第5課蕭紅與東北作家群.ppt

1、東北作家群,1931年“九一八”事變后，從東北流亡到關內的北平、上海 等地的一些青年作家，如蕭紅、蕭軍、端木蕻良、舒群、 駱賓基、羅烽、白朗、李輝英等人，懷著對故土的深切思念 和對日本侵略者的仇恨，以粗獷的風格表現(xiàn)出眷戀鄉(xiāng)土的愛 國主義情緒。這批作家一般被稱為“東北作家群”。,蕭紅（19111942）,原名張乃瑩，筆名另有悄吟，黑龍江省 呼蘭縣人。,出生于地主家庭，幼年喪母。1928年在 哈爾濱讀中學，接觸新文學作品，受此 影響，1930年離家出走，以反抗包辦婚 姻。,1932年結識蕭軍，同時開始創(chuàng)作生涯。,1940年與端木蕻良同赴香港。,1934年到上海，結識魯迅。,蕭紅與蕭軍,兩人合著的短

2、篇小說集跋涉,蕭紅、蕭軍在東北的生活異常困難，靠做家庭教師和朋友接濟 勉強度日。兩人與當地的一些文學青年如羅烽、白朗、舒群、 金劍嘯來往逐漸密切，蕭紅也開始了自己的創(chuàng)作活動。1933年， 二蕭以三郎、悄吟的筆名出版了他們合著的跋涉。,蕭紅登上文壇，得力于魯迅的提攜。她的成名作生死場， 與蕭軍八月的鄉(xiāng)村、葉紫豐收作為奴隸叢書出版， 二蕭造成的轟動，也引起了文壇對“東北作家群”的關注。,生死場展現(xiàn)了“九一八事變”前后東北 農村生活圖景，由于作品后幾章從側面 敘述了革命軍的抗日活動，具有鮮明的 時代性與民族性特征，因而受到左翼文 壇的高度肯定。不過，階級性、民族性 等因素的考量雖然有一定的合理性，但

3、 生死場最有價值的地方，是超越時 代的對人的精神狀態(tài)與生命意志的關注。,在這個東北村鎮(zhèn)中，“蛙鳴振碎人人的寂寞；蚊蟲騷擾著不能停 息”，人們在與自然的威力及田主的壓榨的對抗中輪回，只是“忙 著生，忙著死”，食色這兩種基本的人生欲望填滿了生活的全部。 趙三、王婆，金枝、成業(yè)等村人，千百年如一日地生活，日常幾 乎沒有一點如意的地方，而又看不到希望， 所以脾氣暴躁，舉止粗野。雖然這股怨氣 孕育著反抗的契機，但歷史與現(xiàn)實那雙重 的束縛和壓迫所造成人們的愚昧、保守、 冷漠、自私，使得他們又無從反抗可 以這樣說，心靈的荒涼造成他們從來沒有 思考出路的思想資源，而精神的麻木又讓 他們喪失尋找出路的持續(xù)動力。

4、這片黑土 地上的生活沉悶如此，社會停滯如斯，改 變的契機到底在哪？人類生息的秘密或許 也正在于此，那就是可以并無目的，但永 不停息地反抗現(xiàn)實。,在蕭紅筆下，這些苦難的人們在愚昧、冷漠的另一面，還表現(xiàn) 出生命的堅韌與頑強。王婆幾度改嫁，是一個受盡磨難的女人， 然而反抗的意志從未滅絕：當加租的消息傳來，她堅定地支持 丈夫參加“鐮刀會”；侵略者占據家鄉(xiāng)的時候，她又義無反顧地 鼓勵女兒參加義勇軍。甚至那個窩囊的二里半，最后也拋下相 依為命的老羊，走上了前方。對這些人來說，反抗侵略者，出 自樸素的愛國感情，更出自簡單的生活欲望，而正是后者顯示 了東北人民生命意志的強悍。,魯迅在稱贊生死場表現(xiàn)“北方人民的

5、對于生的堅強，對于死的掙扎”“力透紙背” 的生命的強力的同時，也指出它“敘事和寫景，勝于人物的描寫”的特點，而且“女 性作者的細致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮”。1,1 魯迅：蕭紅作生死場序，魯迅全集第6卷，人民文學出版社1981年版，第408頁。,1936年，二蕭感情出現(xiàn)裂痕，并在1938年最終分手。改年 被認為是蕭紅創(chuàng)作前后期的分界點。,蕭軍說：她單純，淳厚，倔強有才能，我愛 她，但她不是妻子，尤其不是我的。 蕭紅說：我愛蕭軍，今天還愛。他是個優(yōu)秀 的小說家，在思想上是個同志，又一同在患 難中掙扎過來的，可是做他的妻子卻太痛苦 了。,蕭紅、蕭軍與許廣平、周海嬰在魯迅墓,193

6、8年5月，蕭紅與端木蕻良在武漢結婚。 1940年初，他們共赴香港。這年年底，蕭 紅完成了呼蘭河傳。她本來身體虛弱， 寂寞更加深了肺結核病，最終于1942年1月 22日逝于香港。,蕭紅逝世前，略有精神時，曾在紙上 寫道：“我將與藍天碧水永處，留下那 半部紅樓給別人寫了”；“半生盡遭 白眼冷遇身先死，不甘，不甘?！?呼蘭河傳展現(xiàn)了北方小城單調的美麗，北 方人民的淳樸善良，整體上是以感傷的抒情風 致取勝，所以茅盾將之譽為“一篇敘事詩，一幅 多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”1。在蕭紅的 筆下，風景也就是風情，所以呼蘭河的四時風物， 與生老病死、婚喪嫁娶的習俗水乳交融地交織在 一起，獲得了生命的活力。跳大

7、神、唱秧歌、放 河燈、野臺子戲、四月十八的廟會，這些地方風 俗在小說中得到了詳盡的描述 。,1 茅盾：呼蘭河傳序，蕭紅：呼蘭河傳，上海寰星書店1947年版。,呼蘭河傳以極為細膩的筆調書寫作者記憶中的家鄉(xiāng)，最有 沖擊力的部分，無疑是小說所描述的幾個人物的生活與命運。 老胡家的小團圓媳婦，一個十二歲的“臉長得黑忽忽的，笑呵呵 的”小姑娘，就因為“見人一點也不知道羞”，不懂得所謂規(guī)矩， 先遭婆婆連續(xù)毒打，然后在并無怎樣惡意的鄰人熱心貢獻的各 色整治方案下送掉性命；有二伯自小孤苦，偶爾干點小偷小摸 的事情，也算勤勤懇懇，然而打了一輩子光棍，就沒有個風光 的時候，最后老了，在無盡的雞毛蒜皮的抱怨中“恨恨

8、而死”； 馮歪嘴子家貧，偷偷地在磨房里結婚生子，吃盡周圍人的冷眼， 然而始終樂觀，在寂寞中守著孩子艱難度日。這些文字不僅指 向現(xiàn)實，批判現(xiàn)實社會人與人之間的冷漠，更指向歷史甚至人 的存在層面，反省國民文化性格乃至人性的偏頗。,關于團圓媳婦的描寫，許多地方顯得意味深長。如她的婆婆對 自己施暴的解釋，講述異常平靜，不僅顯示缺乏基本的同情心， 善惡不分，那種完全在理的神氣，更顯得傳統(tǒng)倫理思想對她影 響之深，以至于連正常的是非也不能分辨。再如眾人圍觀團圓 媳婦洗澡驅鬼的描寫：當她在熱水中掙扎的時候，大家有如魯 迅筆下的看客，興奮到狂叫，而當她昏死過去以后，竟然又七 手八腳地搶救。這固然是出于迷信、愚昧

9、，其實也出于一種人 性的惡，那種嗜血的、對超乎尋常經驗的事物的狂熱。,呼蘭河傳中的國民性批判，深刻如此，可見蕭紅顯然是 有意經營，所以開篇對呼蘭河地方風土的描寫，就時時穿插 這樣的思索。小說第一章中花費許多筆墨敘述的大泥坑，在 許多令人莞爾的細節(jié)中婉轉地給出了她個人化的評判，像最 后總結它“施給當地居民的福利有兩條”，說法就是極為淘氣的 口吻：,第一條：常常抬車抬馬，淹雞，淹鴨，鬧得非常熱鬧，可使 居民說長道短，得以消遣。,第二條就是這豬肉的問題了，若沒有這泥坑子，可怎么吃瘟 豬肉呢？吃是可以吃的，但是可怎么說法呢？真正說是吃的 瘟豬肉，豈不太不講衛(wèi)生了嗎？有這泥坑子可就好辦，可以 使瘟豬變成

10、淹豬，居民們買起肉來，第一經濟，第二也不算 什么不衛(wèi)生。,蕭紅故居,除祖父外，蕭紅在幼時很少得到關愛，于是“后花園”就成為 童年蕭紅排遣孤獨的樂園。在這片其實并不算大的天地中， 童年蕭紅找到了屬于自己的快樂，使她暫時得以忘記遭受親 人忽視、厭惡、懲罰的痛苦，并第一次體會到了生命的自在 自由。,童年的后花園是成年蕭紅的精神家園,蕭紅后期的兩個篇幅稍長的小說曠野的呼喊與小城三月， 在主題與風格兩方面都仿佛生死場與呼蘭河傳的縮寫 版：前者對“北中國”大風的渲染，透著生命的強力；而后者對 翠姨愛情故事的敘述，也批判了束縛個性的舊禮教，從而再次 肯定了自由。,團圓媳婦的婆婆陳詞： 她來到我家，我沒給她氣

11、受，那家的團圓媳婦不受氣，一天 打八頓，罵三場?？墒俏乙泊蜻^她，那是我要給她一個下馬 威。我只打了她一個多月，雖然說我打得狠了一點，可是不 狠那能夠規(guī)矩出一個好人來。我也是不愿意狠打她的，打得 連喊帶叫的，我是為她著想，不打得狠一點，她是不能夠中 用的。有幾回，我是把她吊在大梁上，讓她叔公公用皮鞭子 狠狠的抽了她幾回，打得是著點狠了，打昏過去了?？墒侵?昏了一袋煙的功夫，就用冷水把她澆過來了。是打狠了一點， 全身也都打青了，也還出了點血?？墒橇⒖叹痛蛄穗u蛋青子 給她擦上了。也沒有腫得怎樣高，也就是十天半月就好了。,團圓媳婦“洗澡驅鬼”的場面： 很快的小團圓媳婦就被抬進大缸里去。大缸里滿是熱水。

12、是滾 熱的熱水。 她在大缸里邊，叫著，跳著，好像她要逃命似的狂喊。她的旁 邊站著三四個人從缸里攪起熱水往她的頭上澆。不一會，澆得 滿臉通紅，她再也不能夠掙扎了，她安穩(wěn)的在大缸里邊站著， 她再不往外邊跳了，大缸她覺得跳也跳不出來了。那大缸很大 的，她站在里邊僅僅的露著一個頭。 我再往大缸里一看，小團圓媳婦沒有了。她倒在大缸里了。 這時候，看熱鬧的人們，一聲狂喊，都以為小團圓媳婦是死了， 大家都跑過去拯救她，竟有心慈的人，流下眼淚來。,蕭軍（1907-1988）,原名劉鴻霖，遼寧義縣人，筆名另有三郎、田軍等。 “但得能為天下雨，白云原自一身輕?！彼暗倪@兩句詩正是他人格的寫照。,長篇小說八月的鄉(xiāng)

13、村以短篇連綴的 方式，描寫一支游擊隊的武裝斗爭，正 面刻畫了陳柱司令、鐵鷹隊長、李三弟 等游擊隊員等農民形象，風格剛猛遒勁， 帶有革命的浪漫主義色彩。作者受當時 翻譯過來的蘇聯(lián)小說如法捷耶夫的毀 滅的影響，以近似素描的手法塑造了 一群集體英雄。蕭軍本人個性豪爽倔強， 小說中的各種人物往往都帶一種“胡子氣”， 充滿對現(xiàn)實的野性反抗精神，在相當程度 上正是作者本人性情的一種投射。小說在 當時影響頗大，它的書寫內容也成為后來 的游擊戰(zhàn)爭小說往往沿用的題材：敵人的 暴行、農民士兵的善良然而粗野以及作為 點綴的田園風光。,此后，蕭軍出版了短篇小說集羊、江上，散文集 十月十五日、綠葉的故事，中篇小說涓涓，

14、 長篇小說第三代。,1940年6月，蕭軍第二次去延安，一直到1945年冬，一直居 于延安。在整風運動中，他表現(xiàn)出一個正直的知識分子的勇 氣和魄力。他曾公開說：魯迅是我的父輩，毛澤東只能算是 我的大哥。 1946年9月，蕭軍回到闊別十二年的哈爾濱。在擔任文化 報主編期間，與中共東北局宣傳部主辦的生活報發(fā)生 爭論，逐漸被排除出文化圈。 1951年，蕭軍調至北京。,端木蕻良（1912-1996）,原名曹京平，遼寧昌圖人。1928年入天津南開 中學，1932年入清華大學歷史系，同年加入“左 聯(lián)”，發(fā)表小說處女作母親。1933年開始創(chuàng) 作長篇小說科爾沁旗草原，兩年后完成。抗 戰(zhàn)以后，輾轉各地，創(chuàng)作了新一批作品。,鴜鷺湖的憂郁用詩情筆調 敘述東北人民的貧苦，在貌似 平靜的敘述背后，是穿透紙背 的