2015年重慶永川中學(xué)初2016級八年級語文下冊23馬說課件（新版）新人教版.ppt

1、說,馬,韓愈,“說”，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)，寫法靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似。常常運(yùn)用托物寓意的手法。,說,馬說解題：,“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。 “馬說”這個標(biāo)題，是后來人加的。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的題?！?這篇文章以馬為喻，談的是人才問題。,韓愈（768824）字退之，河陽人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。世稱韓昌黎，作品都收在昌黎先生集里。,作者簡介,馬說作者簡介,馬說大約作于貞元十一年至十六年間（795800）。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相請求重

2、用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作馬說，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。,寫 作 背 景,祗,zh,駢,pin,策,c,槽櫪,co l,食,一食或盡粟一石,食馬者不知其能千里而食也,石,dn,讀 準(zhǔn) 字 音,sh,s,s,s,世/有伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里/稱也。 馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且/欲與常馬等/不可得

3、，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其/真無馬邪？其/真不知馬也！,聽讀課文，注意字音、節(jié)奏和感情,疏通文意,世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手， 駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。,世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬 經(jīng)常有，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，即 使有很名貴的馬，也只是在仆役的手下受 到屈辱，（和普通的馬）一同死在馬廄里, 不因日行千里出名。,馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里 而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美 不外見，且欲與常馬等

4、不可得，安 求其能千里也 ？,日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧 食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的 本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千 里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才 能和美好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)在外面，想 要跟普通的馬等同尚且辦不到，又怎么能 要求它日行千里呢？,策之不 以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知也。,鞭打馬，不能按照（駕馭千里馬）的方法， 喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才 能，馬嘶鳴卻不能懂得它的意思，（反而） 拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里 馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕 是他們真不識得千

5、里馬??！,你能把文章中的通假字找出來嗎？,食馬者 才美不外見 食之不能盡其材 其真無馬邪,食通“飼”，喂養(yǎng),見通“現(xiàn)”，表現(xiàn),材通“才”，才能,邪通“耶”,表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。,1、策之不以其道 執(zhí)策而臨之 2、其真無馬邪？ 安求其能千里也 3 一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也 食不飽，力不足 食之不能盡其材,用鞭子打,鞭子,表反問語氣，難道,代指馬，代詞,Sh 吃（一頓）,S 飼養(yǎng)，通“飼”,Sh 吃,S 喂養(yǎng),一 詞 多 義,4、能 是馬也，雖有千里之能 安求其能千里也 5、盡 一食或盡粟一石 食之而不能盡其材 6、雖 故雖有名馬 雖有千里之能,能力,能夠,吃盡,竭盡,即使,雖

6、然,助詞“的”,代詞，指“千里馬”,助詞，無意義,駢死于槽櫪之間 策之不以其道 鳴之不能通其意,不以千里稱也 策之不以其道,用，拿,按照,第二課時,作者的觀點(diǎn)是什么？他是如何提出的？,世有伯樂，然后有千里馬。,千里馬常有，而伯樂不常有。,正面論述,反面論述,千里馬和伯樂的關(guān)系,“伯樂”決定著“千里馬”的命運(yùn),“千里馬”依靠“伯樂”生存,千里馬被埋沒的原因。,第一段,提出論點(diǎn)： 世有伯樂， 然后有千里馬。,正面論證 千里馬常有，而伯樂不常有,反面論證 故雖有名馬. 不以千里稱也。,第二段,進(jìn)一步從反面論證：,作者的論證思路,根本原因：食馬者不知其能 千里而食也。,直接原因：食不飽，力不足，才美不

7、外見，且欲與常馬等不可得,千里馬的角度,課文分析,第三段,痛斥執(zhí)策者的愚蠢,勾畫執(zhí)策者狂妄無知的形象,作者厲聲反詰執(zhí)策者，點(diǎn)明中心：其真不知馬,食馬者的角度,重點(diǎn)品讀，體會情感,抓住句末的嘆詞,也,不以千里稱也？,安求其能千里也？,其真無馬邪？其真不知馬也！,無限痛惜,深刻嘲諷,憤怒譴責(zé),千里馬,伯樂,食馬者,（能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人）,（人才）,（愚妄、淺薄、不識人才、無知的統(tǒng)治者）,千里馬不遇伯樂,賢才難遇明主,主旨：本文通過千里馬的遭遇，闡述了封建社會人才被埋沒摧殘的原因，表達(dá)了作者對封建統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的無限痛惜、憤怒譴責(zé)、深刻嘲諷和自己懷才不遇的思想。,托物寓意,如果你懷才不遇，你會學(xué)下列哪位古人？說出原因。 A. 韓愈 懷才不遇寫文章 B.蘇 秦 懸梁刺股發(fā)憤 C. 韓信 另尋明主創(chuàng)大業(yè)