唯物主義與唯心主義.ppt

1、2.2 唯物主義和唯心主義,11OK,考點： 1.唯物主義及其形態(tài) （1）古代樸素唯物主義； （2）近代形而上學唯物主義； （3）辯證唯物主義與歷史唯物主義。 2.唯心主義及其形態(tài) （1）主觀唯心主義； （2）客觀唯心主義。,探究：有人認為唯物主義就是一味追求物質(zhì)財富的滿足，專門迷戀物質(zhì)享受的人，唯心主義則是追求“心靈”世界的滿足，追求遠大理想，相信社會進步的人。 你同意上述材料對唯物主義、唯心主義的理解嗎？談談你的看法。 唯物主義與唯心主義只能在物質(zhì)與意識誰決定誰，即何者為第一性的意義上使用。,1.唯物主義和唯心主義的根本分歧是什么？,是否承認世界的本原是物質(zhì)的。,2.唯物主義的基本觀點是什

2、么？,3.唯心主義的基本觀點是什么？,物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識。,意識是本原，先有意識后有物質(zhì)。,思考：,尚書洪范認為，水、火、木、金、土是世界的本原，五行相生相克，產(chǎn)生萬物。 荀子認為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。 王夫之明確提出，宇宙是由元氣所構成的物質(zhì)實體，認為“氣者，理之依也”，“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”。 古希臘米利都學派創(chuàng)始人泰勒斯認為，水是萬物的始基，萬物皆從水中產(chǎn)生，最后又歸復于水。,這些觀點是唯物主義還是唯心主義的？,簡要辨析上述觀點的合理性和局限性。,考點一：唯物主義及其基本形態(tài),世界是物質(zhì)的，把物質(zhì)歸結為具體的物質(zhì)形態(tài),否認神創(chuàng)

3、論，堅持唯物論。本質(zhì)上是正確的,主觀猜測，缺乏科學依據(jù),17世紀法國唯物主義哲學家伽森狄認為，宇宙由原子和虛空構成，原子是永恒運動的，虛空是原子運動的場所。世界是物質(zhì)的世界，“物質(zhì)是按一定次序結合的，不可分、不可滅的原子的總和?！?。,你認為這種觀點正確嗎？為什么？,考點一：唯物主義及其基本形態(tài),原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,用自然科學成就豐富和發(fā)展了唯物主義,把自然科學上的物質(zhì)概念混同于哲學上的物質(zhì)概念。機械性把一切形式都歸結為機械運動，否認物質(zhì)運動形式的多樣性，否認事物的質(zhì)變,形而上學性：否認事物的聯(lián)系與發(fā)展，否認矛盾是事物發(fā)展的動力；缺少辯證思想。,不徹底性：不能把唯物主義觀

4、點貫徹到社會歷史領域中去，社會歷史觀仍然是唯心主義的，把人的思想和意志當作社會發(fā)展決定力量。,考點一：唯物主義及其基本形態(tài),物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用；社會存在決定社會意識，人類社會歷史的發(fā)展有客觀規(guī)律，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等,正確揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)規(guī)律，反映了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，反映了最廣大人民群眾的根本利益；把唯物主義和辯證法有機結合起來，把自然觀和歷史觀在辯證法的基礎上有機結合起來,(一)古代樸素唯物主義 （二）近代形而上學唯物主義 （三）辯證唯物主義和歷史唯物主義（馬克思主義哲學）,三、唯物主義的三種基本形態(tài),：不是科學的世界觀 a.把哲學上的物質(zhì)等同于一種或幾種物質(zhì)的具體

5、形態(tài) b.具有猜測性 c.不系統(tǒng)性,：機械的和不徹底的 a.把自然科學上的物質(zhì)概念混同于哲學上的物質(zhì)概念 b.缺少辯證思想（機械的） c.在社會歷史觀上是唯心的（不徹底的）,存在就是被感知。物是觀念的集合。 -（英）貝克萊 上帝是萬能的，支配著地球的萬事萬物。,以上觀點是屬于唯物主義的，還是唯心主義的？,這兩個觀點有什么不同之處嗎？,片面夸大認識過程中的感覺經(jīng)驗等因素，把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）看成不依賴于物質(zhì)的第一性的東西。,片面夸大認識過程中的概念、理性等因素，把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原。,考點二：唯心主義及其基本形態(tài),疑鄰偷斧,

6、古時候有一個人丟了一把斧頭，便懷疑是鄰居的孩子偷了，他看那鄰居孩子走路的樣子、說話的神態(tài)等一舉一動都象是偷斧子的。后來，他的斧子找到了，再看那鄰居家的孩子，怎么也不象是偷斧子的。,判斷下列觀點哪些屬于唯物主義世界觀？哪些屬于唯心主義世界觀？ 1.天下無獨燃之火，世間安得有無體獨知之精。（王充） 2.形存則神存，形謝則神滅；形者神之質(zhì)，神者形之用。（范縝） 3.原子就是物質(zhì)，就是世界的本原。（伽森狄和霍爾巴赫） 4.天地合而萬物生，陰陽接而變化起。（荀子） 5.存在就是被感知，物是觀念的集合。（貝克萊） 6.氣者，理之依也。（王夫之） 7.觀念的東西不外是移入人的頭腦并被人的頭腦改造過的物質(zhì)的東

7、西而已。（馬克思） 8.人病則憂懼，憂懼則鬼出。（王充） 9.死生有命，富貴在天。（子夏） 10.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權。（毛主席）,1.古代樸素唯物主義 2.古代樸素唯物主義 3.形而上學唯物主義 4.古代樸素唯物主義 5.主觀唯心主義 6.古代樸素唯物主義 7.辯證唯物主義 8.古代樸素唯物主義 9.客觀唯心主義 10.辯證唯物主義,難點剖析：,1.有人認為：“凡是唯物主義都是正確的，凡是唯心主義都是錯誤的?！蹦闳绾慰创@一觀點？,（1）從根本觀點上看，唯物主義與唯心主義是根本對立 的，唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。只有馬克思 主義哲學才是科學的世界觀和方法論。 （2）從哲學發(fā)展過程看

8、，唯心主義哲學看到了人的意識 的主觀能動性，在其發(fā)展過程中也豐富和發(fā)展了辯證法。 因此，唯心主義在其發(fā)展史上也有其正確性，不能絕 對說凡是唯心主義都是錯誤的。 （3）正確與錯誤都是相比較而存在的。相對于馬克思主 義哲學來講，無論唯心主義還是以往的唯物主義哲學都 有其錯誤的一面（古代樸素唯物主義和近代形而上學唯 物主義的局限性）。因此，不能絕對的說凡是唯物主義 都是正確的。,2.你如何理解列寧所說的唯心主義是“人類認識這棵活樹上的一朵無實花”？ （P14專家點評）,一是說明唯心主義的根本錯誤；二是說明唯心主義有其認識論根源（主觀與客觀、認識與實踐相分離，片面地夸大主觀的作用 ） ；三是說不應全盤

9、否定唯心主義（唯心主義哲學也可能會適應某一時代的要求，反映時代的任務，在一定程度上成為這一時代的精神上的精華。）,唯心主義也是根植于人類生活之樹的，仍然是一朵花，即有合理的、好看的一面。但是從根本上講是錯誤的，即不結果實的“無實花”。,理解：唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學的關系,（1）哲學上兩個對子,唯物主義和唯心主義的對立,辯證法和形而上學的對立,辯 證 法：聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點,形而上學：孤立、靜止、片面的觀點,（2）辯證法和形而上學從屬于唯物主義或唯心主義,小結：,辯證法與形而上學（從屬地位）,1.（09年廣東卷）我看到蘋果的顏色和形狀，聞到它的氣味，摸到它的光滑，嘗到它的滋味，

10、就形成對蘋果的認識，所以蘋果的存在就是我的感覺的相加。這種觀點屬于 A.辯證唯物主義 B.形而上學唯物主義 C.主觀唯心主義 D.客觀唯心主義,C,2.(2009年上海卷）古希臘哲學家泰勒斯提出“水是萬物的始基”。中國春秋時代管子一書中也指出“水者，何也？萬物之本原也”。他們的觀點屬于 A.唯心主義觀 B.科學的物質(zhì)觀 C.辯證唯物主義觀 D.樸素唯物主義觀,D,3.（2009年江蘇卷）下列選項與“我思故我在”觀點相一致的是 A.未有這事，先有這理 B.吾心即宇宙，宇宙即吾心 C.死生有命，富貴在天 D.世界的本質(zhì)是“絕對精神”,B,材料： 18世紀貝克萊說“存在就是被感知”。費爾巴哈反駁說“如果小貓看到的老鼠只存在于小貓的眼睛中，如果老鼠是小貓的視神經(jīng)的感覺，那么為什么小貓用它的爪子去抓老鼠而不是去抓自己的眼睛呢？” 試用所學的哲學道理分析上述觀點。,答：(1)貝克萊的觀點屬于主觀唯心主義，費爾巴哈的觀點屬于唯物主義。唯物主義和唯心主義是哲學的兩大基本派別。 (2)唯心主義認為，意識是世界的本原，意識第一性，物質(zhì)第二性，意識決定物質(zhì)；唯物主義則認為，物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。費爾巴哈堅持了唯物主義，否定了主觀唯心主