《天上謠》ppt課件.ppt

1、李 賀,天上謠,李賀，中國唐代詩人。字長吉。祖籍隴西，生于福昌（今河南宜陽）昌谷，后世稱李昌谷。唐宗室鄭王李亮后裔，但家已沒落。青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師。父名晉肅，因避父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過3年奉禮郎，卒時(shí)僅27歲，后人稱其為詩鬼。,作者簡介,李賀生活的年代，是在安史之亂之后，在此之后，唐代的內(nèi)外矛盾充分暴露，李賀就生活在這樣一個(gè)危機(jī)四伏而又尚有希望的時(shí)代。現(xiàn)實(shí)使他不能不面對(duì)它、反應(yīng)它，又刺激它去追求理想，他有才能，有抱負(fù)，但其仕途被斷送，也就剝奪了他施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，因而他的詩歌，多表現(xiàn)政治上不得意的悲憤，對(duì)宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)的現(xiàn)實(shí)，也有所揭露、諷刺

2、。又因其多病早衰，生活困頓，詩中于世事滄桑、生死榮枯，充滿了憂郁悲憤的悲劇色彩。 現(xiàn)實(shí)找不到出路，于是他在詩中自鳴不幸，以神奇的幻想，繽紛艷麗的色彩，撲朔迷離的手法，來刻意的營造仙界、幻境，來表達(dá)他的追求與向往，抒發(fā)他的苦痛與悲憤，以求得內(nèi)心的平衡和慰藉。有時(shí)，天上的仙境只能給他短暫的解脫，而現(xiàn)實(shí)的黑暗卻像噩夢般糾纏著他，于是，他又用冥界鬼怪、死亡、寒夜等排遣內(nèi)心的悲痛，因此，被世人稱為“詩鬼”，其作品風(fēng)格為虛幻荒誕、幽峭冷艷，在詩史上獨(dú)樹一幟。,解 題,詩的題目是天上謠，“謠，聲逍遙也?！币饧从庙嵄容^自由，聲音富于變化，吟誦起來，輕快優(yōu)美。這首詩的腳韻換了三次，平仄交互，時(shí)清時(shí)濁。各句平仄的

3、排列有的整飭，有的參差錯(cuò)落，變化頗大，這種于參差中見整飭的韻律安排，顯得雄峻鏗鏘。 這是一首游仙詩，在一個(gè)晴朗的夜晚，詩人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是張開想象的翅膀，飛向那美麗的天庭。詩人虛構(gòu)了一個(gè)盡善盡美的仙境，曲折地表現(xiàn)了對(duì)美好生活的向往，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和個(gè)人境遇的不滿。,整首詩分為幾個(gè)部分？哪些詩句是寫天上的生活，哪些是寫人間現(xiàn)實(shí)？,天上謠：李賀 天河夜轉(zhuǎn)漂回星， 銀浦流云學(xué)水聲。 玉宮桂樹花未落， 仙妾采香垂珮纓。 秦妃卷簾北窗曉， 窗前植桐青鳳小。 王子吹笙鵝管長， 呼龍耕煙種瑤草。 粉霞紅綬藕絲裙， 青洲步拾蘭苕春。 東指羲和能走馬， 海塵新生石山下。,謠：聲逍遙也。即用韻比較自

4、由，聲音富于變化,天河,天庭景象,人間,仰望星空所見所感,畫面一,畫面二,畫面三,畫面四,仙妾采香圖,秦妃卷簾圖,仙女拾翠圖,神奇耕牧圖,天河夜轉(zhuǎn)漂回星，銀浦流云學(xué)水聲,開頭兩句寫天河。天河，絢爛多姿，逗人遐想，引導(dǎo)他由現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界。天河在轉(zhuǎn)動(dòng)，回蕩著的流星，泛起縷縷銀光。星云似水，沿著“河床”流淌，凝神諦聽，仿佛潺潺有聲。這些是詩人站在地面上仰望星空的所見所感，寫實(shí)之中揉有一些虛構(gòu)成分，顯示了想象的生發(fā)過程。,天上的銀河夜里還在潺潺，飄蕩著閃閃群星，銀河兩岸的流云們，調(diào)皮地模仿著水聲叮咚。,畫面一：月宮里的桂樹花枝招展，香氣襲人。,月宮里的桂樹花枝招展，香氣襲人。仙女們正在采摘桂花，

5、把它裝進(jìn)香囊，掛在衣帶上?！盎ㄎ绰洹币饧础盎ú宦洹?。仙樹不枯，仙花不落，它與塵世的“馨香易銷歇，繁華會(huì)枯槁”形成鮮明的比照。,宮金色桂花樹，從來就是花不落綻放飄香，仙女輕盈采桂花，纖手嫻熟歌聲宛轉(zhuǎn)響佩纓。,畫面二：秦妃當(dāng)窗眺望曉色。,秦妃當(dāng)窗眺望曉色。秦妃即弄玉，相傳為秦穆公的女兒，嫁給了蕭史，學(xué)會(huì)吹簫。一天，夫妻二人“同隨鳳飛去”，成了神仙。此時(shí)，晨光熹微，弄玉正卷起窗簾，觀賞窗外的晨景。窗前的梧桐樹上立著一只小巧的青鳳。它顯然就是當(dāng)年引導(dǎo)他們夫婦升天的那只神鳥。弄玉升天已有一千余年，而紅顏未老。那青鳳也嬌小如故。時(shí)間的推移，沒有在她（它）們身上留下任何痕跡，這是天庭的神奇之處。然而，天宮歲

6、月也并非毫無變化。它有晨昏之別，仙人也有夙興夜寐的生活習(xí)慣，這些又似與人世無異。,天宮的弄玉，卷起寶簾打開玉窗，又一個(gè)明媚的拂曉，窗前梧桐樹永遠(yuǎn)枝繁葉茂，帶他們夫妻飛天的小青鳳，還是沒長大依然那么嬌小， 神仙夫妻當(dāng)然永遠(yuǎn)年輕紅顏難老。,畫面三：神奇的耕牧圖景。,神奇的耕牧圖景。仙人王子喬吹著細(xì)長的笙管，驅(qū)使神龍翻耕煙云，播種瑤草，多么悠閑自在！,天上王子喬又吹起玉笙如鳳鳴，笙管長長，真美真好，他悠然微笑在云煙里，吆喝著龍耕地，種下萬頃仙草。,畫面四：仙女漫步青洲，尋芳拾翠。,穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。青洲是傳說中的仙洲，山川秀麗，林木繁密，始終保持著春天的景色。來這兒踏青的仙女，

7、采摘蘭花，指顧言談，十分舒暢。,剪一條粉霞做成紅綬帶裝飾著天女們的藕絲仙裙，笑語喧嘩她們飛到南海青洲采仙草，又來賞早春。,東指羲和能走馬，海塵新生石山下,末兩句用雄渾的筆墨作了概略的點(diǎn)染。在青洲尋芳拾翠的仙女，偶然俯首觀望，指點(diǎn)說：羲和駕著日車奔馳，時(shí)間過得飛快，東海三神山周遭的海水新近又干了，變成陸地，揚(yáng)起塵土來了。這就是人們所常說的“滄海變桑田”。詩人借助具體的形象，表現(xiàn)了塵世變化之大和變化之速。對(duì)比之下，天上那種春光永駐、紅顏不老的狀況，就顯得特別可貴。,快看呀東邊，羲和駕著天馬，車?yán)镙d著太陽又奔來了，焰火紛紛，人間，石山下的海水又一次退去變成陸地，飛起灰塵。,說說詩歌是如何表現(xiàn)這種瑰麗境界的,詩歌中的四個(gè)畫面雖然互不連綴，然而卻顯得和諧統(tǒng)一的畫面，都以仙人活動(dòng)為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境，以與人世相對(duì)比。詩人巧妙地把神和人結(jié)合起來，把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。,幻想世界,現(xiàn)實(shí)世界,畫面一：月宮仙桂花不落,畫面二：秦妃當(dāng)窗望曉色,畫面三：王子驅(qū)龍種瑤草,畫面四：仙女漫