲嵌”在文段中，既會(huì)增添文章表達(dá)意旨的準(zhǔn)確性，同

6、時(shí)又顯示了個(gè)人閱讀的豐富與知識(shí)面的寬泛。,縱觀千古，凌鑠古今。憑堅(jiān)韌不拔的心志而成大事的人不勝枚舉。袁隆平不俯身于田間二十余載，他瘦弱的雙肩何以擔(dān)起全球糧食短缺的問(wèn)題？鄧小平三次被打倒后不又三次站起，中國(guó)何以走出當(dāng)時(shí)落后迷茫的困局？馬云無(wú)數(shù)次失敗若不仍堅(jiān)持前行，他何以叱咤商場(chǎng)煮酒論英雄？一個(gè)欲成大事的人必須有自己堅(jiān)韌不拔的意志作為自己才能的基石，這樣志向才不會(huì)空浮，才可一步一步實(shí)現(xiàn)。,片段呈現(xiàn)（四）,然而，似楊絳老先生所言：人壽幾何，頑鐵能煉成的精金又有幾塊？不是所有的堅(jiān)韌的追求都能達(dá)成心中的志向，但不同程度的堅(jiān)持追求必帶來(lái)不同程度的成就。命運(yùn)的背后總有一只翻云覆雨的手，但只要你盡你之力、用你

7、之誠(chéng)去不懈地追求，便無(wú)悔矣。屈子明知無(wú)法改變楚國(guó)，仍九死而其猶未悔；特蕾莎修女明知她不可能點(diǎn)亮整個(gè)世界的黑暗，卻依舊在四處救贖；林覺(jué)民深知中國(guó)當(dāng)時(shí)的蒙昧遠(yuǎn)不是他們一群人可完全揭開(kāi)的，卻凜然寫(xiě)下與妻書(shū)。,大觀天下蕓蕓眾生，無(wú)論是詩(shī)情橫溢的文人墨客，還是戎馬倥傯的赳赳武夫，又或是名不見(jiàn)經(jīng)傳的山野村人，只要你盡力堅(jiān)持不懈地去追求，你的人生便已燃燒出燦爛的煙火，再無(wú)憾事矣！ 盡志，無(wú)憾！,歸納方法： 激情鋪排出文采,在凌晨四點(diǎn)，秉燭賞花，再道一句淡淡的“凌晨四點(diǎn)，海棠花未眠”，是川端康成的幸福；從明天起，喂馬劈柴，周游世界，擁有一間面朝大海，春暖花開(kāi)的小木屋是海子的幸福；在瓦爾登湖畔，在蓊郁的森林中，

8、聽(tīng)小溪潺潺流動(dòng)和鳥(niǎo)兒的啁啾是梭羅的幸福；在撒哈拉廣袤的沙漠中獨(dú)自穿行，再娓娓講述那讓人熱淚盈眶的撒哈拉故事是三毛的幸福；學(xué)雷鋒，做好事，吃得香、睡得著是好人郭明義的幸福他們發(fā)現(xiàn)幸福其實(shí)就在此岸，而且就在他們身邊，于是他們讓自己的幸福變得很簡(jiǎn)單。 幸福在此岸,方法小結(jié),1、善引詩(shī)文顯文采 2、激情鋪排出文采,當(dāng)堂演練,片段1、2，任選片段進(jìn)行升格。,升格語(yǔ)段,古往今來(lái)，能成大事者，必有堅(jiān)韌不拔之志。堅(jiān)韌不拔是鍥而不舍的水滴，可鏤金石；堅(jiān)韌不拔是扎根巖石的翠竹，無(wú)懼勁風(fēng)；堅(jiān)韌不拔是香自苦寒的梅花，迎風(fēng)傲雪。馬化騰若無(wú)堅(jiān)韌意志坦然面對(duì)困境，何談構(gòu)建自己的企鵝帝國(guó)？屠呦呦沒(méi)有潛心藥學(xué)的韌勁，何來(lái)青蒿素造福人類(lèi)？曼德拉若非終其一生積極呼吁和平，何以贏得黑人的光輝歲月？心有多大，舞臺(tái)就有多大；韌勁有多強(qiáng)，奇跡就有多精彩。面對(duì)很多事情，我們仿佛無(wú)能為力，但是，只要具有“本性能耐寒，風(fēng)霜其奈何”的堅(jiān)韌不拔之志，何愁大事不成？,課后作業(yè),1、繼續(xù)探尋有文采的其他方法。 2、運(yùn)用所學(xué)方法對(duì)自己的作文進(jìn)行升格。,結(jié)語(yǔ) 語(yǔ)言是思想的外殼。要想使語(yǔ)言亮麗，核心