中國傳統(tǒng)文化

1、中國文化的傳承,中國文化的形式與思想內(nèi)涵,中國傳統(tǒng)文化的特性,崇尚統(tǒng)一 中國人有追求思想和法度統(tǒng)一的悠久傳統(tǒng)。 追求和諧 “和”是中國文化普遍追求的一種狀態(tài)或境界。 注重實用 中國古代文化以解決社會人生實際問題為出發(fā)點和歸宿，執(zhí)著于對政治、倫理等與國計民生密切相關(guān)的問題的探求，而對于純抽象的思辨則不感興趣。,傳統(tǒng)文化的意義,在全球化浪潮中，保護各民族傳統(tǒng)文化對維護世界文化多樣性具有重要的意義 世界上任何民族，如果拋棄民族文化傳統(tǒng)，沒有任何特色，就會在世界民族文化之林失去地位，同時也在國際政治中失去影響力 中國的傳統(tǒng)文化源遠流長，思想深邃，天人合一的思想適合當(dāng)今社會的發(fā)展,中國文化的形式,傳統(tǒng)藝

2、術(shù) 民間手工藝 文學(xué)經(jīng)典 服飾 宗教信仰 標志性建筑,藝術(shù)類,書畫藝術(shù)類 中國書法、篆刻印章、甲骨文、鐘鼎文、文房四寶、水墨畫、花鳥畫、蘭亭序 建筑藝術(shù)類 長城、故宮、塔樓、榫卯結(jié)構(gòu) 戲曲藝術(shù)類 京戲臉譜、各種地方戲曲、皮影戲,社會科技類,史學(xué)經(jīng)典 左傳 史記 漢書 后漢書 科技發(fā)展類 四大發(fā)明 、 豎排線裝書、剪紙、風(fēng)箏、 木版水印、 景泰藍 文學(xué)經(jīng)典 詩經(jīng)楚辭、唐詩宋詞元曲、四大名著 服飾 旗袍、 中山裝,儒家思想,儒家經(jīng)典 四書：論語大學(xué)中庸孟子 五經(jīng)：詩書禮易 春秋 儒家思想的中庸之道,我國傳統(tǒng)思想的代表,儒家思想 溫家寶說儒學(xué)一是仁或者愛，“仁者愛人”；二是善，“無惻隱之心，非人也。

3、”這是道德的基礎(chǔ)；三是和，“和為貴”、“和而不同”。四是剛健自強，“天行健，君子以自強不息”；五是民本思想，“民為貴，社稷次之，君為輕?！?儒家的中庸之道,我們對文化的傳承現(xiàn)狀,孔子學(xué)院的建立 漢字聽寫大賽背誦比賽 一些閱讀經(jīng)典的倡導(dǎo) 傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝：端午賽龍舟，中秋吃月餅,漢字書寫不工整，錯字連篇 春節(jié)越來越不像中國的節(jié)日 西方節(jié)日盛行的同時傳統(tǒng)節(jié)日不再傳統(tǒng) 影視作品中罔顧歷史，各種低級錯誤 網(wǎng)絡(luò)低俗文化的沖擊,具體的例子,2010年5月6日，廣東臺的一個答題的娛樂節(jié)目。主持人對著一個二十歲左右的男生提了三個問。一問：紅樓夢中的王熙鳳的丈夫是誰？男生答：賈梅。二問：王熙鳳在紅樓夢中的稱呼有幾

4、個，請說出兩個稱呼。男生答：不知道。三問：紅樓夢中的主人公是誰？男生答：曹雪芹。,中國傳統(tǒng)思想的代表,道家思想 代表人物 老子和莊子 道德經(jīng) 南華經(jīng) 清靜無為 無極，太極，自然,思想上的傳承,我們這一代人處在祖國急速發(fā)展的時代，同時也是相對開放的一代，各種新奇的事務(wù)出現(xiàn)在我們生活中。 我們必須先有自己的思想，然后有機的結(jié)合外來思想，這樣二者才能更好的融合。,由君本位到官本位思想,當(dāng)代中國政治上的問題最令人痛心的還是貪腐，每查出一個都有種大快人心的感覺 人們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)他們有一個共性。自認為是官員就高人一等，經(jīng)常一種盛氣凌人的姿態(tài),民主法制尚未深入民心,人的地位并不平等，人民依舊處于劣勢地位 老百姓到人民，體現(xiàn)的是一種民主的力量，集體的力量,對外來的文化吸收的主要是表面的東西 對他們的一些深層次的思想還沒有和自己傳統(tǒng)的文化相融合,外患,2005年10月，由韓國申報的“江陵端午祭”被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”。 一篇在網(wǎng)上流傳的韓國史地圖將包括上海在內(nèi)的中國大部分領(lǐng)土劃入古代韓國版圖。,西方文化的大力沖擊 西方影視作品中的價值觀的影響，特別是好萊塢的大片的影響 日韓文化的沖擊，哈日哈韓的現(xiàn)象，日本的動畫韓國的偶像劇,如何傳承傳統(tǒng)中國文化,雖然現(xiàn)代化是一個漫長的歷史進程，但今天的中國已經(jīng)不是一個現(xiàn)代化進程中的懵懂的青年人。 對于中國文化，頑固保守派應(yīng)