《直面苦難》ppt課件

1、,命運(yùn)交響曲,1,貝多芬開始構(gòu)思并動(dòng)筆寫命運(yùn)交響曲是在1804年。那時(shí)，他已寫過“海利根遺書”，他的耳聾已完全失去治愈的希望。他熱戀的情人朱麗葉塔齊亞蒂伯爵小姐也因?yàn)殚T第原因離他而去，成了加倫堡伯爵夫人。一連串的精神打擊使貝多芬處于死亡的邊緣。但是，貝多芬并沒有因此而選擇死亡。貝多芬在一生中最痛苦的時(shí)期，展開了一次旺盛的創(chuàng)作高潮 。,關(guān)于貝多芬,2,史鐵生,司馬遷,海倫 凱勒,3,周國(guó)平,中國(guó)現(xiàn)代作家、學(xué)者，曾著有紀(jì)實(shí)文學(xué)妞妞，一個(gè)父親的札記、學(xué)術(shù)著作尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，銷量均突破十萬。另有守望的距離等散文集，以及悲劇的誕生、偶像的黃昏等多部譯著。,4,周國(guó)平曾經(jīng)有過三次婚姻。其中第二次婚

2、姻對(duì)周國(guó)平的影響最大。第二次婚姻中周國(guó)平和妻子雨兒有了一個(gè)女兒妞妞。不幸的是，妞妞患有惡性眼底腫瘤，當(dāng)時(shí)他們知道的唯一的治療方法就是切除眼球。雨兒有一次在路上看到一個(gè)盲人摸索著行走，回來不停念叨：妞妞不能沒有眼睛最后妞妞一歲半就去世了，而他們的婚姻也在不久后終結(jié)。 周國(guó)平后來為妞妞寫了妞妞，一個(gè)父親的札記。這本書曾經(jīng)讓很多人為之動(dòng)容。 “你的搖籃放在爸爸的書房里，你成了這間大屋子的主人。從此爸爸不讀書，只讀你。 ”妞妞，一個(gè)父親的札記,5,直面苦難 周國(guó)平,6,快速閱讀課文第1、2、3自然段，思考： 1，作者將苦難分為幾種？ 2，它們的內(nèi)涵分別是什么？ 3，它們的主體（主角）分別是什么？ 4，

3、主體對(duì)待苦難的態(tài)度有什么不同？原因？結(jié)局？ 然后完成一個(gè)表格。,7,社會(huì)悲劇,自然悲劇,社會(huì)惡勢(shì)力,生老病死、天災(zāi)人禍,英雄,蕓蕓 眾生,精神上優(yōu)越于惡勢(shì)力,無法自慰感到悲哀,理想、信念、正義感、崇高感支撐,沒有靈魂的敵手,含笑受難、慷慨赴死,注定失敗,8,我們是舞臺(tái)上的英雄，哪怕眼前這個(gè)劇場(chǎng)里的觀眾全都渾渾噩噩，是非顛倒，我們?nèi)杂杏職獍褢蜓菹氯?，演給我們心目中絕對(duì)清醒的觀眾看，我們稱這觀眾為歷史、上帝或良心。, ,渾渾噩噩：形容無知無識(shí)、糊里糊涂的樣子,將“歷史、上帝或良心”比喻為“觀眾”，形象，生動(dòng)。這句話指出了我們心目中歷史、上帝或良心的特點(diǎn)：絕對(duì)清醒公正。,9,可是，面對(duì)自然悲劇，我們

4、有什么呢？,作用： 結(jié)構(gòu)上： 內(nèi)容上：,承上啟下的過渡作用。,語意上發(fā)生轉(zhuǎn)折。揭示了自然悲劇與社會(huì)悲劇的不同。,10,我們憤怒，但無處泄憤；我們?cè)┣?，但永無申冤之日；我們反抗，但我們的反抗孤立無助，注定失敗。,轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句形成排比，很好的增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力，強(qiáng)調(diào)了在自然悲劇面前人類的無奈。,11,也許，沒有浪漫氣息的悲劇是我們最本質(zhì)的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實(shí)的勇氣。在無可告慰的絕望中，我們咬牙挺住。我們挺立在那里，沒有觀眾，沒有證人，也沒有期待，沒有援軍。, ,“沒有浪漫氣息的悲劇”充滿了無可告慰的絕望。,排比，側(cè)面展現(xiàn)了人在自然悲劇面前的尊嚴(yán),為什么？,12,苦難英雄,人們和作

5、者自己對(duì)“苦難英雄”有怎樣的不同的期待和看法？,人們：期望他生活的與眾不同，有比別人更積極、更超脫的人生境界。 作者：仍舊只能是蕓蕓眾生中的一員，依然會(huì)被卷入世俗生活的旋窩。,13,當(dāng)然，淹沒并不等于不存在，它們?nèi)匀淮嬖谟谌粘Ｉ钏|及不到的深處，成為每一個(gè)人既無法面對(duì)也無法逃避的心靈暗流。,注：面對(duì)苦難最深刻的生命體驗(yàn)，藏在日常生活的不為人知的角落里，藏在我們心靈的深處，常不為人所知，也無法言說。,總結(jié)：作者否定了世俗對(duì)苦難英雄的錯(cuò)誤期待，指出苦難英雄也是蕓蕓眾生中的一員，也要面對(duì)苦難最深刻的生命體驗(yàn)。,14,學(xué)習(xí)的身影,15,露天的渴望,16,在暴雨和烈日下為了生存,17,你對(duì)苦難的態(tài)度是什么？,課外拓展,18,贈(zèng)言:,苦難是人格的試金石，面對(duì)苦難的態(tài)度最能表明一個(gè)人是否具有內(nèi)在的尊嚴(yán)?？嚯y不是人博取同情的資本，更不是拿來炫耀的資本。我們只有以保持尊嚴(yán)的方式承受苦難，才是一次實(shí)實(shí)在在的內(nèi)