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1、2.2 唯物主義和唯心主義,11OK,考點: 1.唯物主義及其形態(tài) (1)古代樸素唯物主義; (2)近代形而上學唯物主義; (3)辯證唯物主義與歷史唯物主義。 2.唯心主義及其形態(tài) (1)主觀唯心主義; (2)客觀唯心主義。,探究:有人認為唯物主義就是一味追求物質(zhì)財富的滿足,專門迷戀物質(zhì)享受的人,唯心主義則是追求“心靈”世界的滿足,追求遠大理想,相信社會進步的人。 你同意上述材料對唯物主義、唯心主義的理解嗎?談談你的看法。 唯物主義與唯心主義只能在物質(zhì)與意識誰決定誰,即何者為第一性的意義上使用。,1.唯物主義和唯心主義的根本分歧是什么?,是否承認世界的本原是物質(zhì)的。,2.唯物主義的基本觀點是什

2、么?,3.唯心主義的基本觀點是什么?,物質(zhì)是本原,先有物質(zhì)后有意識。,意識是本原,先有意識后有物質(zhì)。,思考:,尚書洪范認為,水、火、木、金、土是世界的本原,五行相生相克,產(chǎn)生萬物。 荀子認為,“天地之變,陰陽之化”,“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”。 王夫之明確提出,宇宙是由元氣所構成的物質(zhì)實體,認為“氣者,理之依也”,“陰陽二氣充滿太虛,此外更無他物”。 古希臘米利都學派創(chuàng)始人泰勒斯認為,水是萬物的始基,萬物皆從水中產(chǎn)生,最后又歸復于水。,這些觀點是唯物主義還是唯心主義的?,簡要辨析上述觀點的合理性和局限性。,考點一:唯物主義及其基本形態(tài),世界是物質(zhì)的,把物質(zhì)歸結為具體的物質(zhì)形態(tài),否認神創(chuàng)

3、論,堅持唯物論。本質(zhì)上是正確的,主觀猜測,缺乏科學依據(jù),17世紀法國唯物主義哲學家伽森狄認為,宇宙由原子和虛空構成,原子是永恒運動的,虛空是原子運動的場所。世界是物質(zhì)的世界,“物質(zhì)是按一定次序結合的,不可分、不可滅的原子的總和?!?。,你認為這種觀點正確嗎?為什么?,考點一:唯物主義及其基本形態(tài),原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,用自然科學成就豐富和發(fā)展了唯物主義,把自然科學上的物質(zhì)概念混同于哲學上的物質(zhì)概念。機械性把一切形式都歸結為機械運動,否認物質(zhì)運動形式的多樣性,否認事物的質(zhì)變,形而上學性:否認事物的聯(lián)系與發(fā)展,否認矛盾是事物發(fā)展的動力;缺少辯證思想。,不徹底性:不能把唯物主義觀

4、點貫徹到社會歷史領域中去,社會歷史觀仍然是唯心主義的,把人的思想和意志當作社會發(fā)展決定力量。,考點一:唯物主義及其基本形態(tài),物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)有能動作用;社會存在決定社會意識,人類社會歷史的發(fā)展有客觀規(guī)律,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等,正確揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)規(guī)律,反映了社會發(fā)展的客觀規(guī)律,反映了最廣大人民群眾的根本利益;把唯物主義和辯證法有機結合起來,把自然觀和歷史觀在辯證法的基礎上有機結合起來,(一)古代樸素唯物主義 (二)近代形而上學唯物主義 (三)辯證唯物主義和歷史唯物主義(馬克思主義哲學),三、唯物主義的三種基本形態(tài),:不是科學的世界觀 a.把哲學上的物質(zhì)等同于一種或幾種物質(zhì)的具體

5、形態(tài) b.具有猜測性 c.不系統(tǒng)性,:機械的和不徹底的 a.把自然科學上的物質(zhì)概念混同于哲學上的物質(zhì)概念 b.缺少辯證思想(機械的) c.在社會歷史觀上是唯心的(不徹底的),存在就是被感知。物是觀念的集合。 -(英)貝克萊 上帝是萬能的,支配著地球的萬事萬物。,以上觀點是屬于唯物主義的,還是唯心主義的?,這兩個觀點有什么不同之處嗎?,片面夸大認識過程中的感覺經(jīng)驗等因素,把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)看成不依賴于物質(zhì)的第一性的東西。,片面夸大認識過程中的概念、理性等因素,把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原。,考點二:唯心主義及其基本形態(tài),疑鄰偷斧,

6、古時候有一個人丟了一把斧頭,便懷疑是鄰居的孩子偷了,他看那鄰居孩子走路的樣子、說話的神態(tài)等一舉一動都象是偷斧子的。后來,他的斧子找到了,再看那鄰居家的孩子,怎么也不象是偷斧子的。,判斷下列觀點哪些屬于唯物主義世界觀?哪些屬于唯心主義世界觀? 1.天下無獨燃之火,世間安得有無體獨知之精。(王充) 2.形存則神存,形謝則神滅;形者神之質(zhì),神者形之用。(范縝) 3.原子就是物質(zhì),就是世界的本原。(伽森狄和霍爾巴赫) 4.天地合而萬物生,陰陽接而變化起。(荀子) 5.存在就是被感知,物是觀念的集合。(貝克萊) 6.氣者,理之依也。(王夫之) 7.觀念的東西不外是移入人的頭腦并被人的頭腦改造過的物質(zhì)的東

7、西而已。(馬克思) 8.人病則憂懼,憂懼則鬼出。(王充) 9.死生有命,富貴在天。(子夏) 10.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權。(毛主席),1.古代樸素唯物主義 2.古代樸素唯物主義 3.形而上學唯物主義 4.古代樸素唯物主義 5.主觀唯心主義 6.古代樸素唯物主義 7.辯證唯物主義 8.古代樸素唯物主義 9.客觀唯心主義 10.辯證唯物主義,難點剖析:,1.有人認為:“凡是唯物主義都是正確的,凡是唯心主義都是錯誤的?!蹦闳绾慰创@一觀點?,(1)從根本觀點上看,唯物主義與唯心主義是根本對立 的,唯物主義是正確的,唯心主義是錯誤的。只有馬克思 主義哲學才是科學的世界觀和方法論。 (2)從哲學發(fā)展過程看

8、,唯心主義哲學看到了人的意識 的主觀能動性,在其發(fā)展過程中也豐富和發(fā)展了辯證法。 因此,唯心主義在其發(fā)展史上也有其正確性,不能絕 對說凡是唯心主義都是錯誤的。 (3)正確與錯誤都是相比較而存在的。相對于馬克思主 義哲學來講,無論唯心主義還是以往的唯物主義哲學都 有其錯誤的一面(古代樸素唯物主義和近代形而上學唯 物主義的局限性)。因此,不能絕對的說凡是唯物主義 都是正確的。,2.你如何理解列寧所說的唯心主義是“人類認識這棵活樹上的一朵無實花”? (P14專家點評),一是說明唯心主義的根本錯誤;二是說明唯心主義有其認識論根源(主觀與客觀、認識與實踐相分離,片面地夸大主觀的作用 ) ;三是說不應全盤

9、否定唯心主義(唯心主義哲學也可能會適應某一時代的要求,反映時代的任務,在一定程度上成為這一時代的精神上的精華。),唯心主義也是根植于人類生活之樹的,仍然是一朵花,即有合理的、好看的一面。但是從根本上講是錯誤的,即不結果實的“無實花”。,理解:唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學的關系,(1)哲學上兩個對子,唯物主義和唯心主義的對立,辯證法和形而上學的對立,辯 證 法:聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點,形而上學:孤立、靜止、片面的觀點,(2)辯證法和形而上學從屬于唯物主義或唯心主義,小結:,辯證法與形而上學(從屬地位),1.(09年廣東卷)我看到蘋果的顏色和形狀,聞到它的氣味,摸到它的光滑,嘗到它的滋味,

10、就形成對蘋果的認識,所以蘋果的存在就是我的感覺的相加。這種觀點屬于 A.辯證唯物主義 B.形而上學唯物主義 C.主觀唯心主義 D.客觀唯心主義,C,2.(2009年上海卷)古希臘哲學家泰勒斯提出“水是萬物的始基”。中國春秋時代管子一書中也指出“水者,何也?萬物之本原也”。他們的觀點屬于 A.唯心主義觀 B.科學的物質(zhì)觀 C.辯證唯物主義觀 D.樸素唯物主義觀,D,3.(2009年江蘇卷)下列選項與“我思故我在”觀點相一致的是 A.未有這事,先有這理 B.吾心即宇宙,宇宙即吾心 C.死生有命,富貴在天 D.世界的本質(zhì)是“絕對精神”,B,材料: 18世紀貝克萊說“存在就是被感知”。費爾巴哈反駁說“如果小貓看到的老鼠只存在于小貓的眼睛中,如果老鼠是小貓的視神經(jīng)的感覺,那么為什么小貓用它的爪子去抓老鼠而不是去抓自己的眼睛呢?” 試用所學的哲學道理分析上述觀點。,答:(1)貝克萊的觀點屬于主觀唯心主義,費爾巴哈的觀點屬于唯物主義。唯物主義和唯心主義是哲學的兩大基本派別。 (2)唯心主義認為,意識是世界的本原,意識第一性,物質(zhì)第二性,意識決定物質(zhì);唯物主義則認為,物質(zhì)是世界的本原,物質(zhì)第一性,意識第二性,物質(zhì)決定意識。費爾巴哈堅持了唯物主義,否定了主觀唯心主

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