蘇教版高中語文必修一《 神的一滴》 課件

1、神的一滴 梭羅,神 的一滴,美梭羅,耐人尋味的圖片：兩行向遠方延伸的鐵軌中間，立著無數(shù)挺拔的大樹。這是否是本書在以一種含蓄的方式向讀者暗示著什么？,梭羅說：“來到這片樹林，是因為想過一種經(jīng)過省察的生活，去面對人生最本質(zhì)的問題?！?在現(xiàn)實的世界里，現(xiàn)代文明改造和穿越自然環(huán)境之前，是否也該多一些自省與自察？因此，從這個意義上說，瓦爾登湖又是屬于現(xiàn)時代的。,小 木 屋,梭羅（1817-1862） 美國浪漫主義時期散文家，文豪愛默生、霍桑等的朋友，超驗主義（強調(diào)直覺作用，對純樸的農(nóng)村生活、豐富深邃的大自然、荒蕪人煙的曠野叢林一往情深）的中心人物之一。 梭羅生性獨立高潔，一生憎惡強暴不公，同情貧苦大眾。

2、他與孤僻結(jié)伴，常常是一個人。1845-1847年隱居山林，1854出版了瓦爾登湖。,亨利大衛(wèi)梭羅（1817-1862）在瓦爾登湖只生活了兩年，但是后人已經(jīng)把他和瓦爾登湖緊密聯(lián)結(jié)在一起。1985年在美國遺產(chǎn)雜志上列了“十本構(gòu)成美國人性格的書”，梭羅的著作瓦爾登湖位居榜首。如今瓦爾登湖已經(jīng)成為梭羅追隨者們的圣土。,梭羅崇尚的自然是一種原生態(tài)的自然，因而他筆下的自然令人身心愉悅，飄揚著無拘無束的心靈牧歌。與質(zhì)樸的自然觀相呼應(yīng)，梭羅運用樸素的語言，保持了文章的嫩綠和新鮮有時候，這甚至?xí)屓烁杏X不夠成熟。這也被看成美國自然文學(xué)的特征之一：讀者和作者沒有距離，就像自然和描繪它的作者之間沒有距離一樣。,神的

3、一滴,第1段,對湖光山色的禮贊,第2段,進一步描述生態(tài)的行為及其惡果,作者蕩舟湖上，引導(dǎo)人們進入一個真實的瓦爾登湖中,第3段,第4段,第6段,第5段,寫出了瓦爾登湖的堅韌和頑強,回溯瓦爾登湖誕生的歷史，贊美瓦爾登湖的博大永恒,將瓦爾登湖在現(xiàn)代生活中的靈魂蕩滌效果上升到無比崇高的地位。,分析品味：,1.湖是自然風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望著它的人可以測出自己天性的深淺。,明確：在作者心中，瓦爾登湖美麗豐富、寧靜博大而又靈性洋溢，所以他由衷地將湖喻為“風(fēng)景中最美、最有表情的姿容”和“大地的眼睛”。句中的“天性”指人的自然本性，梭羅認為，長期以來，人的自然本性被日益復(fù)雜的社會所壓抑

4、，被日益膨脹的欲望所遮蔽，而瓦爾登湖就像一面鏡子，使人重新發(fā)現(xiàn)和認識自己真實的天性。,明確：恒河位于印度，是印度教徒心目中的圣河，他們相信以圣潔的恒河之水沐身可以去除污穢、消災(zāi)祈福和凈化靈魂。以“恒河之水”作比，足見作者對瓦爾登湖的熱愛與崇敬。,2.這是恒河之水一樣圣潔的水！,3.它仍然頑強的生存著，還是我在青春時代所見的湖水。,明確：此句語詞簡約，卻意味雋永，詠嘆了瓦爾登湖的寧靜與永恒，與之相比，俗世人生顯得短暫、易變而虛幻。,“神的一滴”的命名十分恰切地概括了整篇文字所反復(fù)渲染的瓦爾登湖的特性，畫龍點睛，意味悠長。 對工業(yè)文明所侵蝕污染的靈魂具有無上的潔凈作用。,詩節(jié)將上文以詩的方式進行了

5、濃縮，并將作者的情感取向勾勒得更加明晰：瓦爾登湖的美并不是生活中的可有可無的裝飾品，而是給人們提供了一種精神引導(dǎo)，將人們引上澄明之境；瓦爾登湖和欣賞它的人們之間是平等的，他們互相交融，成為一體。湖的內(nèi)在的深邃隱秘的審美品性和親近它的人的高尚的思想和情操也同居于一個空間，不分彼此。這是一種相當(dāng)理想的人與自然和諧相處的狀態(tài)。,寫作特色：,把湖比作“最美、最有表情的姿容”，說它是“大地的眼睛”。 把湖邊的樹木比作“睫毛一樣的鑲邊”。 四周蓊郁的“群山”“山崖”是湖的“濃密突出的眉毛”。,1.比喻形象細致地描摹出湖畔景物的生動神態(tài),2.取景善于變化，多角度展現(xiàn)了瓦爾登湖的豐富多彩和旖旎迷人,運用遠景、

6、近景、動景、靜景、全景、特寫等不同方式，自然、逼真、傳神地寫出了瓦爾登湖的風(fēng)光。,3.語言質(zhì)樸、凝練、意味深長,樸素的文字和細節(jié)化的的描述中包含著無盡的哲思。 文字是從作者內(nèi)心流淌出來的一泓清泉,思考感悟：,有人說梭羅在瓦爾登湖畔的閑居生活是在虛擲光陰，徒勞無益，而梭羅卻堅信自己“是富有的，雖然與金錢無關(guān)”，因為他“擁有陽光照耀的時辰以及夏令的日月”，能夠盡情地揮霍他們，一點也不后悔。讀了神的一滴，你有怎樣的看法？,其實，人生最大的幸福并不是擁有巨大的財富，重要的是心靈的充實和自由。汲汲于名利和物質(zhì)享樂的人反而會常常感到疲倦、無聊和空虛。勞作之余，梭羅面對瓦爾登湖美景，陶醉其中，放飛心靈。他的

7、生活和生命因此變得滋潤和富有。梭羅說：“片刻的美好經(jīng)驗比一座與月亮一般高的紀念碑還要值得記憶?！倍?，也只有從繁雜的俗事紛擾中解脫出來，才能真正反觀和審視自己的生活方式和心靈狀態(tài)，認識自己的內(nèi)心需求。,隨著近代工業(yè)文明的發(fā)展，人類意識中的工具理性日益膨脹，對自然的侵害變得越來越肆意，對物質(zhì)生活的追求也變得越來越貪婪，人成了物欲的奴隸。而梭羅在瓦爾登湖畔那段與自然和諧相處的簡樸的隱居生活，對于沉溺于欲望生存之中而不可自拔的人們來說，則無疑是當(dāng)頭棒喝。梭羅以他的親身實踐告訴世人，人完全可以通過一種最最儉樸的生活方式來獲取精神的最大快樂與滿足。,小結(jié) 閱讀本文，它那清新樸素的文字所展現(xiàn)的迷人風(fēng)光和作

8、者的寧靜心境，使我們的心靈頓時離卻塵世的喧囂，減輕甚至消除我們生存的疲憊，使我們在人與自然和諧相處的美麗描繪中重新獲得生活智慧的啟迪，重新找回靈魂安寧的居所。,“（它）是本靜靜的書，極靜極靜的書，并不是熱熱鬧鬧的書，它是一本寂寞的書，一本孤獨的書，它只是一本一個人的書，如果你的心沒有安靜下來，恐怕你很難進入到這本書里去。” 徐遲譯序,美國還沒有意識到至少還不知道它失去了一個多么偉大的國民。這似乎是一種罪惡，使他的工作還沒有完全做完就離開，而沒有人能夠替他完成；對于這樣高尚的靈魂，又仿佛是一種侮辱。無論在什么地方，只要有學(xué)問、有道理、愛美的人，一定都是他的忠實讀者。 愛默生（美國著名作家、思想家）,瓦爾登湖是一本超凡入圣的好書。嚴重的污染使人們喪失了田園的寧靜，