初中思想品德教學設計體例

1、初中思想品德教學設計體例第一單元 標題 相親相愛一家人【本單元的地位】（含與其他單元的聯(lián)系等）學生在不斷擴展的社會生活中，要與各種各樣的人打交道。幫助學生學會交往，能夠提高他們的道德水平，增強他們適應社會的能力，使學生終身受益。與家長的交往，既是學生現(xiàn)實生活中必須面對的實際問題，又是學習與社會上其他人交往的基礎?？梢哉f，與父母的交往是學生學習交往的試驗場。在八年級思想品德上冊教材中，把學會交往作為主題，培養(yǎng)學生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點。與父母的交往作為開篇，有著現(xiàn)實的重要意義。因為處于青春期的初中學生，既受到家長的呵護，享受家庭的親情，又容易與家長產生矛盾，甚至有逆反心理。解決與家長的矛盾，

2、善于與家長交往溝通，是學生健康成長所必需的。七年級思想品德教材，以成長中的中學生為出發(fā)點，幫助學生適應新的中學生活，著力培養(yǎng)學生適應新生活、調適自己心理、加強道德修養(yǎng)的能力，以增強自尊、自信為重點。換句話說，主要從學生自我修養(yǎng)和完善來構建教學內容。按照課程標準的理念，八年級教學內容要從學生逐步擴展的生活來安排相關教學內容。本單元既是對七年級內容的拓展，又是對七年級教學內容的鞏固和運用。由于學生的生活圈是擴展的，家庭是學生最熟悉的生活領域，因此，本單元又是學生與同學老師交往、與社會上的人交往、與不同民族國家的人交往的基礎，是后續(xù)內容的一塊奠基石?！颈締卧獌热萁Y構】（單元知識結構表，說明各課之間的

3、聯(lián)系等）本單元由主題探究“善與父母相溝通”和第一課“愛在屋檐下”、第二課“我與父母交朋友”組成。其中，第一課有三個框，第二課有兩個框。第一課課題 愛在屋檐下【學習目標】課程標準內容目標具體學習目標知識能力情感態(tài)度價值觀知道孝敬父母是做人的根本，能夠孝敬父母和長輩父母理應受到子女的孝敬，孝敬父母長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德；不孝敬父母長輩要受道德的譴責，要承擔法律責任；孝敬父母長輩體現(xiàn)在日常生活的方方面面。認識自己家庭的能力，辯證看待家庭中父母與子女權利義務關系的能力；熱愛自己的家庭、熱愛父母的情感，厭惡不孝行徑的情感；理解生命是父母給予的，體會父母撫養(yǎng)自己付出的辛勞，能盡自己所能孝敬父母和長輩家庭

4、的特點，家庭關系的確立，子女與父母的關系不可選擇；收集父母為家庭作貢獻的事例的能力，感受家庭親情的能力；辯證分析孝敬父母好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力；感受父母對自己的愛心和撫育，尊重父母的勞動和情感；體驗盡孝后的快樂；正確認識父母對自己的關愛和教育家庭中親情的溫暖，撫養(yǎng)和教育子女是父母的道德和法律義務；孝親敬長的行為實踐能力。樹立家庭中的正確的是非觀念，增強履行家庭義務的責任觀念。【資源分析】學生分析人們常說：家庭是我們的港灣和第一所學校，也是我們成長的搖籃；父母是我們最親的人，也是我們的第一任教師。學生生活在家庭中，得到父母長輩的關愛和教育?？梢哉f，家庭生活是學生生活

5、的重要部分。然而，人們常常身在福中不知福，受到父母的呵護而不知溫暖。加上成長中的中學生處于青春期，心理和智力不成熟，所以容易忽略父母的愛心，感受不到家中的親情，因而對父母不知孝敬，不懂得如何孝敬。對此，應該在思想品德課中加強對學生的教育，讓學生感受家庭中的親情，體會父母的愛心和付出，進而孝敬父母和長輩。教材分析（教學內容分析；結構分析，說明各框之間的聯(lián)系等）本課由三框構成：第一框“我知我家”，主要幫助學生了解家庭一般情況，即家庭的特點、家庭關系的建立，子女與父母的關系不可選擇，了解父母的特點、家人的優(yōu)秀品質；第二框“我愛我家”，主要讓學生感受家庭的溫暖，培養(yǎng)愛自己家的情感；第三框“難報三春暉”

6、，主要讓學生領悟父母的愛心和付出應該得到回報，應該孝敬父母長輩，及如何將這種孝敬落實到日常的行為之中。本地本校資源分析相關資源鏈接（如名詞解釋、理論動態(tài)、相關熱點背景等；參考資料要精選和加工，注意著作權等）【教學策略】（課時安排；教和學的方式；活動建議等）(1) 課時安排：3課時。(2) 課前準備本課內容較淺，不必作更多的準備。但是，為了提高教育教學的針對性和實效性，有必要了解學生。主要了解學生對父母的態(tài)度，幫父母做家務的情況，即在孝敬父母長輩方面的好事和存在的問題。收集好人好事是為了課上宣傳鼓勵，找出問題意在加強教育的針對性。還可以讓學生在課前咨詢父母：自己的成長有哪些坎坷，哪些事最讓父母操

7、心。了解這些有助于學生體會父母養(yǎng)育自己的艱辛，增強愛家、愛父母的情感。(3) 教學方法本課主要以學生的探究活動和老師的點撥指導為主。學生活動，重在自己體驗。所以老師要為學生開展這些活動提供情景，讓學生在活動中積極參與，老師的點撥主要在對突發(fā)情況的應變上、對學生的誤區(qū)和盲點上。(4) 社會實踐活動本課的課外實踐活動，主要有兩項。其一，了解自己的家庭，特別是了解父母的優(yōu)點、家人的優(yōu)秀品質，以及家族的好傳統(tǒng)、好風氣。其二，以實際行動孝敬父母長輩。例如，與父母談心，匯報情況；為父母做力所能及的事，實踐自己制訂的孝親敬長的小計劃等?！緝热萏峋V】愛在屋檐下我知我家家庭關系的建立家庭的含義家庭關系確立的幾種

8、情形家庭結構的類型與父母的關系不可選擇與父母的血緣關系不可改變與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情要了解自己的父母、了解家人的好品質，了解好的家風我愛我家大人講我小時候家庭是我們成長的搖籃父母是我們的第一任老師我們盡享家庭的親情和溫暖無悔的奉獻父母對家庭的貢獻父母對子女之愛父母對子女的義務感受家庭溫暖感受家庭帶給我們的溫暖熱愛自己的家難報三春暉愛灑心間父母對我們的付出我們應該以愛回報孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德孝親敬長是我們的天職孝敬父母是道德和法律的要求孝敬父母的具體表現(xiàn)孝敬父母收獲的是甜蜜孝敬父母不是愚孝和盲從對祖輩盡孝心【重難點解答】(1) 關于家庭關系的確立這對于學生來說是個難點。家

9、庭既是親情組織，也是個法律概念。教材對家庭作了簡單界定。然后講了家庭關系建立的幾種情形。這一概念不是教學的重點，卻是理解這一問題的線索。對于大多數(shù)學生來說，由父母所生，生活在既定的家庭中，是自然而然的事。擴展一下視野，會發(fā)現(xiàn)依法結婚可以組成新的家庭；收養(yǎng)可以組成新的家庭；隨父（母）再婚可以組成新的家庭；非婚生子女與自己的生身父母，也具有家庭關系，享有法定的權利義務關系。這后一種情形在我國的婚姻法中有明確的規(guī)定，雖然屬于個別現(xiàn)象，但在尊重和保障人權的今天，要強調對非婚生子女的保護，對其合法權益的保障。這在教學中不必強化，但教師要心中有數(shù)。(2) 關于感受家庭的溫暖這是本課教學的一個重點。因為只有

10、搞好這一教學活動，學生才能更愛自己的家、愛自己的父母。這一內容不是要講多少大道理，而是強調學生的體驗、感悟。因此，教學中要注意調動學生參與討論活動，從不同角度理解家庭給予自己的幫助和溫暖，并結合教材中的相關鏈接材料引導學生感受和體驗。(3) 如何孝敬父母在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關懷中成長；災災病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學費去父母多少心血；立業(yè)成家鋪墊著父母多少艱辛?？梢哉f，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高、比海深，是人世間最偉大的力量。如果人類應該有

11、愛，那么首先應該愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國對于學生來說，親情是其善心、愛心和良心的綜合表現(xiàn)；孝敬父母、尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母、報答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還相信他是個“人”呢?又有誰愿意與他打交道呢？孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。三字經里有一句頌揚孝親敬長的話：“香九齡，能溫席?！逼渲刑岬降男↑S香是漢代湖北省一位因孝敬長輩而名留千古的好兒童。他九歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。每當夏天炎熱時，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡得舒服；在寒冷的冬天，

12、床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才，受到當時世人的高度贊譽。孝敬父母，是當代公民的道德義務和法定義務。不孝敬父母，輕則受到輿論的譴責，重則要受法律的制裁。孝敬父母，不但要很好地承擔對父母應盡的贍養(yǎng)義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，體貼安慰?，F(xiàn)在城市里的大多數(shù)老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子因為工作的緣故往往不在身邊，甚至平時很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與親人團聚。有首歌叫?；丶铱纯春芰餍校鸵驗樗从沉烁改笇?/p>

13、子女精神安慰的需要。作為兒女，將來不管走到哪里，都要記著爸爸、媽媽；而且要趁現(xiàn)在在他們身邊的時候，多孝敬他們。孝敬父母的表現(xiàn)是多方面的，既有孝心，又有孝行，是我們對青少年盡孝教育落到實處的關鍵。(4) 關于孝敬父母的道德和法律基礎這是一個重要問題。孝敬父母長輩，是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們講的對父母的孝敬，是家人地位平等基礎上對父母的尊敬和侍奉，是基于對父母養(yǎng)育之恩和辛勞的回報，是當代道德和法律的基本要求。不孝敬父母，是不道德的，嚴重的可能觸犯法律。讓學生了解這點，有助于他們踐行孝敬父母的美德。然而，這種孝不是盲目的，也不是古代的愚孝。古代有二十四孝圖，其中推崇的“老萊子七十戲彩娛親”未免滑稽，

14、“丁蘭刻木事親”失之愚昧，“郭巨埋兒奉母”過于殘忍，這些是今天我們要摒棄的。我們對父母的孝敬還有法律上的大是大非。當父母觸犯法律時，做兒女的對其違法行為不能知情不舉，更不能包庇，而要進行勸阻、斗爭甚至大義滅親。這個問題雖然屬于個別的，但我們對學生進行孝的教育，要有個大是大非的界限，防止步入片面性的誤區(qū)。(5) 關于孝親計劃和行動這是本課教育教學要達到的重要目標。為此，既要強調情感體驗，讓學生從內心愛父母，樂意為父母奉獻，又要把這一教育落到實處、落到行動上。因此，教學中要善于用學生中的例子引導學生，用學生提供的經驗互相啟發(fā)。在此基礎上，制訂計劃，付諸行動，并盡量獲得家長的配合，以便提高這一教育的實效?！緦W習評價】（評價方案要可操作：能力素質測評方案；習題檢測方案等）本課的評價，重在學生的自我評價、家長的評價和觀察、成長記錄等。知識的內容不是重點，因為本身沒有什么難懂的道理，懂了道理不實踐也沒意義。關于情感態(tài)度價值觀的評價，主要以學生的自我評價為主，只要自己比過去更體會到應該孝敬父母，更愛自