醉翁亭記優(yōu)秀課件

1、醉翁亭記 歐陽(yáng)修,醉翁亭坐落于安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭、杭州湖心亭并稱為“中國(guó)四大名亭”。醉翁亭是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作醉翁亭記寫(xiě)的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來(lái)雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。解放后，醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次整修。,資料鏈接,資料鏈接,作者簡(jiǎn)介,歐陽(yáng)修（1009-1072），北宋文學(xué)家，史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚文忠，江西吉水人。他4歲喪父，母鄭氏教他識(shí)字讀書(shū)，10歲能作詩(shī)賦，21歲中進(jìn)士，其后任監(jiān)察御史。北宋中葉詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人

2、，他大力提倡古文，主張文章要“明道”“致用”，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門(mén)下。著有歐陽(yáng)文忠公集。他的散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。,醉翁XLP,4,唐宋八大家,歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏 蘇洵、蘇軾、蘇轍、,唐,宋,韓愈、柳宗元、,六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士?？陀袉?wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁老于此五物之間，是豈不為六一乎？”,六一居士的由來(lái),歐陽(yáng)修六一居士傳,古代稱有

3、德才而隱居不 仕或未仕的人為居士,畫(huà)荻教子,北宋時(shí)期，有個(gè)杰出的文學(xué)家和史學(xué)家，叫歐陽(yáng)修。文章寫(xiě)得很出色，在文學(xué)上有很高的成就。他四歲那年，父親去世了，家里生活非常困難。他的母親一心想讓兒子讀書(shū)，可是，哪里有錢(qián)供他上學(xué)呢？她左思右想，決定自己教兒子。她買(mǎi)不起紙筆，就拿荻草稈在地上寫(xiě)字，代替紙筆，教兒子認(rèn)字。這就是歷史上有名的“畫(huà)荻教子”的故事。,歐陽(yáng)修被貶滁州，特別喜愛(ài)瑯琊山的靈秀。公務(wù)之余常到山上玩賞，和黎民百姓同樂(lè)同游。一天他同智仙和尚對(duì)弈，棋盤(pán)是一塊巨大的石頭。觀戰(zhàn)的人圍了石頭一圈，突然間都被大雨淋了個(gè)濕透。老樵夫快言快語(yǔ)，建議在此建個(gè)亭閣。于是智仙籌資快速建成，可惜一時(shí)名稱沒(méi)有。,文史

4、趣話：關(guān)于醉翁亭記傳說(shuō),這天歐公在此應(yīng)酬，自稱“醉翁”顫顫悠悠。吩咐隨從拿來(lái)“四寶”，“醉翁亭”匾一揮而就。爾后寫(xiě)下醉翁亭記，抄貼滁城六大門(mén)樓，懇請(qǐng)城民幫助修改，并刻碑立于亭右。 老樵夫趕來(lái)建言：“開(kāi)頭這山那山有點(diǎn)啰嗦”?！半m然寫(xiě)了不少山名，但仍有許多山頭被丟”。歐公拿來(lái)大筆一劃，開(kāi)頭一段全部刪掉。添上“環(huán)滁皆山也”五個(gè)大字，言簡(jiǎn)意賅山山都有。,傳：即傳記，古代文體，以記載人物生平事跡為主，如柳宗元的童區(qū)寄傳、宋濂的王冕讀書(shū)、陶淵明的五柳先生傳。 記：古代文體，主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。如唐柳宗元小石潭記、宋蘇軾的記承天寺夜游、東晉

5、陶淵明的桃花源記、宋范仲淹的岳陽(yáng)樓記、宋歐陽(yáng)修的醉翁亭記等。 說(shuō)：古代文體，多用來(lái)說(shuō)明某種道理，通常敘述兼有議論。如周敦頤的愛(ài)蓮說(shuō)、韓愈的馬說(shuō)、柳宗元的捕蛇者說(shuō)、袁枚的黃生借書(shū)說(shuō)等。,知識(shí)拓展：古代常見(jiàn)三大文體,字詞梳理,環(huán)滁（ch） 林壑（h）尤(yu)美 瑯琊（lng y）也 水聲潺（chn）潺 飲少輒（zh）醉 若夫（f） 林霏（fi）開(kāi) 巖穴（xu）暝（mng） 晦（hu）明變化,傴（y）僂（l）提攜（xi） 酒洌（li） 山肴（yo）野蔌（s） 宴酣（hn）之樂(lè) 射者中(zhng) 弈（y）者勝 ?。╣ng）籌（chu）交錯(cuò) 頹（tu）然 樹(shù)林陰翳（y）,翻譯課文,環(huán)滁皆山也。其西南

6、諸峰，林壑尤美。,全，都,代詞，它,各,尤其，特別,環(huán)繞滁州城的都是是山。它的西南方向的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其美麗。,望之 蔚然而深秀 者，瑯琊也。,草木茂盛,舒緩語(yǔ)氣，無(wú)實(shí)義 /幽深秀麗 /的（山）/表判斷 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去， 那草木茂盛、 幽深秀麗的山，是瑯琊山。,山 行六七里，漸聞水聲潺潺 而瀉出于兩峰之間者， 釀泉 也。,在山上（名作狀） 流水聲 沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲， 表修飾 從（介）/的（泉水） 泉水名/表判斷 從兩座山峰之間飛瀉而出的，就是釀泉。,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也,峰回路 轉(zhuǎn)， 有亭翼然臨于泉上者， 醉翁亭 也。,回環(huán)，曲折環(huán)繞/轉(zhuǎn)彎 本意是從高處

7、往低處看， 這里是坐落在高處的意思。 山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座四角翹起像鳥(niǎo)兒 展翅飛翔似的亭子，坐落 在 的（泉水） 表判斷 在泉水邊上， 就是醉翁亭。,研討課文,1、醉翁亭是如何一步步呈現(xiàn)在讀者面前的？ （環(huán)滁皆山瑯琊山釀泉有亭翼然） 2、這段文字的寫(xiě)景順序是什么？ 由面到點(diǎn)，或由全景到局部。 3、這樣寫(xiě)有何好處？ 圍繞著醉翁亭優(yōu)美的自然環(huán)境，層層深入，步步襯托，像揭面紗一樣，將最美的最后揭出。,學(xué)習(xí)開(kāi)端：,作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。,建造/的人 的 表判斷 造亭子的是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。,名 之者誰(shuí)？太守自謂也。,命名/它（指醉翁亭） 自稱，這里是用自稱 （醉翁）來(lái)命名的意思 給它命

8、名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。,太守與客來(lái)飲于此， 飲少 輒醉，而 年又最高，故 自號(hào) 曰醉翁也。,太守同客人來(lái)到這里飲酒，稍微喝了一點(diǎn)就醉了， 表并列 年紀(jì) 指年紀(jì)大 取別號(hào) 并且 年紀(jì)又最大， 所以給自己取個(gè)別號(hào) 叫做 叫“醉翁”。,醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。,在（于） 于，在 醉翁的意趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。,山水之樂(lè)， 得之心而寓之酒也。,均指代“樂(lè)趣”，后省略“于”，即“從” 欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在 作動(dòng)詞解 喝酒上。,1、歸納第一段的段意。 2、第一段寫(xiě)醉翁亭周圍的自然環(huán)境是按什么 順序?qū)懙模?3、這段有一個(gè)名句，也是文章點(diǎn)題句，請(qǐng)將它找出

9、來(lái)。 4、點(diǎn)明文章主線的是哪句話？,從遠(yuǎn)到近 從整體到局部,寫(xiě)醉翁亭的周邊環(huán)境和亭名的由來(lái)。,第一段,醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。,山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。,研討課文,學(xué)習(xí)敘事抒情： 1、作者為何要介紹醉翁亭名字的由來(lái)？ 為了引出 “醉翁”二字。 2、作者為何要自號(hào)“醉翁”？ 飲少輒醉，而年又最高。 3、作者“醉”的原因是什么？結(jié)合作者經(jīng)歷，你認(rèn)為他還有沒(méi)說(shuō)出來(lái)的原因嗎？ 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 還有政治理想不能施展的苦悶。,4、你能從“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也” 體會(huì)出作者的深意嗎。 5、你覺(jué)得“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”這兩句在全文中起

10、何作用？,4、你能從“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也” 體會(huì)出作者的深意嗎。 作者政治理想不得施展，通過(guò)寄情于山水來(lái)排遣內(nèi)心的苦悶，又借助于酒來(lái)催化這種陶醉，同時(shí)也表現(xiàn)出一種對(duì)命運(yùn)的不服。 5、你覺(jué)得“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”這兩句在全文中起何作用？ 是全文的核心，是理解文章的鑰匙，就是要理解“ 醉翁”酒外之意。,積累詞匯：,6、此段中有兩個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)你找出來(lái)。 峰回路轉(zhuǎn)；,醉翁之意不在酒,醉翁之意不在酒,出處：歐陽(yáng)修醉翁亭記 原意：醉翁的情趣并不在于喝酒。 現(xiàn)在的常用義：形容人別有意圖，言在此而意在彼。,7、“峰回路轉(zhuǎn)”的引申義是什么？ 比喻經(jīng)過(guò)挫折后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。

11、 8、陸游游山西村中與“峰回路轉(zhuǎn)”意境相似的詩(shī)句是什么，區(qū)別又是什么？ 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。 其引申義為眼前又出現(xiàn)了新的道路，比喻事情有了新的轉(zhuǎn)機(jī)，有了新的希望。 前者強(qiáng)調(diào)渡過(guò)難關(guān)，后者強(qiáng)調(diào)找到新的道路，新的方法。,9、“醉翁之意不在酒”引申義是什么？請(qǐng)用它造個(gè)句子。 比喻行動(dòng)另有用意，別有企圖。 10、哪位同學(xué)知道，根據(jù)鴻門(mén)宴的故事也流傳出一個(gè)類似這個(gè)意思的俗語(yǔ)，叫什么？ 項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。,醉翁亭的自然環(huán)境,（寫(xiě)景）,概述滁州的地理特征,_的西南諸峰,_的瑯琊山,_的釀泉,_的醉翁亭,空間順序：由遠(yuǎn)而近 由面到點(diǎn),層層推進(jìn)寫(xiě)出醉翁亭的目的：讓讀者了解醉翁亭的地理位置，并通過(guò)層

12、層烘托，突出醉翁亭之美，起到引人入勝的效果。,請(qǐng)根據(jù)上圖說(shuō)出醉翁亭的大概地理位置,課文分析：,醉翁亭名的由來(lái)：,（敘事）,太守自謂也,（飲少輒醉，年又最高）,為下文埋下伏筆，結(jié)尾點(diǎn)出：“太守謂誰(shuí)，廬陵歐陽(yáng)修也”首尾呼應(yīng)。,引出,醉翁寄情山水的樂(lè)趣,（抒情）,山水之樂(lè)在于“得之心”,巧妙引出“樂(lè)”并以“樂(lè)”為線索，貫穿全篇,若夫日出而林霏開(kāi)，,表承接 霧氣/散 像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林里的霧氣就散了，,云歸而巖穴 暝， 晦明變化者，山間之朝暮也。,回，這里指散開(kāi)的云又回聚到山上來(lái)/昏暗 /陰暗 （太陽(yáng)落山）云氣聚攏來(lái)，山谷就昏暗了， 或明 提頓 表判斷 或暗變化不定，是山間的早晨和晚上。,花 /開(kāi)放

13、/清幽/香氣 野花開(kāi)放，發(fā)出一股清幽的香氣,野芳 發(fā)而幽 香,佳木 秀而 繁陰,好看的樹(shù)木 草木茂盛 濃陰 好看的樹(shù)木枝繁葉茂， 形成一片濃郁的綠陰,風(fēng)霜高潔,天高氣爽，霜色潔白。,下落 露出/表提頓 水位下落，石頭露出,水落而石出 者,山間之四時(shí)也。,朝而往，暮而 歸,表修飾 表修飾 返回 早晨 進(jìn)山， 傍晚 回來(lái),“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也?！?表承接 窮盡,四季 的景色不同， 樂(lè)趣也就無(wú)窮無(wú)盡了,寫(xiě)瑯琊山間朝暮和四季之景.,日出-云歸 (朝暮之景),野花-樹(shù)木-風(fēng)霜-水石 (四季之景),春 夏 秋 冬,山水之樂(lè),(風(fēng)景圖),第二段,研討課文,學(xué)習(xí)寫(xiě)景抒情： 1、此段運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？

14、 描寫(xiě) 抒情 2、描寫(xiě)的是什么景，抒發(fā)的是什么情？ 景醉翁亭周圍的秀麗景色 情欣賞山水的無(wú)窮樂(lè)趣,3、思考： （1）第2段寫(xiě)的是什么？ （2）第2段可分幾層？ 第一層寫(xiě)山間的景色， 第二層寫(xiě)山間 的景色， 第三層寫(xiě) 。 （3）寫(xiě)山間早和晚的景色的句子是：,早晚,四季,欣賞山水的無(wú)窮樂(lè)趣,早： 晚：,日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,寫(xiě)山中景色與出游之樂(lè)。,4、抓住特征描寫(xiě)景物是寫(xiě)景的好方法， 本段抓住四時(shí)的景物特征，分別是： 春： ， 夏： ， 秋：， 冬：。,野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出,5、“樂(lè)亦無(wú)窮”中的“樂(lè)”指什么?,指欣賞朝暮、四時(shí)山水之樂(lè)。,6、這段中有一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)找

15、出來(lái)并解釋它的意思。,“水落石出”： 形容事情的真相大白。,此句多為后人延用。蘇軾的 后赤壁賦“山高月小,水落石 出”的句子,就是在歐陽(yáng)修的基礎(chǔ) 上翻新而成為名句的。,7、請(qǐng)找出本段中的駢句,并說(shuō)說(shuō)它的好處。,“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”; “野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”,使音韻和諧優(yōu)美,讀起來(lái)音調(diào)抑 揚(yáng)頓挫,給讀者一種美的感受。,山水之 樂(lè),朝,暮,春,夏,秋,冬,日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)高霜潔,水落而石出,寫(xiě)法,分類描狀，突出特征,總結(jié)段意：寫(xiě)山中景色和出游之樂(lè),山間景,一日之景,四時(shí)之景,日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,野花發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)高霜潔

16、,水落而石出,抒情：樂(lè)亦無(wú)窮,山間景,樂(lè)亦無(wú)窮也,抒發(fā)了作者寄情山水的樂(lè)趣。,情景交融,連詞，用于句首，表示兩段的過(guò)渡，提起另一事。 至于背東西的人在路上唱歌，行人在樹(shù)下休息,至于負(fù)者 歌于途，行者 休于樹(shù),駝背，人老則背微駝，故“傴僂”指老人 前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老 被人攙領(lǐng)著走，指小孩 少少,前者 呼，后 者 應(yīng)，傴僂提攜，,往來(lái) 而不絕者，滁人 游也。,表承接 來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕，是滁州人在游玩。,臨 溪而 漁，溪深而魚(yú)肥；,靠近這里是 表并列 捕魚(yú) 表并列 “在旁”的意思 在 溪邊 釣魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；,釀泉 為酒， 泉香而酒冽；,名作狀 /釀造 （錯(cuò)綜）實(shí)為“泉洌而酒香”

17、 用釀泉水 釀酒， 泉水清，酒水香；,山肴野蔌， 雜然 而 前 陳者，太守宴也。,指做熟的魚(yú)肉/交錯(cuò)的樣子/表修飾/名作狀 山中的野味野菜，各種各樣地 在面前擺著， 是太守在舉行酒宴。,宴 酣 之樂(lè)，非絲非竹，,（互文）就是“非絲竹”。 絲竹，（借代）指音樂(lè)。 宴會(huì)盡興喝酒的歡樂(lè)， 不在于音樂(lè)，,射者中， 弈者勝，,一種游戲，就是以箭投壺，中者為勝 射的射中了目標(biāo)，下棋的贏了，,觥籌交錯(cuò)， 起坐 而喧嘩者，眾賓歡也。,交互錯(cuò)雜 表修飾 酒杯酒籌交互錯(cuò)雜，或起或坐， 大聲喧嘩， 是賓客盡情地歡樂(lè)。,蒼顏 白發(fā)， 頹然乎其間者，太守醉也。,臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的， 是太守喝醉了

18、。,1、滁人游 2、太守宴 3、眾賓歡 4、太守醉,滁人的游樂(lè)和太守的宴飲。,第三段,1、歸納第三段的段意。,2、劃分層次并概括層意。,3、本段有兩個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)分別找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)它們的引申義。,前呼后應(yīng)： 寫(xiě)文章或做事情考慮周到，前面有伏筆，后面有照應(yīng)。 觥籌交錯(cuò)： 形容許多人相聚飲酒的熱鬧場(chǎng)面。,4、“太守醉”僅僅寫(xiě)他喝醉酒嗎？,一方面被美麗的山間景色和百姓安定富足的生活所陶醉。 另一方面內(nèi)心的憂憤無(wú)法排遣，借酒來(lái)使自己自己暫時(shí)忘憂。,課文分析：,段意：眾人游宴之樂(lè),滁人游：,太守宴：,眾賓歡：,太守醉：,表現(xiàn)滁人富足、和平的生活之樂(lè),表現(xiàn)太守的野宴之樂(lè),表現(xiàn)太守與賓客的宴酣之樂(lè),（樂(lè)）,流露

19、作者“與民同樂(lè)”的政治理想,顯示作者治理滁州政績(jī)顯著（滁人游）,表現(xiàn)作者寄情山水的樂(lè)趣,（情景交融） （與民同樂(lè)）,已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。,不久，后來(lái) 不久夕陽(yáng)落到山頂，人影疏疏落落， 太守回家，賓客跟在后面。,樹(shù)林 陰翳，鳴聲上下，游人去 而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。,樹(shù)林里漸漸昏暗了，鳥(niǎo)雀到處鳴叫， 離開(kāi)/表承接 游人離開(kāi)， 鳥(niǎo)雀就歡樂(lè)起來(lái)。,然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其 樂(lè)也。,表轉(zhuǎn)折，卻 然而鳥(niǎo)雀只知道山林的樂(lè)趣，卻不懂得人的樂(lè)趣； 以為樂(lè) 人們只知道跟著太守游玩歡樂(lè)，卻不知太守樂(lè)他 樂(lè)事 所樂(lè)的事。,醉能同其 樂(lè)，醒 能述以文者，太守也。太

20、守謂誰(shuí)？ 廬陵歐陽(yáng)修也。,醉了能同大家一起歡樂(lè)，醒了能夠用文章記述這種樂(lè)事 的人，是太守。 太守 是 誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。,此段寫(xiě)了哪幾種樂(lè)，它們有什么不同？,禽鳥(niǎo)之樂(lè),游人之樂(lè),太守之樂(lè),禽鳥(niǎo)樂(lè)山林，是一種自然之樂(lè).,游人從太守游，宴酣而樂(lè)，有人事的樂(lè)趣.,太守既知自然之樂(lè)，又察人情之樂(lè)，既能同醉，又能自醒，還能著文來(lái)記敘，是境界最高之樂(lè)。,第四段,歸結(jié)全文,點(diǎn)明主旨:,（主旨） 與民同樂(lè),禽鳥(niǎo)樂(lè),游人樂(lè),太守樂(lè),學(xué)習(xí)結(jié)尾扣題 1、讀第四段回答： （1）、承接上文的詞語(yǔ)是 ， 表示，接著寫(xiě)出了 的情景，又寫(xiě)了飛鳥(niǎo)盡得山林之樂(lè)。 （2）文章用了幾個(gè)句子襯托太守之樂(lè)，這 幾句是:,已而,不久

21、,日暮醉歸,研討課文,學(xué)習(xí)結(jié)尾扣題 1、讀第四段回答： （1）、承接上文的詞語(yǔ)是 ， 表示，接著寫(xiě)出了 的情景，又寫(xiě)了飛鳥(niǎo)盡得山林之樂(lè)。 （2）文章用了幾個(gè)句子襯托太守之樂(lè)，這 幾句是: 然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。,已而,不久,日暮醉歸,研討課文,2、“太守之樂(lè)其樂(lè)”一句歷來(lái)有兩種解釋：一種是“太守自有他的樂(lè)趣”；一種是“太守把大家的快樂(lè)當(dāng)作自己的快樂(lè)” 。你的看法是什么？說(shuō)說(shuō)理由。 關(guān)鍵在于太守的樂(lè)趣又是什么呢？應(yīng)該是在他的治理下，人民生活安樂(lè)。這樣兩者都可以講通了，所以，兩種理解均可，以課下注解為準(zhǔn)。,3、全文圍繞一個(gè)“樂(lè)”字，寫(xiě)出了太守歐陽(yáng)

22、修的幾種樂(lè)趣？哪一種樂(lè)趣是文章主要想表達(dá)的？,山水之樂(lè)：四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也,宴酣之樂(lè)：山肴野蔌，非絲非竹，起坐喧嘩,樂(lè)人之樂(lè)：醉能同其樂(lè)，醒能述以文者,與民同樂(lè),課文分析：,段意：太守醉游歸， 自得其樂(lè),禽鳥(niǎo)之樂(lè),游人之樂(lè),太守之樂(lè),層層遞進(jìn) 層層襯托,（情景交融）,山水之樂(lè) 游人之樂(lè) 宴酣之樂(lè) 禽鳥(niǎo)之樂(lè),突出“太守之樂(lè)”,文章總共寫(xiě)了哪些樂(lè)呢？,課文分析：,太守所樂(lè)的事情是什么？（樂(lè)其樂(lè)）,樂(lè)其樂(lè)：與民同樂(lè)。 人民安詳富足，老人和小孩其樂(lè)融融，這跟作者勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè)，能與民同樂(lè)，是他的政治理想。,4、“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。”一句照應(yīng)上文的哪一句話？作者為何在結(jié)尾處才交

23、代出太守就是自己？這樣寫(xiě)有何好處？,照應(yīng)“名之者誰(shuí)？太守自謂也?！?，這樣既突出太守作為一方父母，與民同樂(lè)的形象，又步步設(shè)疑，吸引讀者不斷追尋，最后點(diǎn)出主人公，使其形象越發(fā)鮮明，同時(shí)也符合全文層層揭紗式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。,文章點(diǎn)名主旨的句子是哪句話？,醉能同其樂(lè)。,醉,樂(lè),醉翁之意在山水 醉于山間朝暮四時(shí)之景 醉于游人、賓客之樂(lè) 醉于自己的樂(lè)趣,山水之樂(lè) 游人之樂(lè) 宴酣之樂(lè) 禽鳥(niǎo)之樂(lè) 太守之樂(lè),深入分析：,“醉”和“樂(lè)”,醉是表象，樂(lè)是實(shí)質(zhì)。,文中作者“醉情山水”能不能看做是作者消沉墮落的表現(xiàn)呢？可以聯(lián)系作者寫(xiě)文時(shí)的處境來(lái)考慮。 不是。因?yàn)楸疚拿枘∩剿?，看似作者在政治上受挫折后的沉淪表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上，作者

24、筆下如此美妙的勝景，抒發(fā)的自得其樂(lè)的陶醉之情，是“醉翁之意不在酒”，勝景、享樂(lè)折射出來(lái)的是作者治滁的政績(jī)，作者醉情于山水，達(dá)到了寄情山水排遣抑郁的目的。作者醉在其中，也樂(lè)在其中。,5、歐陽(yáng)修為何如此自吹？,這其實(shí)是他政治上苦悶的一種表現(xiàn)，一方面他想政敵看看自己并沒(méi)有被打垮，依然能保持樂(lè)觀進(jìn)取的態(tài)度；另一方面，他也想讓當(dāng)權(quán)者看看他是一個(gè)一心為國(guó)事著想的人，對(duì)他的貶謫實(shí)在是不公道；最后，他也想證明自己是個(gè)能臣，到哪兒都能發(fā)光發(fā)熱，造福一方百姓。,醉翁XLP,82,小結(jié):,本文通過(guò)對(duì)_秀麗風(fēng)光的描寫(xiě)和對(duì)游人之樂(lè)，太守之樂(lè)的敘述,抒發(fā)了作者對(duì)_ 的熱愛(ài)和_的情懷。,醉翁亭,自然風(fēng)光,與民同樂(lè),“醉”與

25、“樂(lè)”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)醉是為了寫(xiě)樂(lè)，“樂(lè)”是貫穿全文的線索。敘事、寫(xiě)景、抒情自然融合，駢句和散句巧妙運(yùn)用，讀來(lái)膾炙人口。,6、 根據(jù)醉翁亭記的內(nèi)容，完成下列對(duì)聯(lián)。,歐陽(yáng)修樂(lè)百姓之樂(lè) 范仲淹先天下而憂 岳陽(yáng)樓上范仲淹作文寄情 醉翁亭中歐陽(yáng)修飲酒寓意,7、本文出現(xiàn)的成語(yǔ)：,水落石出 水落下去，水底的石頭就露出來(lái)。比喻事情的真相完全顯露出來(lái)。 醉翁之意不在酒 原是作者自說(shuō)在亭子里真意不在喝酒，而在于欣賞山里的風(fēng)景。后用來(lái)表示本意不在此而在別的方面。 觥籌交錯(cuò) ?。汗糯囊环N酒器；籌：行酒令的籌碼。酒杯和酒籌雜亂地放著。形容許多人聚會(huì)喝酒時(shí)的熱鬧場(chǎng)景。 峰回路轉(zhuǎn) 峰巒重疊環(huán)繞，

26、山路蜿蜒曲折。形容山水名勝路徑曲折復(fù)雜。,（1）現(xiàn)在用來(lái)比喻本意不在此而在彼，或別有用心的出自本文的一個(gè)成語(yǔ)是 （2）寫(xiě)朝暮之景的句子和四時(shí)之景的句子分別是什么？ （3）表明“醉翁”雅號(hào)由來(lái)的句子是什么？ （4）太守與賓客出游，不事鋪張、不講排場(chǎng)，表現(xiàn)這一特點(diǎn)的句子有哪些？,醉翁亭記理解性背誦,（1）現(xiàn)在用來(lái)比喻本意不在此而在彼，或別有用心的出自本文的一個(gè)成語(yǔ)是 醉翁之意不在酒。 （2）寫(xiě)朝暮之景的句子和四時(shí)之景的句子分別是什么？朝暮之景：日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。四時(shí)之景：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出。 （3）表明“醉翁”雅號(hào)由來(lái)的句子是什么？ “飲少輒醉，而年又最高。

27、” （4）太守與賓客出游，不事鋪張、不講排場(chǎng)，表現(xiàn)這一特點(diǎn)的句子有哪些？臨溪而漁；釀泉為酒；非絲非竹；射者中；弈者勝，觥籌交錯(cuò)。,醉翁亭記理解性背誦,（5）“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”呼應(yīng)前文什么話？ （6）后文與“暮而歸”相呼應(yīng)的句子是： （7）表明全文線索的句子是： （8）全文的主旨句（將“醉”于“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)的句子）是：,醉翁亭記理解性背誦,（5）“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”呼應(yīng)前文什么話？飲少輒醉，而年又最高。 （6）后文與“暮而歸”相呼應(yīng)的句子是：“夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也” （7）表明全文線索的句子是： “山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！?（8）全文的主旨

28、句（將“醉”于“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)的句子）是：醉能同其樂(lè)。（與民同樂(lè)）,醉翁亭記理解性背誦,兩人有都被貶的政治遭遇，但“不以己悲”，都具有“憂民”及“與民同樂(lè)”的思想，具有吃苦在前、享樂(lè)在后的精神。,醉翁亭記文章理解,1、“太守之樂(lè)”有哪些？,1）“山水之樂(lè)”；2）“宴酣之樂(lè)”；3）“樂(lè)人之樂(lè)”。三樂(lè)歸一，都是“與民同樂(lè)”。,2、從歐陽(yáng)修的醉翁亭記和范仲淹的岳陽(yáng)樓記來(lái)看，兩人的思想有什么共同之處？,醉翁亭記,亭的周邊環(huán)境：,亭名的由來(lái)：,寫(xiě)景：,朝暮之景,四時(shí)之景,寫(xiě)游寫(xiě)宴：,滁人游,寫(xiě)歸：,太守歸，賓客從,引入,環(huán)滁皆山瑯玡山 釀泉有亭翼然,作亭者名之者命名之意,總歸為“樂(lè)亦無(wú)窮”,太守宴,眾賓歡

29、,太守醉,游人去，禽鳥(niǎo)樂(lè),三種樂(lè)：,禽鳥(niǎo),游人,太守,結(jié)尾：,道出姓名，揭開(kāi)謎底,與民同樂(lè) （主旨）,小結(jié),一詞多義： . 而： 1、漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間者 2、泉香而酒冽 3、飲少輒醉，而年又最高 4、然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè) 5、已而夕陽(yáng)在山,文言知識(shí)歸納,表順接的連詞，,表并列的連詞,表遞進(jìn)的連詞,表轉(zhuǎn)折的連詞，可是，卻,表時(shí)間的連詞，不久,連詞:可以表順接、表并列、表轉(zhuǎn)折、表遞進(jìn)、表時(shí)間。,2、 絕： 1、 往來(lái)而不絕者，滁人游也 2、 率妻子邑人來(lái)此絕境 3、 以為絕妙,停止,與世隔絕,到極點(diǎn),3、之： 1、 醉翁之意不在酒 2、 名之者誰(shuí)？,助詞，的,代詞 ，指這座

30、亭,聚攏，歸集,回,歸依,樂(lè)趣，名詞,歡樂(lè)，動(dòng)詞,前為“以為樂(lè)”；后為“樂(lè)趣”,一詞多義,秀麗，形容詞,滋長(zhǎng)，動(dòng)詞,稱謂,是，為,有亭翼然臨于泉上 臨溪而漁,臨：,于：,瀉出于兩峰之間 有亭翼然臨于泉上 太守與客來(lái)飲于此,靠近,到，在,從,在,到,表示遞進(jìn)關(guān)系，而且。,表示承接關(guān)系，可不譯。,表示修飾關(guān)系，可不譯。,表示并列關(guān)系，可不譯。,表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻。,名： 1、卷卷有爺名 2、名之者誰(shuí)？太守自謂也。,名詞，名字,給命名,詞類活用：,1、名之者誰(shuí)？,名：名詞作動(dòng)詞，給命名.,2、有亭翼然臨于泉上者。,翼：名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)的翅膀一樣,釀泉： 1 而泄出于兩峰之間者，釀泉也 2、釀泉為酒,名

31、詞，泉的名稱,以泉水釀酒,特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：,至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。,倒裝句： 正常語(yǔ)序應(yīng)為“于途歌”“于樹(shù)休”。譯：至于(說(shuō)到)背東西的人在路上唱歌，行人在樹(shù)下休息，走在前面的人呼喚，走在后面的人答應(yīng)，(還有那)彎著駝背的老人，(被大人)領(lǐng)著的孩子，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕，這就是滁州的人們?cè)谟紊桨　?醒能述以文者，太守也。,述以文：述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒裝句，屬狀語(yǔ)后置句。譯：醒來(lái)后能用文章記述這種樂(lè)事的人，就是太守。,判斷句：,環(huán)滁皆山也。 （“也”表示判斷語(yǔ)氣。譯：滁州四面都是山。） 晦明變化者，山間之朝暮也。 （“

32、者，也”，判斷句式的標(biāo)志。譯：這明晦交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。） 3、望之蔚然而深秀者， 瑯琊也。 （譯：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹(shù)木茂盛，幽深秀麗，是瑯琊山啊。）,本文寫(xiě)于慶歷六年。當(dāng)時(shí)作者貶居鄧州(現(xiàn)河南鄧州)。文章以作”記”為名,借題發(fā)揮,表達(dá)了作者”不以物喜,不以己悲”憂國(guó)憂民的曠達(dá)胸襟和”先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù),也表達(dá)了對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。,本文也寫(xiě)于慶歷六年，作者因支持范仲淹政治改革，而被貶滁州。他一方面勵(lì)精圖治使“政通人和”，一方面寄情山水，以詩(shī)酒自?shī)?，排遣遭貶謫的抑郁。文中主要表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。,封建社會(huì)，很多文人騷客面對(duì)自己的生活和遭遇，

33、面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或憤世嫉俗，退隱江湖，超然世外；或“在其位，謀其政；不在其位，不謀其政”；或自我排遣。保持曠達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度；或進(jìn)退皆憂，以天下為己任。 歐陽(yáng)修、范仲淹的生活態(tài)度各是以上哪種？你更欣賞誰(shuí)？對(duì)以上幾種人生態(tài)度你有何評(píng)價(jià)？你更欣賞哪種人生態(tài)度？,拓展思考,這篇游記佳作一出，盛傳不衰。滁人惟恐失之，于慶歷八年（）請(qǐng)人把全文刻在石碑上。后來(lái)又請(qǐng)?zhí)K軾用真、草、行三種字體書(shū)寫(xiě)重刻，往來(lái)文人墨客乃至商賈都爭(zhēng)相摹拓，可見(jiàn)其感人的藝術(shù)魅力。,醉翁亭記書(shū)畫(huà)作品欣賞,蘇軾楷書(shū)醉翁亭記（局部）,于長(zhǎng)海 行書(shū)醉翁亭記,醉翁亭記書(shū)畫(huà)作品欣賞,劉小晴楷書(shū)醉翁亭記,醉翁亭記書(shū)畫(huà)作品欣賞,蕭世瓊 草書(shū)醉翁亭記,醉翁亭記書(shū)畫(huà)作品欣賞,醉翁亭記書(shū)畫(huà)作品欣賞,楊延文醉翁亭記,拓展延伸,古往今來(lái)文人喜歡飲酒。文人的酒是一種寄托，而飲酒更是他們對(duì)人生的一種品味。飲酒飲它的醇、烈、綿，更重要的是飲出豪氣，不為懷才不遇嘆息，不為功名利祿惆悵。一杯酒品人生沉浮，平常心造萬(wàn)千世界；三杯后，一其自得，唯知素琴橫月，短笛聽(tīng)風(fēng)。也許這兒才是文人與酒的悲喜愛(ài)恨的寫(xiě)照吧。 酒給了文人們快樂(lè)，給了文人靈感。而文人付酒以生命，付酒以文化，付酒以情思，他們飲的酒早已隨體內(nèi)升騰的血液，溶化成他們生命中瑰麗的詩(shī)篇。,中國(guó)古代文人與酒文化,拓展延伸,一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。北宋-晏殊浣溪沙 莫笑農(nóng)家