皮亞杰的建構(gòu)主義方法.ppt

1、,第七章 認知,發(fā)展心理學(xué)精品課程,很小的時候，人們就開始思考和推理他們周圍的世界，有時會得出或多或少合乎邏輯的結(jié)論。 認知就是認識的活動，是獲得知識和解決問題的過程。 人類是畢生從事人知的生物，同時，人類的心理又以重要的方式發(fā)生著改變。,一、皮亞杰的建構(gòu)主義方法,皮亞杰（Jean Piaget)注意到年齡相同的兒童經(jīng)常犯類似的心智錯誤，這些錯誤與更小或更大的兒童所犯的錯誤有明顯不同。 年齡差異是否反映智力發(fā)展的心理步驟或階段？ 皮亞杰將畢生精力用于研究兒童是怎樣思考的，而不僅僅是研究他們知道什么。,基于對哲學(xué)基本問題的興趣，皮亞杰把他感興趣的領(lǐng)域定義為發(fā)生認識論，研究我們?nèi)绾握J識現(xiàn)實以及認知

2、的基本維度。 “發(fā)生”可以解釋為“出現(xiàn)”或“發(fā)展”。 換句話說，皮亞杰試圖通過研究兒童怎樣認識世界來使人類認識的本質(zhì)更清楚地顯示出來。,皮亞杰的研究始于他對自己的三個孩子嬰兒期的密切觀察：他們怎樣探究新的玩具、怎樣解決簡單問題以及一般情況下怎樣理解他們自己和周圍的世界。 后來，皮亞杰通過臨床法研究了更多兒童。 所謂臨床法是一種靈活的問答技術(shù)，它用來發(fā)現(xiàn)兒童是如何思考問題的。,皮亞杰和6歲的Van之間的交流： P：為什么夜晚是黑的？ V：因為我們要睡得更好，所以 屋子里應(yīng)該是黑的。 P：黑暗是從哪里來的？ V：因為天空變得灰暗。 P：是什么使天空變得灰暗？ V：云變黑了。 P：怎樣變的？ V：上

3、帝使云變黑了。,這種方法精確嗎？因為皮亞杰向兒童提出的問題并不是標準化的。,（一）什么是智力？,皮亞杰認為智力是一種幫助有機體適應(yīng)環(huán)境的基本生物機能。 新生兒除了運用感覺和反射，幾乎沒有什么適應(yīng)的手段。 皮亞杰把嬰兒看作是他們自身發(fā)展中的積極作用者，他們通過觀察、探究和試驗來學(xué)習(xí)關(guān)于人和事物的世界。,兒童積極探究獲得的知識通過圖式表現(xiàn)出來。圖式是經(jīng)驗的認知結(jié)構(gòu)，是有組織的動作或思維的模式。 當(dāng)兒童發(fā)展了更多更復(fù)雜的圖式或認知結(jié)構(gòu)時，他們就更能夠適應(yīng)環(huán)境。 圖式不斷更新，不同年齡的兒童對相似的刺激會做出不同的反應(yīng)。,（二）智力是怎樣發(fā)展的？,皮亞杰認為所有的圖式所有可理解的形式，都是通過兩種天生

4、的智力機能活動引起的：組織和適應(yīng)。 通過組織，兒童將現(xiàn)有的圖式和新的更復(fù)雜的圖式系統(tǒng)地聯(lián)結(jié)起來。 適應(yīng)是適合環(huán)境要求的過程。它是通過同化和順應(yīng)這兩個相應(yīng)的過程組成。,皮亞杰認為所有的經(jīng)驗都可以作為同化和順應(yīng)的混合而被察覺。一旦有了圖式，我們會運用它們理解世界，但是也會遇到一些難題迫使我們通過順應(yīng)更正理解。,也就是說，當(dāng)新的事物嚴峻地挑戰(zhàn)舊的圖式時，說明已有的理解不恰當(dāng)，我們將體驗都認知沖突。這種認知不平衡刺激認知的發(fā)展，形成對事物恰當(dāng)?shù)睦斫狻?這樣，智力通過個體與環(huán)境的相互作用而發(fā)展。 皮亞杰認為兒童的思想既不是生來就有的，也不是由成人規(guī)劃編排的。 人類是他們智力發(fā)展的積極創(chuàng) 造者。,作為生理成熟和經(jīng)驗相互作用的結(jié)果，人的認知發(fā)展過程經(jīng)歷四個不同的階段： 1.感知運動階段（出生到大約2歲） 2.前運算階段（大約27歲） 3.具體運算階段（大約711歲） 4.形式運算階段（大約11歲之后） 階段順序固