徐州漢文化.ppt

1、徐州漢文化,徐州與楚漢文化,徐州，因為她是一座古老的城市，早于1987年已被國務院批準為中國歷史文化名城。她是中國古代九州之一，已有四千多年的文明歷史。自唐堯封篯鏗，在徐州建立了大彭國以來，篯鏗就被稱為彭祖，建都于彭城。這里就成為中國東方的政治、經(jīng)濟和文化的中心，一直延續(xù)八百年之久。夏商時期，大彭國很強盛，曾成為五霸之一。至商武丁43年，大彭國被滅，但之后仍以彭祖相稱。春秋戰(zhàn)國時期，曾經(jīng)為徐國國都、楚國國都和西楚的國都。因彭祖是烹調(diào)業(yè)和氣功的祖師爺，所以彭城在歷史上影響很大，曾被孔子推崇備至，也被道家奉為先驅(qū)的奠基人之一（道家思想是漢初形成的文化的核心思想），亦被西漢目錄學鼻祖劉向稱為碩仙。彭

2、祖的飲食養(yǎng)生之道，對以后漢文化的形成和發(fā)展也起著重要的作用。,徐州漢文化發(fā)源地 古彭徐州是中國漢文化的創(chuàng)始人劉邦的故里,據(jù)史記載：“高祖，沛，豐邑中陽人”。當時沛為沛郡(秦之前為泗水郡)，所轄彭城周圍37個縣。豐邑即豐縣。又據(jù)明代關王廟記載：“豐邑，古徐州城，漢高祖誕生之鄉(xiāng)也?！备咦姹炯o上曾有劉邦自言：“豐，吾所生長，極不忘耳”?？梢?，豐縣就是漢高祖劉邦的老家，其具體地址就是今豐西北12里（華里）金劉寨村，因為至今這里還有劉邦曾祖父劉清之墓，還有漢皇祖陵的遺址遺碑兩件：一碑上寫“西漢高祖，豐邑西北隅離城12里力村疇（今金劉寨）西王廟碑記?！绷硪还疟蠈憽皾h之故里”字樣。這既說明金劉寨就是劉邦的

3、老家，又說明這里就是漢文化的發(fā)祥地。不然怎會寫“漢之故里”呢？漢皇祖陵不僅有劉邦的先祖墓冢，而且經(jīng)漢代修建，規(guī)模還相當宏大。以劉清墓為中心，東北角建有西漢王朝開國皇帝劉邦的廟，名曰“西王廟”（古碑尚存），西北角建有東漢王朝開國皇帝劉秀的廟，名曰“東王廟”（尚存石獅、石碑頭和碑座），正東邊建有蜀漢昭烈帝劉備和關羽、張飛的三義廟（五十年代拆除），正西邊建有劉玄（待考）的玄帝廟（1966年拆除），正前方為千米神道，兩旁列有石人、石馬、石丞相，氣勢壯觀，曾引世代墨客騷人考察參觀。 此外，由于劉邦生長在豐縣，故在豐縣留下許多活動遺址和傳說故事。如喝鳳凰嗉土劉邦方能降生的鳳凰嗉遺址、劉媼歇息龍霧橋有孕生劉

4、邦的橋址和橋碑、劉邦避難出逃的五門和七里鋪的遺跡、遺址、劉邦跟馬惟先生上學的地方“馬公書院”遺址、還有臥牛崗、盧綰道、斬蛇溝、邀帝城、分榆社等等。所有這些，說明劉邦在家鄉(xiāng)的活動事跡頗多，亦證明豐邑就是劉邦的老家。由于劉邦創(chuàng)建了大漢王朝，并廣泛地吸收了百族文化的因子，從而創(chuàng)造了光輝燦爛而又豐富多彩的漢文化。所以劉邦被史學家稱為“漢祖”或“漢之始祖”，因此，歷代皇帝就稱金劉寨為“漢之故里”。綜上所述，徐州豐縣是漢文化的發(fā)祥地。,漢文化景區(qū),獅子山楚陵 漢文化王交流中心 龜山漢墓 漢代三絕 漢朝服飾,獅子山楚王陵,徐州漢文化景區(qū)由原獅子山楚王陵和漢兵馬俑博物館整合擴建而成，位于徐州市區(qū)東部，東起三環(huán)

5、路，南至隴海線，西接津浦線，北迄駱駝山，總占地面積1400畝。是以漢文化為特色的全國最大的主題公園，占地1400畝，囊括了被稱為“漢代三絕”的漢墓、漢兵馬俑和漢畫像石，集中展現(xiàn)了兩漢文化精髓，它是徐州區(qū)域內(nèi)規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富、兩漢遺風最濃郁的漢文化保護基地。景區(qū)由清華大學建筑設計院按照國家4A級旅游景區(qū)標準設計，總體目標是將其打造成為及歷史博覽、園林景觀、旅游休閑于一體的漢文化保護基地和精品旅游景區(qū)。,漢文化交流中心,建在獅子潭水面上的漢文化交流中心借鑒了漢代建筑的神韻，主要展示了東漢時期比較興盛的漢畫像石 。整個交流中心為一座建在水塘上的干欄式建筑，有開闊的廳堂，上層建有觀景平臺。整個建筑借鑒漢代建筑的神韻，用現(xiàn)代的材料表現(xiàn)傳統(tǒng)的精神，成為一個中外文化藝術交流的場所。,龜山漢墓,山漢墓位于中國江蘇徐州市九里經(jīng)濟開發(fā)區(qū)境內(nèi)的龜山西麓，為西漢第六代楚王襄王劉注(即位于公元前128年-前116年)的夫妻合葬墓， 該墓于一九八一年二月被當?shù)?/p>