第一章 夏商法律制度

1、中 國 法 制 史,第一章 夏商法律制度,第一節(jié) 歷史與法制發(fā)展概況 第二節(jié) 國家與法律的起源 第三節(jié) 夏代的法律制度 第四節(jié) 商代的法律制度,第一節(jié) 歷史與法制發(fā)展概況,一、歷史沿革 （一）原始社會(huì)時(shí)期 1.原始群,巫山人遺跡,元謀人遺跡,2.氏族公社,母系氏族,父系氏族,龍山文化分布圖,（二）傳說時(shí)代,黃 帝,大 禹,（三）夏商西周時(shí)期,1.夏 約公元前21世紀(jì) 至前16世紀(jì),2.商,約公元前16世紀(jì) 至前11世紀(jì),3.西周,約公元前11世紀(jì)公元前771年,二、法律制度的演變與主要特點(diǎn),（一）重大理論問題： 其一，傳說時(shí)代法律的起源。 其二，法律與宗法制度的關(guān)系。,（二）法制思想的兩大線索

2、： 其一，神權(quán)法思想形成于夏，興盛于商，動(dòng)搖于西周 其二，禮治思想萌芽于夏商，完善于西周，瓦解于春秋戰(zhàn)國,第二節(jié) 國家與法律的起源,黃帝時(shí)代的戰(zhàn)爭 阪泉之戰(zhàn) 冀州之戰(zhàn) 涿鹿之戰(zhàn),堯派舜調(diào)解糾紛,一、國家的起源,國家形成的明顯標(biāo)志： 由按血緣劃分國民變?yōu)榘吹貐^(qū)來劃分國民 氏族社會(huì)的民主制度瓦解，“公共權(quán)力”設(shè)立，氏族民主選舉制或禪讓制變?yōu)槭酪u制,二、法律的起源,刑起于兵 蠻夷猾夏，寇賊奸宄，汝作士。 尚書舜典 大刑用甲兵，其次用斧鉞；中刑用刀鋸，其次用鉆鑿；薄刑用鞭撲。 漢書刑法志,刑出于禮 毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉。 禮記,第三節(jié) 夏代的法律制度,夏啟征伐有扈氏 王曰：嗟！六事之人，予誓

3、告汝：有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命，今予惟恭行天之罰。左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其馬之正，汝不恭命。用命，賞于祖；弗用命，戮于社，予則孥戮汝。 尚書甘誓,一、法治思想與立法概況,（一）法治思想 奉天罰罪 （二）法律形式 禮 “殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。 ” 刑書 “夏有亂政，而作禹刑；商有亂政而作湯刑；周有亂政，而作九刑?！?二、刑罰制度,（一）昏、墨、賊，殺 昏，意為自己有惡行卻去盜取別人的美名； 墨，意為貪婪且敗壞官紀(jì)； 賊，意為殺人毫無顧忌,第四節(jié) 商代的法律制度,嗚呼！今予告汝：不易！永敬大恤，無胥絕遠(yuǎn)！汝分猷念以相従，各設(shè)中于乃心。乃有不吉不迪，顛越不恭，暫遇奸宄，我乃劓殄滅之，無遺育，無俾易種于茲新邑。 尚書盤庚）,盤庚遷都,一、法制思想及立法概況,崇敬天帝 篤信天命 天罰有罪,（一）法制思想,（二）法律形式與主要法令,法律形式： 刑書 王命 習(xí)慣法，如“彝”,主要法令： 湯刑 官刑,二、刑事法律制度,（一）刑名 死刑：辟 肉刑：墨、劓 、剕、宮 斷手、罰絲等,劓鼻,（二）罪名,乃有不吉不迪，顛越不恭，暫遇奸宄，我乃劓 、殄滅之無遺育。 尚書盤庚,不